第二章意識︰離苦之道
不要為當下創造新痛
沒有人能夠完全免于生命的痛苦和悲傷。栗子小說 m.lizi.tw那麼問題難道不是在于如何與它們並存而不是試圖躲避嗎？
人類的痛苦中，有絕大部分都是不必要的。它是你那個沒有受到觀察的心智主宰你的生命時，所自編自導出來的。
你現在所創造的痛苦，十之八、九都是對"本然如是"（whatis）某種形式的不接納和無意識的抗拒。抗拒以批判的形式，呈現在思想的層面上；而在情感的層面上，它又以負面情感的形式呈現。痛苦的強度，根據你對當下這一刻抗拒的程度而定，而抗拒的程度，又決定于你與心智認同的強度。心智總是想盡辦法去否認當下、逃避當下。換言之，你越認同你的心智，你受的苦就越多。再換一個說法就是︰你能夠尊重和接受當下的程度越高，你免于痛苦和受苦--免于我執心智的程度就越大。台灣小說網
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心智為什麼要習慣性地否認或抗拒當下呢？因為它無法在沒有時間，也就是在沒有過去和未來的情況下運作和掌控。所以它把無時間性的當下視為威脅。事實上，時間和心智是不可分的。
想像一個只有植物和動物棲息，而沒有人類的地球。那里會有過去和未來嗎？我們還能煞有介事地談論時間嗎？假如有個人在那里問"現在幾點鐘？"或"今天幾號？"這樣的問題，就顯得格外荒唐了。地上的橡樹或天上的飛鷹，會被這樣的問題問得茫然不知所措。"什麼時間？"他們會問，"那還用說嗎？就是現在唄。""時間就在現在，不然還會在哪？"
沒錯，我們在世上運作是需要心智和時間。可是它們已經到了接管我們生命的點上了。這也是人類得失能、痛苦、和悲傷所生起之處。
心智持續地以過去和未來，掩飾當下這一刻，以確保它的主控性。因此，與當下密不可分的存在，它的生命力和無限的創造潛力，就被時間給遮蓋了。栗子小說 m.lizi.tw而你的真性也被心智所蒙蔽。人類的心智，不斷地累積起一副時間的重擔。所有人都在這個重擔之下受苦，可是他們還是透過忽視或否認那寶貴的一刻，或者把它貶為只存在于心智里，而且不實際的一個達到未來的手段，並且不停地加重它的負荷。人類集體與個人心智所累聚的時間里，也殘留著大量的舊痛。
如果你不想再為自己和別人創造痛苦，如果你不想再繼續添增舊痛的殘余，那麼就別再創造額外的時間，至少不要超過你生活實際面所必須的量。要如何不創造時間呢？就是要深深地體認出當下這一刻才是你所有的。把現在變成你生命首要的焦點。把你之前以時間為家，偶而在"現在"做客，改為以"現在"為家，而只在生活的實際面有需要時，偶而造訪一下過去和未來。始終對當下這一刻說︰"yes"。還有什麼行為是比"抗拒事實"更徒勞、更瘋狂的？還有什麼比反對生命本身更瘋狂的？因為生命就是當下，且始終都是當下。向"所是"臣服，對生命說"yes"你就會看到，生命突然之間開始為你效勞，而不再處處與你為敵了。
當下往往令人難以接受、令人不愉快或糟透了。
當下本然如是。觀察你的心智如何給它貼標簽，以及貼標簽的過程。這種持續不斷地入席批判，創造了痛苦和不快樂。你透過對心智機制的觀察，而由它的抗拒模式之中解套，然後你就能容許當下這一刻的臨在了。這讓你品嘗到不受外境束縛的內在自由的狀態，也就是真正的內在和平狀態。然後接下來看看它如何發展，而你是否需要采取什麼行動。
先接受--再行動。不論當下這一刻的內容如何，把它當做你的選擇，接受它。配合它，不要違逆它。把它當成是你的盟友，而不是敵人。你的整個生命將會發生神奇的轉化。
舊痛︰瓦解痛苦之身
在你還不能汲取當下的力量之前，你所經驗的每一個情感的痛苦，都會留下一個依附你而生的余痛。它與那個已經在你里面的舊痛合並，寄居在你的心智和身體里面。當然這也包括你孩提時期，因為這個世界的無意識所招致的痛苦。
這個經年累月所積聚的痛苦，就是盤踞在你的身體和心智里的負能場。如果你把它當成一個名符其實的隱形實體來看的話，會更接近事實。它就是我們情緒的痛苦之身。它有兩個存在模式︰潛伏的和活躍的。一個痛苦之身也許有百分之九十的時間是潛伏的，但對一個非常不快樂的人來說，它也許高達百分之百的活躍。有些人終其一生都在他們的痛苦之身中渡過，有人卻只在某種情境--如親密關系中，或者與過去的失落、遺棄、生理或情感的傷害等關聯的情境之下--體驗到它。任何事都能觸發它，特別是與你過去的痛苦模式相互呼應的事件。當它準備要從潛伏階段覺醒的時候，即使至親好友的一個想法或無心之言，都能啟動它。