释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出，
释迦牟尼说：“把它放到大江大河大海里去”。小说站
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同理，
人人都可以使智慧，慈悲心，如来智慧德相，即佛性等，不失，不迷，不障。
看把自己放在哪里，和什么人在一起。
听九斗十二宫介绍，丹南山人是大师的师傅呀！！
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你说的是鬼话里的九州十二宫王大哥吧？用参斗数批卦，呵呵，他是我的多年好友。他还修玉皇道法，修的非常好。你是说的他吗？
我不想采纳爸爸的两个意见，不想违背自己的本心，可是这样就伤了他的一片好心，怎么办呢？
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生日，过个生日，里面含的元素太多，呵呵。台湾小说网
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祝福天下母亲开心快乐！
生日，也叫母难日，其实真正意义就是给生母过的，是我们自己的报父母恩日。你不想违背自己的本心。本心，不忘本的心，简称本心。难得！
祝你生日快乐！
比起和人相处来我更喜欢和机器打交道我输入什么它就输出什么实实在在不用拐弯抹角
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和机器打交道，是一门科学；
而和人打交道，是一门艺术。
艺术，
来源于生活，但，高于生活。
家和万事兴，和气生财，人以和为贵。直来直去也好，拐弯抹角也好，凡事圆满处理，做到一团和气，也是人生一堂必修课。栗子网
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与人相处的艺术先生有什么书籍或视频讲座推荐吗
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行动上的大方向原则是：1，先学沉默，2，再学会听，3，后学开口。
心理上的大方向期望是：1，大家好，2，他好，3，我好
1，我该怎么做才可以让父亲在那边一切安好，信佛吗?
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真信佛，得真利益。真懂法，会真宏法。真自觉，自会觉他。
信佛而看不到利益，是假信佛。
懂法而不去宏扬法，是假懂法。
自觉而怕别人觉悟，是假自觉。
下面摘录圣严法师得话：
佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。
所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。
同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。
————《正信的佛教》
什么叫做菩萨？菩提萨埵，自觉而觉他。自己觉悟了还要让别人也觉悟。不是自己知道，怕别人也知道。这就是菩萨，菩萨并不是不在世间。你真信佛，父亲自然会因你信佛而得大利益。一切功德尽回向便是。
为什么很多法师，做不了超度呢？道理是不是很明白？你真信，你自己就可以超度。各位佛祖不怕你不信，就怕你真信，你真信，各位佛菩萨都忙着加持你还得。你若不信，各位佛祖也省心了，这样就你省佛也省，河南到广东----两省。毕竟佛法不度无缘之人。你说你要不要真信佛呀？
2，父亲去世百天，父亲是葬在老家内蒙，我又远嫁四川，因家里小孩子上学没人照顾，大概不能回去了，这样算不算对父亲的不孝呢？
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愚痴，无明是最大得不孝。无明即烦恼，烦恼即菩提，你现在是烦恼，离菩提不远了，一张纸了就剩。