缺少了心理時間，你的自我感便來自你的本體，而不是個人的過往。栗子網
www.lizi.tw因此那個只想變成你本然之外的心理需求已經不在了。在世間，在生命情境的層面上，你也許富有、常識豐富、成功、免于這個或那個，可是在本體更深的向度里，你當下就是完整和圓滿的。
在在這這種圓滿的狀種圓滿的狀態態下，我們下，我們還還能夠或願能夠或願意意追逐外在的追逐外在的目目標嗎？標嗎？
當然會。不過，你不再妄想任何人或任何事，在未來會救你或讓你快樂了。就生命的情境而言，有些事是需要被達成或獲取的。這是一個有形、有得失的世界。可是在一個更深的層面里，你已經最完整了。你體認出這一點之後，你所做的事里就充滿了喜悅、歡樂的能量。擺脫了心理時間，你不再受著恐懼、憤怒、不滿，或變成別人的需求所驅使，而抱持著嚴峻的決心，去追求你的目標了。你也不會因為害怕失敗對我執來說，是自我的喪失——而無所做為了。當你深層的自我感，是來自本體的時候；當你擺脫了心理需求的“變成”之後，你的快樂和自我感，便不再仰賴于結果。你就從恐懼中解脫了。你不再緣木求魚，在一個形式、得失、生死構成的世間追求永恆。你不會對情境、情狀、地方、或人，要求他們應該讓你快樂，也不會因為你們不吻合你的期望而受苦。
你尊重一切，卻不在乎一切。形式有生、有死，而你卻覺知了形式之下的永恆。栗子小說 m.lizi.tw你知道“凡真實的必不受威脅。”（注三）
當這是你的本體狀態的時候，你如何能夠不成功？你已經成功了。
第四章心智回避當下策略
當下的失落︰核心幻相
即使我完全接受時間終究是一個幻相，對我的生命有什麼差別？我還是得活在一個完全被時間、主導的世界里。
理智上的同意，只是另一個信念，對你的生命無甚差別。你要落實在生命里，才能體會這個真理。當你的每一個細胞都臨在，都感覺到生命的顫動時，當你無時無刻都感覺這樣的生命就是本體的喜悅時，這時候，你才能說你從時間里解脫了。
可是我明天就得付帳單，而且我跟所有人一樣會老、會死。我怎麼能說我從時間里解脫了？
明天的帳單不是問題。肉身的幻滅不是問題。當下的失落才是問題。或者說︰核心幻相把一個單純的情境、事件、或情感，變成一個個人問題和受苦的時候，才是問題。當下的失落，就是本體的失落。
由時間中解脫，就是擺脫了從過去尋找身份，從未來尋找實現的心理需求。它代表了一個你想象不到的，最深沉的意識轉化。在某些空見的案例中，意識以一勞永逸的方式，做戲劇性且激進的轉移。它通常是在強烈的受苦中，透過全然的臣服而發生。不過大多數人都必須憑下工夫才能達到。
當你初嘗無時間的意識狀態時，你開始在時間和當下的兩個向度之間穿梭。栗子網
www.lizi.tw你產生覺察到的是︰你的注意力真正地投注在當下的時候，可謂少之又少。不過知道你不是臨在，就是很大的成功這一份明白就是臨在——即使一開始只維持了幾秒鐘就消失了。隨著頻率的增加，你會選擇把意識的焦點，放在現在而不是過去或未來。每當你體會到自己失去了當下的時候，你處于當下的時段會更長，而不只是短暫的幾秒鐘而已。也就是說，在你全然的意識之前，有一段時間你會在意識和無意識、臨在和心智認同的狀態之間往返。你一再地失去當下，也一再地回到當下。到最後，臨在變成了你的主要狀態。
對多數人而言，若不是完全沒有臨在的經驗，就是在稀有的情況下，不明所以地發生意外或短暫的經驗。多數人類不是在意識和無意識之間交替，而只是在無意識的不同層面里替換。
