第二个问题：佛不但不让他的弟子们当尊重珍敬波罗提木叉。台湾小说网
www.192.tw特别说明是要求持净戒者持净戒者持净戒者不得贩卖贸易，安置田庄，。。。。。等。你是持净戒者吗？
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更正：佛不但要求他的弟子们应当尊重珍敬波罗提木叉。特别交代持净戒者不得贩卖贸易，安置田庄。。。。等。
释尊说的是“汝等比丘”比丘是指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人，你说的居士则并非出家人。栗子小说 m.lizi.tw居士之中也分受戒与未受戒的，这两种人差别比较大.................
佛陀时代，一位比丘名叫曼童子，有一天，他午后静坐时，忽然起来去到佛所，行过礼后在一旁坐下，就说：“世尊，我正独自静坐，忽然起了一个念头：有十个问题你从来没有给我们明确的解释。每当人们向您问起这些问题时，您总是将之搁置一边，沉默不语。我不喜欢这种做法。世尊，今天您若跟我解释清楚这十个问题，我将继续修梵行；如果世尊仍对这些问题保持沉默，我便会失去信心，不再修梵行。小说站
www.xsz.tw如果世尊知道世间是永恒的，就请照这样给我解释。如果宇宙不是永恒的，又为什么？如果您对这些问题也不知道，就直接说：‘我不知道。’”
佛陀说：“你这愚蠢的人啊！你当初出家修行就是为了了解这些形而上学的问题吗？你跟随我修梵行时我答应过你将会回答这些问题吗？”曼童子回答说：“世尊，没有。”佛陀说：“在你还没有得到如来的答案之前就要死掉了。”
时常用形而上学方面的问题来同别人争辩,其结果正如《楞伽经》里所说愚人执着语言文字，如大象陷入泥潭，不能自拔。由于语言的局限性，凡夫无法通过语言明了这些问题。难道告诫比丘不是告诫比丘尼的?我们要学什么呀？这才是重要的。在早期佛教教义中，佛陀特别强调戒、定、慧三无漏学和诸行无常、诸法无我和有漏皆苦三法印。佛陀不止一次地说，“比丘，我所讲的法只有两件事：苦和苦之止息（即涅盘）”。
综上，我是真心皈依，本来认为其不过是个形式然而由于我情况特殊，需要通过皈依得到一些加持以保证我的安全。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
佛菩萨加持或者保佑众生的唯一方式也就是讲经说法，现在叫教学。所以本师出现在三千年前，示现成佛后所做的唯一工作就是教学。历经五个时期：华严、阿含、方等、般若、法华涅盘。称为五时说法，就是世尊的五个教学阶段。华严讲的是一真法界，诸佛的境界、阿含是小学、方等相当于中学、般若是大学、而法华相当于研究所。阿含、方等侧重于戒律，通过学习让众生转恶为善，般若经典让众生转迷为悟，法华让众生转凡成圣。完全是教学，众生通过转恶为善、转迷为悟、转凡成圣，就回归一真法界，找到真我。明白这个道理我们才知道，只有认真学习，依教奉行，信、解、行、证，才能得到真实的利益，才是佛菩萨的真实保佑与加持的方法。