我，男，农历1987年3月12日生，姓名，王占勋wangzhanxun静候老师帮我看看，我的前途，姻缘。栗子小说 m.lizi.tw
抱歉，昨天忘了说我的地址。我是河南省洛阳市伊川县人，农村，现在在福建省龙岩市工作。
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邵子神数故里的朋友，你所担心的前途以及婚姻不用愁，你很孝顺，尤其对母亲。安心工作。
女1986年12月名字(二声)xiao(三声)hong(二声)想测几月份能怀上宝宝,还有最近想创业或今年能成功发展吗?
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不能
zhu（一声）yan(四声)fei(一声)
87年湖南
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你托付心理这么重，给你查查盘又如何？查查盘一切都好了吗？一切都可以变好吗？我查你听，听后涛声依旧，你依然坐在那艘破船了里迷茫无助的漂泊在大海里。小说站
www.xsz.tw什么都没有改变。与其说自己依赖心理重，倒不如说自己都不能够彻底对自己负责任。一切都托付给外界，往哪里找安定感？没有安定感也只能得过且过。客气点说，自己多学习吧，你身上的一些短板不是我一句话可以帮到你的。
总是感觉这个，占卜，挺深的，好像是把人的灵魂拿出来观看一番，善恶历历在目，因果昭彰。不知自己理解的正确不正确？还望老师指点。栗子小说 m.lizi.tw
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万般带不去，只有业随身。所以，一切改变如果不能够从自身的身口意三方面业力来反照来忏悔来努力改善的话，一切改变只能是挖西墙补东墙，好了这一面，却看不到坏了另一面，甚至得不偿失，错误片面的目光短浅的追求这样的改变便是迷惑颠倒，不够究竟。因为目光的狭隘即人的所知障（所知有限）而寻求这样的看似有益的解脱或者说解决方案，即是在向外求法，也就是外道。所以外道并不是说除了佛教之外，一切都叫做外道。佛教为什么被称作圆满的教育呢,就是佛陀教育都是教育人要从自身改变，有自身改变而慢慢影响外围改变的才是根本，这样的教育非常根本非常究竟非常圆满，外围只是一面镜子。打个比喻，一个人的外貌长相是脖子细长脑袋奇大，镜子里一照便觉不够完美不是非常漂亮，外人看起来也是如此；但是如果这个人自身形象没有改变，但却希望看起来比较协调完美而去通过哈哈镜来照看，也让外人用有色镜哈哈镜变形镜子来看自己，由于镜子的功能和原理，而是自己看起来脖子粗细合适，脑袋不是很大了大小适中，整体形象看起来非常协调美观，这种效果只是自欺欺人。镜子里呈现的毕竟是虚像，自身是实像。如果自我安慰的用假作真时真亦假来麻痹自己，如何说合适呢，掩耳盗铃吧。《心经<中说：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”能够“行深般若波罗密多”是真功夫是境界是修行，“照见五蕴皆空”是真看破，“度一切苦厄”是真放下真自在真一切无碍，“三世诸佛依般若波罗密多，故得阿耨多罗三秒三菩提”（经文的一般断句是“三世诸佛依般若波罗密多故，得阿耨多罗三秒三菩提”即，三世诸佛（过去世现在世未来世这三世的诸位佛陀）皆是因为般若波罗蜜多（大智慧看破）的缘故而得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），我感觉把“故”字断在后面其实更利于人理解）。释迦牟尼佛被尊称为“本师释迦牟尼佛”便是因为他是根本的老师，他所教育的也都是让人从根本上从自我本身上寻求解脱。这是本师释迦牟尼佛伟大佛陀伟大处之一。和道教提出的“祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形”共通，也是儒教所说的“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，一切改变从自身起。“世界为我而变”不是狂妄，而是觉悟是境界。“唯我独尊”也不是骄大，而是自重自爱自觉自省。所以，占卜的真实意义应当更加深远。你理解的很有深度！揖！