很痛苦。栗子小說 m.lizi.tw。。。。。。。有輕生的念頭。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。為情自殺的人輕生的人，最不值得人絲毫憐憫同時也最值得人憐憫！拿不起，也放不下。《弟子規》中言︰“身有傷貽親憂德有傷貽親羞”。《孝經》中言︰“身體發膚，受諸父母，不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。”開宗明義章翻譯如下︰
孔子在家里閑坐，他的學生曾參侍坐在旁邊。孔子說︰“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。栗子小說 m.lizi.tw你知道那是為甚麼嗎？”曾參站起身來，離開自己的座位回答說︰“學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？”孔子說︰“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。
沒有婚姻之時，你不過的好好的嗎？有了但有可能再失去便去要死？任何人再怎麼不地道，他是他，你還是你，他的不義你卻去死。栗子網
www.lizi.tw要死也是不義的人去死呀。這種事那麼強求那麼如此愚痴的想法怎麼不抓緊學習開智慧呢？拿的起放不下其實也是貪欲太重和無知的一個表現。
樓主真是厲害，病確是這些，這人是我的小舅子，呵呵，再麻煩一下樓主，這病應按實病治呢，還是再配合做些別的補救，他們已經花了不少金錢和時間，現在是相當苦惱，望樓主見教。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。已經說了實質病和業障各佔一半，那你說除了看實質病業障病要不要看呢？業障不除，實質病難看。很多神經病也是這個樣子，業障當道，不清除業障，生活想要順當，萬難！很多在此帖追問的朋友。剛開始追的死緊天天追，一天幾個帖子追，真給你查給你看了查出業障了，自己又礙于大庭廣眾之下嚇的再也不敢回復了。哎！可悲，可憐！留著你的業障吧。掖緊緊的，免得業障沒了，生活好了，你自己還不習慣，那這可怎麼辦呀?對這些人表示理解。習慣嘛。
不患貧而患不均啊。我小的時候同學家境都比我們好,到現在自卑感都去不掉了。我現在不光是生活質量會下降，我父母要帶孫，他父母不肯來.我生了半邊收入沒了，我和孩子四口打死老公他也照顧不來啊。所以說貧賤夫妻百事哀啊。做父母的總是希望能給孩子好的，到她們大了，受教育的機會各方面都會比同齡人差.心理壓力要多大.我父母堅決反對，我們是猶豫不決。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。至樂莫如讀書，至要莫如教子。《弟子規》言︰“見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
”人比人氣死人，希望你會和人家比。就好像王者為了自己過好日子，要把臣民殺一部分，說是如果這部分臣民繼續活下去，將來王者怕這些臣民過的不富裕，現在本王的生活也很難呀。臣民做何想？王說了︰“臣民呀我是父母官，我其實愛你們的呀！我真的舍不得呀，你看發達國家也始終不讓我要你們，我也很猶豫呀”。你和這個有何不同？