益大師在《靈峰宗論》里對曇生方丈的幾句話講得好︰“境緣無好丑，好丑起于心。小說站
www.xsz.tw”境是物質環境，緣是人事環境，物質環境跟人事環境里頭沒有好壞，好壞是自己心變現出來的。六根接觸外面境界，引發你內心的煩惱習氣，壞了！凡夫不會學，六根接觸六塵境界，把自己阿賴耶識含藏無量劫的習氣引發出來，所以你造作罪業。真正修行人是六根接觸外面六塵境界，把自己生生世世所修積的善根引發出來，這不一樣。問題真的是在你會不會。我們如果能在一切境緣當中，引發善根，哪有不成功的道理！
世間人，古今中外沒有一個不求福慧，其實福慧是眾生本具的，自性中原本就具足，而且是圓滿具足。栗子小說 m.lizi.tw現在眾生福慧為什麼沒有了？佛告訴我們，是有兩種障礙把它障住，就是煩惱障和所知障。煩惱障福德，所知障智慧。有煩惱障的人，福德就沒有了；有所知障的人，智慧就沒有了，所以只要能除二障，福慧就 前。
二障要怎樣除？這就要靠修德。福慧原本是性德，如果沒有修德，自性的福慧就不能 前，所以要修行。修要怎麼修法呢？佛在《觀無量壽佛經》上教人要先修學三福。小說站
www.xsz.tw我們真正能相信，真正能明白這個道理，肯發心去修學，這個知見就是真實的智慧；肯認真去做，此人就有福。
三福大家都知道，為什麼做不到呢？因為認識不夠，認識不夠就是沒有智慧。我們有一分的認識，就認真做到一分；有二分認識，自然做到二分；完全不肯做的人，就是沒有福慧。由此可知，在修德上來說，修福跟修慧是相輔相成的。
淨業三福︰一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。此三種業，乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。
佛在經典里常說︰受持、讀誦、為人演說。這些皆是教人真正修行。特�e是為人演說，演是表演，是教我們要做出來 �e人看；說是為人講解、勸人學佛，所以演是身教，說是言教。
對照我們自身，看看我們修的是淨福還是不淨福。
pengfeipeng︰
你好！
9217樓你說︰“......但對他本人來說，我嘲笑的是他的無知。......”（2月21號）
9506樓你說︰“前輩.世界很大,大到我無法想象的地步.時間很長,長如太陽150億年的歷史,尤有甚者,無知也.”（3月11號）
用了不到一個月的時間，爬了不到三百樓，從嘲笑別人無知到自己感覺到“......尤有甚者,無知也.......”“......人類所認知，實在太渺小......”，你覺悟很高！
我們無知的地方太多了，所以，看到在此同時也有周圍的人感覺到自己無知，隱隱感覺到自己還是不孤單的。因為一個人能有感覺自己無知這種謙卑態度難能可貴！所以，面對自己感覺自己無知的人，我一向的態度是︰萬分恭敬！你一樣是我們學習的榜樣！