蕅益大师在《灵峰宗论》里对昙生方丈的几句话讲得好：“境缘无好丑，好丑起于心。小说站
www.xsz.tw”境是物质环境，缘是人事环境，物质环境跟人事环境里头没有好坏，好坏是自己心变现出来的。六根接触外面境界，引发你内心的烦恼习气，坏了！凡夫不会学，六根接触六尘境界，把自己阿赖耶识含藏无量劫的习气引发出来，所以你造作罪业。真正修行人是六根接触外面六尘境界，把自己生生世世所修积的善根引发出来，这不一样。问题真的是在你会不会。我们如果能在一切境缘当中，引发善根，哪有不成功的道理！
世间人，古今中外没有一个不求福慧，其实福慧是众生本具的，自性中原本就具足，而且是圆满具足。栗子小说 m.lizi.tw现在众生福慧为什么没有了？佛告诉我们，是有两种障碍把它障住，就是烦恼障和所知障。烦恼障福德，所知障智慧。有烦恼障的人，福德就没有了；有所知障的人，智慧就没有了，所以只要能除二障，福慧就現前。
二障要怎样除？这就要靠修德。福慧原本是性德，如果没有修德，自性的福慧就不能現前，所以要修行。修要怎么修法呢？佛在《观无量寿佛经》上教人要先修学三福。小说站
www.xsz.tw我们真正能相信，真正能明白这个道理，肯发心去修学，这个知见就是真实的智慧；肯认真去做，此人就有福。
三福大家都知道，为什么做不到呢？因为认识不够，认识不够就是没有智慧。我们有一分的认识，就认真做到一分；有二分认识，自然做到二分；完全不肯做的人，就是没有福慧。由此可知，在修德上来说，修福跟修慧是相辅相成的。
净业三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。
佛在经典里常说：受持、读诵、为人演说。这些皆是教人真正修行。特別是为人演说，演是表演，是教我们要做出来給別人看；说是为人讲解、劝人学佛，所以演是身教，说是言教。
对照我们自身，看看我们修的是净福还是不净福。
pengfeipeng：
你好！
9217楼你说：“......但对他本人来说，我嘲笑的是他的无知。......”（2月21号）
9506楼你说：“前辈.世界很大,大到我无法想象的地步.时间很长,长如太阳150亿年的历史,尤有甚者,无知也.”（3月11号）
用了不到一个月的时间，爬了不到三百楼，从嘲笑别人无知到自己感觉到“......尤有甚者,无知也.......”“......人类所认知，实在太渺小......”，你觉悟很高！
我们无知的地方太多了，所以，看到在此同时也有周围的人感觉到自己无知，隐隐感觉到自己还是不孤单的。因为一个人能有感觉自己无知这种谦卑态度难能可贵！所以，面对自己感觉自己无知的人，我一向的态度是：万分恭敬！你一样是我们学习的榜样！