不知道養寵物會不會有什麼罪孽？。小說站
www.xsz.tw。。。。。。。。。。養寵物不會有罪孽。養龜，有一種龜巴西龜是生態殺手，環境破壞能力很強，放生都不敢放那種龜。你不知道養的什麼龜，你上網搜一下，如果養的是巴西龜，將來不能放生。以後千萬記得環境保護不要隨便放生這種環境殺手。
工作學業和婚姻的關系吧。現在感覺這3件事已經扭在一起打成一個團了。糾結的要命。。到底是去工作還是繼續考學，到底現在談朋友還是過幾年，身邊2個男孩子到底該選一個還是都是過客。(2聲)jiao(1聲)long(2聲)女農歷1988年正月十八。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。去工作也沒好工作，去考學也沒個結果，談婚姻感情吧，何止現在身邊有兩個不知道選哪個還是都是過客，你之前也不是沒有過客經歷。等等吧，耐住寂寞等等吧，希望你已經理解。你家的祖墳來看呀，你家中就出婚姻亂麻的事情，連父母都不能婚姻干淨順利了。台灣小說網
www.192.tw說話直勿怪。無量天尊！
比如里面講發心立願應取大去小，不應只求自度而不欲度人，但又講自性即眾生，自性即佛性，那不意思是度己即度眾生，不矛盾麼？怎麼理解呢？而且從我個人來講，覺得要做到對自己和家人發願很容易，但對其他人真是很難，尚且自顧不暇，怎顧他人呢？發廣大願固然很好，但是能做到的人真是不多啊。尤其又在這樣的末法時代，是不是更應注重引導讓大家人人自度即可，一樣也能達到度眾生的目的，而且把目標立的具體一點，也比較便于施行吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。先說自性，自性是自身本具之屬性，即本性。本之屬性是淨而不染的，是正而不邪的，是覺而不迷的。自性迷失即眾生，自性覺悟即佛性；所以眾生是因為迷而不覺，佛是因為覺而不迷。用道家陰陽兩儀學說來說，陰陽兩儀中陰中有陽（眾生（陰）皆有佛性（陽），眾生是尚未覺悟的佛）陽中有陰（佛是己經覺悟了的眾生），太極生兩儀（成佛成眾生皆由本性而來）。栗子網
www.lizi.tw，正氣成陽邪氣成陰（覺而成佛迷而成眾生）。度眾生是度眾生的迷惑顛倒之心，一切眾生皆有如來智慧德相，以顛倒妄想故，不能證得。如何破除眾生的顛倒妄想呢？那便是皈依佛法僧。皈依佛覺而不迷，歸依法正而不邪，皈依僧淨而不染，三皈依其實也是一皈依，覺了自正覺了自淨，一心清淨自會覺一心清淨自會正，所謂清淨自正無畏自化。說到底也是三而一一二三的事情。眾生如何會顛倒妄想呢？因為貪嗔痴唄。如何破除貪嗔痴呢？戒定慧唄。道理其實不深奧，一點即破。發心立願應取大去小，所謂“取大”是讓人發菩提心，什麼是菩提心？即利他心。“去小”是讓人不自私。你若想只要自己好，必然要先讓別人好。說通俗點，你對社會沒有任何利益社會會給你回報嗎？想要實現自己價值首先要自己有價值，自己就沒有價值，那如何來實現自我價值？實現自我的什麼價值呢？要想好顛顛倒。道家說天道以其無私而成就其私。佛家叫人發菩提心。社會通俗來說付出才有收獲。這些道理不是一樣的嗎？你對家人好家人會關心你，你對社會好，社會才會成就你。你的想法就叫做妄想顛倒，以妄想顛倒之心如何求福報呢？
不自度怎麼度人呢？一個只能以低保為生的人整天說要回饋社會不是一種笑話嗎？不能度世人就作好自己，不要給社會找麻煩；沒辦法要給社會找麻煩的人，就不要整天說社會不公，嫌低保太低…高地位才能有高回饋！。。。。。。。。。。。。《弟子規》言“行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大”。只能以低保為生，便是曾經對社會沒有價值的果報。不能回饋社會還不能懺悔，不能有菩提行卻也不發菩提心沒有隨喜心，這才是一種笑話。一個人對世人沒有任何價值想做好自己都難，因為世人不會對其有回報。社會低保是社會對其的慈悲，社會的菩提之行。行高者，名自高，才大者，望自大。名望地位高是才能和行動感召而來。
同樣錢也不是天上掉下來的，也是那些人用和家人相處的時間，用他們的健康去換來的…這和賣器官換來的錢有什麼區別呢？所以善舉應是發自內心的，而不是大眾用輿論去避別人捐款…所以願意成人的就做人做的事，想成神就做神做的事，誰都別逼人當神…。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。社會上沒有任何人逼人去捐款逼人向善，只有提倡。勸人為善是沒有錯吧？
人們總是苛求有錢人去捐款，因為他們覺得有錢人的成就是社會給的，但有錢人的個人努力和辛苦旁人又總是視而不見…假設一個人有一千萬，那是他賣腎賣肝賺的，那麼我們還會去要求他捐一百萬嗎？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。人們希望有錢人捐款行善沒有錯，是不希望富人為富不仁。第一幫助了別人，第二也是讓富人給富人自己種了福報的因。有錢人的個人辛苦和努力因為利益了社會，所以社會回報給他們了財富。小偷賊夠天天辛苦努力去搶去偷而沒有利益社會，所以這種辛苦努力換來了牢獄之災。沒有人強求別人去捐一百萬兩百萬的，至少，我沒看到。