哈爾濱人王玉國男1971請河山听韻給看看什麼時候能走出這段迷茫。小說站
www.xsz.tw。。。。。。。。。。。。。。。已經走出。不必有心理壓力自尋煩惱。
居士走了？.............................居士未走。前面的腳步你都未跟上，所以後來的腳步你跟起來比較吃力罷了。與其這里苦追，不若向前查看，從頭再來。
不知師傅這句話是否是對我所說的呢。。。。。。。。。。。。。。。是淨空法師對我們說的，沒看到淨空用“我們”這個詞語嗎？
釋迦牟尼說︰“我如良醫，知病說藥。栗子小說 m.lizi.tw服與不服，非醫咎也。又如善導，導人善道。聞之不行，非導過也”。所以真信佛當把善知識當藥服下。
一個有錢的財主家的孩子，父親生了病，他走了很遠的路，去拜訪了一個名醫。名醫按著他說的他老父親的病癥，開了一副方子。然後，這個人拿了這個藥方子回到家里來，並沒有按方抓藥，更沒有按藥來準時的煎給他父親服下去。相反他怎麼樣，把這個藥方供起來，每天早上燒香，供吃的，供豬頭肉，晚上燒香，供鮮花水果，然後出去到集市上把所有人都召集來︰我的老師，我的上師，我的藥方最頂呱呱了，去跟人辯論。栗子小說 m.lizi.tw所以佛陀講過這樣一個譬喻，講過這樣一個故事，不去服用釋迦牟尼給我們滅除心靈煩惱這劑方藥，我們只是說這個方子是最好的，這個方子最棒，開這個方子人最牛，于你的個體生命的煩惱止息，沒有任何幫助。只有按方去服藥，還要方法得當。還要知節知量的去做，去服，這就是整個的佛陀的教導，特別簡單。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。這就是釋迦牟尼的整個的教導，再沒有別的了。你只有把他的教導去兌行，才是真為佛子。否則，太多的佛教徒說我是佛教徒，然後干嗎呢，他做的完全是違背佛教的事情。諸惡莫作，是第一個必須做的。眾善奉行，是第二個必須做的。自淨其意，淨化心靈，提升心靈的觀照能力，這是第三個必做的。
所以，無論哪一種修行方法，有助于這三個方面的完成，那就是佛教真正所贊許的。相反口口聲聲打著佛教徒的旗號，做著佛教的修行，但是惡事一點都不遠離，善事一點都不去奉行，只是一味的跟釋迦牟尼，跟菩薩去索取，索取，索取，這樣的不能叫佛教徒，甚至這樣的人是徹底的在敗壞佛教的形象。天天搖個輪子，嗡嘛呢唄咪�耍 寺錟剡邏 耍 幻 話蝸胱 00萬，靈嗎？不可能靈。當勤精進，慎勿放逸。
你覺得一個跑步冠軍，獲得冠軍達到目標，是因為他從起跑線出發點“嗖”的一下子到了終點而獲得的冠軍達到奪冠目標的嗎？跑道的中途路徑，都是被跑步冠軍使用了地遁術縮地法給遁藏了嗎？
梁詠琪有一首歌，歌詞中說︰“跟不上你的腳步，干脆就說迷了路”，你若真迷呢，下一句歌詞送給你︰“干脆就繼續麻木”,“對你有沒有幫助”？