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www.192.tw发问者:原先金字塔上有个冠石(capstone),那是用什么材质做的?还有你们是怎么移动那些笨重的石头以建造金字塔?你们用了什么技巧?
ra:我是ra,我们请求下一次再问这个问题.
如果你对于适当的运用这心身灵有疑问,我们希望你现在问.
发问者:怎样是适当地运用这器皿?我们应该做什么?我们应该做什么最能够增进她的能力与舒适?
ra:我是ra,我们很高兴你问了这个问题,因为我们的职责是分享哲学知识,对于其它议题我们不主动发表意见除非你们直接提问.
这身心灵目前并没有被正确地使用,因此她经历到不必要的身体疲倦.
透过以下的对话可以让这振动转向太一的范围:
问:“什么是法则?”
答:“法则为太一.”
问:“为什么我们寻求ra?”
答:“ra是一的法则之谦卑使者.”
一起说:“在一的法则中,欢庆并洁净这场所,不让其它灵体进入这器皿里,
因为法则为太一”
此时器皿应该在出神状态,将她的头指向20度北北东这是新时代里爱/光的方向,器皿将会觉得舒适.由于这器皿五官很敏感因此我们建议做以下准备:
在她的头部放一杯清净未用过的水.
在身体中心放一本圣经那是她常常接触的书本
同时也跟一的法则属性接近.
在圣经的另一边放一小束香于清洁的香炉内.
把圣经打开到约翰福音(gospeljohn)第一章,旁边放一根白蜡烛.
器皿穿上白袍可以增强气力,器皿身体与眼睛应该被衣物覆盖并俯卧.
我们感觉上述这些作为与摆设似乎有些偏离我们的教导/学习,但这些动作将有助于减轻器皿的疲倦.我们再补充一点如果我们的集会进行的时候没有阳光照耀这房间最好在唤醒器皿之前将照明器具点亮.
我是ra,我在太一造物者的荣光与和平中离开你们.欢庆在爱与光中,在太一造物者的大能中向前迈进.我们喜悦地离开你们.天主与你们同在1.
批注
1原文为adonai,(希伯来文)天主.
ra,第三场集会,
1981年1月21日
ra:我是ra,我在无限造物者的爱与光中向你们致意.
我现在开始与你们通讯.
发问者:我第一个问题是我们在这通讯前进行的仪式是否正确?
ra:我是ra,用以平衡器皿的神器(artifact)应摆设在她头上以达到最好的效果.
你们一开始的仪式其效果尚可接受因为你们服务他人的**很强.虽然你们摆设圣经,馨香,与蜡烛的位置不大正确.
我们慎重地警告你们要严加戒备那些不把服务他人列为最高目标的个体的加入.如果这样的事情发生我们就无法适当地与这器皿相融合.
发问者:此时我应该移动圣经,蜡烛,及馨香吗?
ra:我是ra,这个动作是合宜的.
发问者:(移动物品之后)这样摆合适吗?
ra:我是ra,请更正馨香的角度,从垂直位置向北北东倾斜20度
发问者:(更正之后.)这样可以吗?
ra:我是ra,请用眼睛检查做细部的调整.我们将解释这过程如何达成平衡的功效,馨香在此扮演供给能量给器皿的角色,象征人性.因此,从器皿的眼中看过去摇曳的烟雾应该和打开的圣经位于几乎相同的角度,点燃的蜡烛象征爱/光,光/爱.这三者给予器皿一种天堂与和平的感觉,将器皿从低点到高点予以充能器皿变得平衡而不容易疲倦.
我们感激你的关心这样做将使我们的教导/学习进行得更容易些.
发问者:现在每一件东西是否都正确地排列?
ra:我是ra,我判断在可接受的范围内.
发问者:在上次聚会我们有两个问题留到这次问:一个跟基沙1大金字塔的冠石有关;另一个是你们如何移动厚重的石材来建造金字塔.我知道这些问题以一的法则角度来看,是不重要的.但这是我的判断,我觉得这些问题对于读者而言会是个简易的入门砖,如果我想错了请更正我.我们非常感激你的联系,并且愿意接受任何建议关于我们应该如何接收这些信息的方式.
批注
1giza,埃及开罗附近的一个城市,以金字塔与人面狮身像闻名于世.
ra:我是ra,我不会建议你们要怎么发问,那是你们的权利.
我们已经学习/了解到我们的社会记忆复合体无法有效地辨别你们社会人群的变貌.我们现在希望藉由回答你们的问题完成我们教/学的荣耀与责任.这样就够了,因为我们无法衡量那些变貌会负面地影响你们人类.
那么回到第一个问题,金字塔冠石,我们重申,这类资料并不重要.
所谓的金字塔曾有两个冠石,一个出自我们的构想比较小,并且经过精心设计,采用你们地球的”花岗石”.它具有结晶化的特性并且通气,适合放在”烟囱”(ey)上.
当我们离开你们的密度时,原本的冠石被拿走,换上一个更珍贵的冠石,一部分已黄金打造,这样做并不改变金字塔的特性,而是少数人意图将金字塔变成皇家用地.
你还有更进一步的问题吗?
发问者:你刚才提到”烟囱”,它有什么特定的用途?