樓主，突然間我又想到一個問題，打擾了，您用音算卦，片面的認為是名字算，命運不是天注定嗎，轉來這世是為修福修慧還業報得正果，那名字是後天父母長輩起的為啥可以起卦呢？又會如此之準呢？。栗子小說 m.lizi.tw。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。眼楮是心靈的窗戶，口乃心之門戶，有什麼樣的心態便有什麼樣的眼神，有什麼的口氣就可反映一個人某種方面得程度，不是有形容人財大氣粗嗎，財大他會氣粗，氣粗反過來也知道他財大。我們起名還想起個大氣的名字不是嗎？做一個人要做到精滿神旺氣足。神是性質，事物未發端時，接下來的結果已經由其性質決定了朝向。這種性質就是道家說的陰陽，剛，善，美，孝，直，真等為陽。曲，惡，假，丑等為陰。如果性質錯了，走的越遠偏離的就越遠，這種偏離佛家稱為妄執，我們平時听到的一句話︰“方向不對，努力白費”也是在說性質，一般的術數斷卦，有個基本法則叫做︰先看性質之善惡，再看旺相與休囚。性質對了往前走叫做精進，性質錯了往前走叫做執著。精，是萬物本源，就像人的腎，腎乃生命之本源，腎一定要好，生命才有活力。精這個本源一旦發生問題，接下來的調理都顯得蒼白，事情的控制即便令神仙也回天無力。精就好像決定人命好壞的根源，人一生命的好壞，先有精決定了程度的深淺。人身體的好壞（色身）也由精這個本源決定其健壯健康程度。神，剛才已經說過它是性質。再說氣，氣是判斷精這個強度大小深淺的量化表現。我們經常會听到別人有時說︰“看你神氣那樣！”這句話我們知道是在說一個人性質（神）達到某種強度（氣）的樣子。小說站
www.xsz.tw總結來說就是︰精是本源，神是性質，氣是程度。所以可以通過氣來判斷事物發展到什麼程度，氣只辨程度。一個人的語氣口氣可以反映一個人命運在某方面的程度。
理解了精氣神的概念我們接下來說為什麼可以通過名字判斷出一個人的各個方面。1，所有的事物都有能量，包括有形的事物與無形的事物。有形的物質我們可以直接直觀判斷大小輕重色彩等各種屬性，非常容易。而無形的呢？人一般把肉眼直觀看見的稱為有形，其實比如光，磁，熱，電等，雖說無形但我們通過各種方法也可以把他以另一種方式變相表現出來繼而對其做出這個無形事物像電磁熱等各方面的判斷。就像探究人命運，命運這個東西無形，不可見，但我們可以通過八字，面相，名字，等等方法像科學儀器一樣把命運這個東西各個方面判斷出來，掌握出命運各方面的發展趨勢，推定結果並以合理有效的方式控制和改變。聲音佔卜鐵算盤算卦就是這種情況，用名字這個杠桿儀器通過算盤有機運算這個方式來分析無形命運這個命運能量的狀態2，再談有生命的物質與無生命的物質。一般我們會把動植物看做有生命的物質，這種生命體會吸收外界營養在體內通過轉化吸收自我成長。一般生命體發生我們常規說法的死亡這種情況我們說是生命體死亡了，其實是生命體這種元素組合發生了元素轉化，發生了分解。而所有生命體本來組合元素還會在宇宙中發生另外一種組合，如果還在生命體本身這個格局里發生變異轉化我們稱之為生命體病了，視其情況定病情的種類和輕重。台灣小說網
www.192.tw我們學過宇宙守恆定律都知道，宇宙中物質不會增加也不會減少，只會從一種形態變成另一種形態。《般若波羅蜜多心經》中講的非常明白︰“舍利子，是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減”。再說無生命的物質，我們把水地火風等稱為無生命的物質。其實，同樣的道理，像水h2o，當它的氫原子與氧原子不再這麼組合的時候，元素發生組合變化在我們眼前消失，它其實也是死亡，它這樣穩定組合其實也是它的生命形態。只不過它不會吸收外界營養在體內通過轉化吸收自我成長罷了。海枯石爛其實就是海死了，石死了。就像人心，人心的失望無求停止思考，我們都會說是心死了，因為它的存在形態變了。道家把所有這種元素組合能量轉化用太極圖形象的表示了出來，說明事物只是在不斷的變化組合從而轉換能量而已，其實宇宙中所有事物的大小多少沒變。佛家用無常來形容，因為一切都是無常，所有的東西最終都要成住壞空，人生也不過是苦集滅道。最終總結就是地水火風四大皆空。《三國演義》這部小說開篇也說︰天下事分久必和，和久必分。
當你知道了所有物質（不管看見看不見有形與無形）都有能量且能互相轉化（熱能轉化電能轉化磁能轉化機械能轉化熱能等）的時候。接下來我們再談改變命運的話題。既然人這個生命體已經形成，有了這個色身，自然就會接受命運這個無形能量帶來的影響。我們把這個影響稱為報應。人一般都活在這個報身中，面對命運的安排不能擺脫和改變，像《了凡四訓》中了凡先生早年一樣，面對命運的無奈不能改變絲毫。其實改變命運這個東西，最大的根源在心，心神心神，心改變了也就是神改變了，性質改變了，性質一變能量就變，想要哪種命運結果就要把心改變成可以導致這種結果的性質即改變心性。當然也可以通過改名字通過這個名字的能量適當改變命運。必如電，我們要把它轉變成機械能用來帶動機器，我們要把他轉變成熱能用來燒水，電還是電，轉換成不同的能量性質可以有不同的價值結果。人心也一樣，轉換成不同的性質，導致不同的命運結果不同的成就，佛家言放下屠刀立地成佛，心佛即佛心魔即魔。我們一般說，卑鄙和偉大也就一念之差。道家言舉頭三尺有神明，這個神明就是人的心，求神就是求心。心不改變神會保佑嗎？物以類聚，人以群分。人心不改變，人周圍的朋友圈就不會改變，什麼人和什麼人打交道。所謂魚找魚蝦找蝦，蟾蜍找青蛙。人心改變了，人際環境就改變，那麼和什麼人打交道什麼人成就你的將來。所以成功學里有個定理，和什麼人交往你最後就會成為什麼樣的人。《吉祥經》里勸導世人說︰勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。不多說了，我該回家吃飯了，下面我把我喜歡的兩經粘貼在下面，一個是開智慧的《般若波羅蜜多心經》和勸導人改變命運獲得吉祥的《吉祥經》，願與大家共享，無量天尊！︰
般若波羅密多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子
色不異空空不異色
色即是空空即是色
受想行識亦復如是
舍利子
是諸法空相不生不滅
不垢不淨不增不減
是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得故
菩提薩陲依般若波羅蜜多故
心無 礙無 礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒是無上咒
是無等等咒能除一切苦真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦
波羅僧揭諦菩提娑婆訶
吉祥經
如是我聞，一時佛住舍衛國祗陀園給孤獨精舍。時已夜深，有一天神，殊勝光明，遍照園中，來至佛所,恭敬禮拜,站立—旁,以偈白佛言︰眾天神與人,渴望得利益，思慮求幸福，請示最吉祥。世尊如是答言︰
勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。
居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥。
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。