1，为何我们现在的国家整体道德沦丧，越滑越远？
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《弟子规》言：“道人善即是善人之知愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作”。如果我们不能够去改观匡正坏的恶的，我们就大力去宣扬好的善的，弘扬善的风气。这样就不会加速败坏整体道德沦丧的速度和程度，使道德沦丧越滑越远，还会在一定程度上影响更多人弃恶从善。人生不如意者十有**，要做个有智慧的生活者----只在乎另外的一二即是。我自己心态调整好了，我生活的世界就没有不好的了，试着来理解这句话。小说站
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2，一桩桩，一幕幕的丑行，无止境的贪婪，当权者肆无忌惮的搜刮，越是底层民众越被压榨得油枯灯尽，没有任何权利，困苦而卑微地苟活着。当我在佛法中寻得一线光明时，一转身，却又陷入人世的泥潭！
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其实这句话也把自己无止境的嗔恨表露无遗，“在佛法中寻得一线光明时。。。”，佛法中的三世因果，再看一遍，我们就对“静坐常思己过，闲谈莫论人非”这句话更深刻的理解了。佛陀教育的任何一部经都只教育我们先修自己。小说站
www.xsz.tw正己方可化人。
1，我们想用道德约束自己，却为什么不如别人用契约关系来约束彼此有效？
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道德永远无法约束人，只是引导而已。在佛法里还有戒律呢，就像生活中有法律一样，律法约束和道德引导没有矛盾。
2，“大力弘扬”“加强…建设”从不停止地宣传，效果在哪？
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因为说道不如做到，空有口号的宣传自然没有特别大的意义。空口号的宣传如同没有以身作则的榜样示范而空谈道德一个概念。
3，何以国外的制度得以使人生存得有尊严，我们国家就如此畸形？
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曾子曰：“君子思不出其位”；孟子曰：“位卑而言高，罪也”；孔子曰：“不在其位，不谋其政”。我不知道国外的情形，也不是政界人物，讨论国家畸形的话，还是和国家相关部门讨论为好，我不懂政治也不谈政治。一起讨论人性，共同交流学习做人进步还可以。六祖惠能大师说：人有南北，佛法哪分南北？！修行好了，国外国内一个样，修行不好，到哪里哪里都畸形。
老故事了：
有这样一个寓言故事，
某人来到一个村庄前，向路旁的一位老人打听：前面那个村庄好吗？
老人没有回答，却反问他：你来的那个村庄好吗？如果你觉得你原来那个村庄好，那么前面的村庄就好；如果你觉得你原来那个村庄不好，那么前面的村庄就不好。
“下一个村庄”在生活中可能就是我们的下一个日子，下一个他（她），下一个。。。
它们会好吗？
这跟“村庄”本身没有太大关系，跟什么有关系？