一般無意識和深層無意識
你說無意識的不同層面是什麼意思？
你或許知道，在睡眠中你會不斷地在有夢和無夢階段里活動。同樣的道理，一般人在清醒的時候，也是介于深層無意識和一般無意識中轉移。我說的一般無意識，指的是認同你的思想過程、情感、反應、**、和喜惡。這是多數人的常態。在這種狀態下的你，受著我執心智的主導，而不覺知于你的本體。這個狀態里沒有劇痛或不快樂，只有持續的、輕微的不安、不足、沉悶或緊張——一種襯底的“靜電干擾”。你也許體會不出來，因為它早就是你“正常”的生活的一部分了。就如同你無法察覺持續而低調的背景噪音一樣。比如空調的嗡嗡聲，除非它停止運轉。當它突然靜止的時候，你會有一種如釋重負感。許多人利用酒精、毒品、性、食物、工作、電視、甚至購物當做麻醉劑，以無意識的方式企圖驅除這種基底的不安。當這種情況發生的時候，一個原本在適量下會非常開心的活動，開始攙入驅迫性的或癮頭的品質。而你透過它們所獲致的，只不過是極其短暫的癥候緩解。
當事情“走錯了”的時候，當我執遭到威脅的時候，當生命的情境出現想象或真實的重大挑戰、威脅、或失落的時候，當關系里出現沖突的時候，一般無意識里的不安，就轉變成深層無意識里的痛了，一個有劇痛和更明顯的受苦或不快樂的狀態。它是一般無意識的強化版。期間的差異不在類別，而在程度。
在一般無意識中，對本然的習慣性抗拒或否定，創造了多數人視為正常生活的不安和不足。我執受到威脅或挑戰的時候，這種抗拒就會強化，而引發出強烈的負面情感，例如︰憤怒、劇烈的恐懼、攻擊、沮喪等等。深度的無意識通常意謂著痛苦之身被激發了，而你已經認同了它。缺少深層的無意識，肢體暴力便不可能發生。一個群眾，甚至于一整個國家，一旦產生一個集體負能場的時候，肢體暴力便會隨時隨地輕易地發生。
勘定你意識層面最佳的指標，就是你如何應付生命的挑戰。透過這些挑戰，一個已經無意識的人會變得更加無意識，而有意識者的意識會更加深刻。一次挑戰可以喚醒你，也可以把你拖進更深的睡夢里。如此，一般無意識的夢就變成了球場噩夢。
如果你連在正常的環境里都無法臨在的話，例如獨坐幽室、樹林獨步，或者傾听他人談話，那麼當你的事情“走錯了”，或者面對難纏的人物或情境，陷于失落或失落的威脅時，你也必然不能保持在意識中。你會被一個反應所掌控，這個反應追究到底，只是被拉入深層無意識中某種形式的恐懼罷了。這些挑戰就是你的測試。只有從你處理它們的方式中，才能對你和他人顯示出你的意識處于同種狀態。這與你閉目養神的能耐，或觀想的內容毫無關系。
這樣看來，當你一切順遂的時候，把更多的意識帶入你生命中的一般情境中，就顯得至關重要了。你以這樣的方式，使臨在的力量茁壯。它在你的內外產生了一個高波能場。任何無意識、任何負面情感、任何爭端、任何暴力，一進入這個能場必無法自存。正如同黑暗無法在光的臨在下存在一樣。
當你學會做你思想和情感的見證之後，這是臨在的本質部分，你也許會訝異自己有生以來第一次覺察到一般無意識中的“靜電干擾”，而且體會到你內在真實貼切的自在感居然如此稀少。你會在你的思考層面上，找到一大堆以批判、不滿、和心理投射為形式的抗拒；而在情感層面，也會隱含著一股不安、張力、沉悶、或神經質的暗流。兩者都是心智在習慣性的抗拒模式下，產生的不同面向。