《金刚经》的印刷，我想采用这个版本：经文+译文+注释。栗子小说 m.lizi.tw下面粘贴一部分，大家觉得如何？我想这样更加利于阅读者理解，如果全是原文，没有译文和注解，我怕个别人不太容易理解。如果可以，我从日照回来后便送往印刷厂开始印刷（今晚去日照一共四天，正好到这个7月底）。粘贴一样稿部分如下：
第一品法会因由分
经文
如是我闻，一时，佛在舍卫国1祗树给孤独园2，与大比丘众3千二百五十人俱4。尔时，世尊5食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
第一品法会因由分
译文
我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。台湾小说网
www.192.tw那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。
注释
1舍卫国：古印度一比较富裕的小国，位于中印度。释迦牟尼成佛后大部分时间在此居住。相传舍卫国国王是其弟子。
2祗树给孤独园：祗，音zhi一声。佛祖释迦牟尼在舍卫国说法的场地名。
3比丘众：已受具足戒的男性僧人为比丘，是梵语，也叫‘乞士’。大比丘是大阿罗汉。比丘众是佛教出家五众之一，此五众是比丘众、比丘民众、沙弥众、沙弥民众、式叉摩众。
4千二百五十人俱：佛祖释迦牟尼起初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；此六大弟子又共有1250个弟子。栗子小说 m.lizi.tw因此说佛和大比丘众一共1250人。
5世尊：佛祖释迦牟尼的尊称。
第二品善现启请分
经文
时，长老须菩提1，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊！如来2善护念3诸菩萨4，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心5，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住6，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》也打算用这样原文加译文的方式，前面全市原文，后面是白话文。大家有何看法？比如：
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《药师琉璃光如来本愿功德经》
大唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻。
一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。
尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。。。。。。。。
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《药师琉璃光如来本愿功德经》(白话译文)
我亲耳这样听佛说：佛祖曾在许多国度游化宣教。他来到了广严城，止步安住于清凉的树林中，微风吹动树叶，发出沙沙的美妙声音。佛的四周簇拥着八干位大比丘，又有三万六干位大菩萨，还有诸多的国王、大臣、婆罗门以及在家的佛教居士，此外还有天龙等不属于人类的有情之类。无量多的大众，全都恭敬地围绕在佛的周围。佛正准备为他们说法呢。
这时候，文殊师利作为佛法的继承人，因感受到佛祖的神圣威力，便离座而起，来到佛祖跟前，他褊袒着右肩，单腿跪下，以右膝著地，伏身且合十向薄伽梵致敬，说道：世尊，希望您能够为我们演说诸如净土经中所说的不同佛的名号，他们的宏大誓愿及其功德。以便一切听闻您说法的人，能够得以消除业障罪报，使一切众生在佛法衰替的时代仍然能够得到您的恩泽，享受利乐。
于是，世尊便称赞文殊师利童子说；。。。。。
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