所謂︰“非以其無私耶，故能成其私”。栗子網
www.lizi.tw那就請樓主辛苦一下，多開幾個盤，多指點幾個迷津。豈不是大大的功德嗎？。。。。。。。好啊！好啊！那就請欲求查盤的人先遵照奉行“非以其無私耶，故能成其私”這句話，多行善事多積功德。我也奉行“非以其無私耶，故能成其私”這句話，多為大家查盤。這樣我們大家確實都是大大的功德。
既然我們是向善的，又既然我們是愚痴的。。。。。。。。。。。。。。。“利人之善為‘真善’，利己之善為‘假善’”是辨別真善與假善的原委（原文出自明；袁了凡居士著《了凡四訓；第三篇；積善之方》）。栗子網
www.lizi.tw若不明此真善之義，口言自己是向善的，不分利己的自私與真善的實意，確實有愚痴之嫌。
【原文】
昔有儒生數輩，謁中峰和尚，問曰︰佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛；佛說無稽矣。中峰雲︰凡情未滌，正眼未開，認善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應有差乎？眾曰︰善惡何致相反？中峰令試言其狀。小說站
www.xsz.tw一人謂詈人毆人是惡；敬人禮人是善。中峰雲︰未必然也。一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。中峰雲︰未必然也。眾人歷言其狀，中峰皆謂不然。
因請問。中峰告之曰︰有益于人，是善；有益于己，是惡。有益于人，則毆人，詈人皆善也；有益于己，則敬人、禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假；皆當自考。
【譯文】
以前有幾個儒生，去請教中峰和尚什麼是真善假善，說︰“佛教論善惡，如影隨形；現在某人行善而子孫不發達，某人為惡而家門隆盛。那麼佛所說的報應是沒有憑據了。”中峰說︰“一般人不明事理，智慧沒開，認善為惡，認惡為善，不說自己顛倒是非，反而怨恨天地報應有差錯哩！”大家說︰“善就善，惡就是惡。那里會認善為惡呢？”中峰就叫他們說說什麼是善？什麼是惡？有一個人說︰“打人罵人是惡，敬人禮人是善。”中峰說︰“這也不一定。”另一個人說︰“貪財妄取是惡，廉潔有守是善。”中峰又說︰“那也不一定。”大家都把平時看到的善惡說出來，但中峰都不以為是。
中峰說︰“凡是對人有益的就是善，只為自己的利益的就是惡。假如對人有益，即使打人罵人也算是善；假如只是為了自己的利益，即使你恭敬別人，禮讓別人，也算是惡。”所以為人處世，利人之善才是真善，利己之善則是假善。發于內心的善行是真善，裝給別人看的善行是假善。無所求而為之善是真善，有所求而為之善是假善。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。自己行善還要學會引導周圍的人行善，是為大善，我想我們都應當學習。與友共勉！