不知道养宠物会不会有什么罪孽?。小说站
www.xsz.tw。。。。。。。。。。养宠物不会有罪孽。养龟,有一种龟巴西龟是生态杀手,环境破坏能力很强,放生都不敢放那种龟。你不知道养的什么龟,你上网搜一下,如果养的是巴西龟,将来不能放生。以后千万记得环境保护不要随便放生这种环境杀手。
工作学业和婚姻的关系吧。现在感觉这3件事已经扭在一起打成一个团了。纠结的要命。。到底是去工作还是继续考学,到底现在谈朋友还是过几年,身边2个男孩子到底该选一个还是都是过客。(2声)jiao(1声)long(2声)女农历1988年正月十八。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。去工作也没好工作,去考学也没个结果,谈婚姻感情吧,何止现在身边有两个不知道选哪个还是都是过客,你之前也不是没有过客经历。等等吧,耐住寂寞等等吧,希望你已经理解。你家的祖坟来看呀,你家中就出婚姻乱麻的事情,连父母都不能婚姻干净顺利了。台湾小说网
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比如里面讲发心立愿应取大去小,不应只求自度而不欲度人,但又讲自性即众生,自性即佛性,那不意思是度己即度众生,不矛盾么?怎么理解呢?而且从我个人来讲,觉得要做到对自己和家人发愿很容易,但对其他人真是很难,尚且自顾不暇,怎顾他人呢?发广大愿固然很好,但是能做到的人真是不多啊。尤其又在这样的末法时代,是不是更应注重引导让大家人人自度即可,一样也能达到度众生的目的,而且把目标立的具体一点,也比较便于施行吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。先说自性,自性是自身本具之属性,即本性。本之属性是净而不染的,是正而不邪的,是觉而不迷的。自性迷失即众生,自性觉悟即佛性;所以众生是因为迷而不觉,佛是因为觉而不迷。用道家阴阳两仪学说来说,阴阳两仪中阴中有阳(众生(阴)皆有佛性(阳),众生是尚未觉悟的佛)阳中有阴(佛是己经觉悟了的众生),太极生两仪(成佛成众生皆由本性而来)。栗子网
www.lizi.tw,正气成阳邪气成阴(觉而成佛迷而成众生)。度众生是度众生的迷惑颠倒之心,一切众生皆有如来智慧德相,以颠倒妄想故,不能证得。如何破除众生的颠倒妄想呢?那便是皈依佛法僧。皈依佛觉而不迷,归依法正而不邪,皈依僧净而不染,三皈依其实也是一皈依,觉了自正觉了自净,一心清净自会觉一心清净自会正,所谓清净自正无畏自化。说到底也是三而一一二三的事情。众生如何会颠倒妄想呢?因为贪嗔痴呗。如何破除贪嗔痴呢?戒定慧呗。道理其实不深奥,一点即破。发心立愿应取大去小,所谓“取大”是让人发菩提心,什么是菩提心?即利他心。“去小”是让人不自私。你若想只要自己好,必然要先让别人好。说通俗点,你对社会没有任何利益社会会给你回报吗?想要实现自己价值首先要自己有价值,自己就没有价值,那如何来实现自我价值?实现自我的什么价值呢?要想好颠颠倒。道家说天道以其无私而成就其私。佛家叫人发菩提心。社会通俗来说付出才有收获。这些道理不是一样的吗?你对家人好家人会关心你,你对社会好,社会才会成就你。你的想法就叫做妄想颠倒,以妄想颠倒之心如何求福报呢?
不自度怎么度人呢?一个只能以低保为生的人整天说要回馈社会不是一种笑话吗?不能度世人就作好自己,不要给社会找麻烦;没办法要给社会找麻烦的人,就不要整天说社会不公,嫌低保太低…高地位才能有高回馈!。。。。。。。。。。。。《弟子规》言“行高者,名自高,人所重,非貌高,才大者,望自大,人所服,非言大”。只能以低保为生,便是曾经对社会没有价值的果报。不能回馈社会还不能忏悔,不能有菩提行却也不发菩提心没有随喜心,这才是一种笑话。一个人对世人没有任何价值想做好自己都难,因为世人不会对其有回报。社会低保是社会对其的慈悲,社会的菩提之行。行高者,名自高,才大者,望自大。名望地位高是才能和行动感召而来。
同样钱也不是天上掉下来的,也是那些人用和家人相处的时间,用他们的健康去换来的…这和卖器官换来的钱有什么区别呢?所以善举应是发自内心的,而不是大众用舆论去避别人捐款…所以愿意成人的就做人做的事,想成神就做神做的事,谁都别逼人当神…。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。社会上没有任何人逼人去捐款逼人向善,只有提倡。劝人为善是没有错吧?
人们总是苛求有钱人去捐款,因为他们觉得有钱人的成就是社会给的,但有钱人的个人努力和辛苦旁人又总是视而不见…假设一个人有一千万,那是他卖肾卖肝赚的,那么我们还会去要求他捐一百万吗?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。人们希望有钱人捐款行善没有错,是不希望富人为富不仁。第一帮助了别人,第二也是让富人给富人自己种了福报的因。有钱人的个人辛苦和努力因为利益了社会,所以社会回报给他们了财富。小偷贼够天天辛苦努力去抢去偷而没有利益社会,所以这种辛苦努力换来了牢狱之灾。没有人强求别人去捐一百万两百万的,至少,我没看到。