父母通常會很想知道應該怎樣應付孩子的痛苦之身。栗子小說 m.lizi.tw當然，最重要的問題就是，他們應付得了自己的痛苦之身嗎？他們是否在自己身上已經看到它了呢？他們是否能夠保持足夠的臨在，在痛苦之身被觸動的時候就能夠覺察到那股情緒，使它沒有機會轉化成思想，並且因而變成一個“不快樂的人”？
當孩子被自己的痛苦之身攻擊時，你所能做的就是保持臨在，好讓自己不被卷入情緒化的反應中。這樣孩子的痛苦之身只能在自身上找食物。痛苦之身有時非常的戲劇化。不要隨它演出，不要太認真地對待它。如果痛苦之身因索求不遂而被觸動了，不要立刻屈從于它的需求。否則，孩子就會學到，“我愈不開心，我就愈能得到我想要的。”這樣會造成他未來生活的功能失調。痛苦之身會對你的無回應而沮喪不已，因此在它平息之前可能會反彈得更厲害。所幸在孩子身上，痛苦之身表演的插曲通常比成人來得短促。
等它平息下來之後一段時間，或是第二天的時候，你可以和孩子談談這件事。但是不要告訴孩子痛苦之身的事，而是用問問題的方式。比如說，“昨天你不停尖叫的時候，是什麼東西來了，你記得嗎？它感覺起來如何，感覺好嗎？那個來到你身上的東西，它有個名字嗎？沒有名字？那如果給它起個名字，它應該叫什麼呢？如果你能看得見它的話，它長得什麼樣子？你能不能把它的樣子畫出來看看？當它離開的時候，它怎麼樣了？回去睡覺了嗎？你覺得它還會再回來嗎？”
這些只是我建議可以問的一些問題。栗子小說 m.lizi.tw這些問題是希望能夠喚醒孩子觀察的能力，也就是臨在。這會幫助孩子不與他的痛苦之身認同。你也可以用孩子的語言和他們談談你自己的痛苦之身。下次孩子的痛苦之身又出現時，你可以說，“它又回來了，是不是？”當你談到它的時候，盡量用孩子用過的字句來形容它，引導孩子去注意它“感覺”起來是什麼樣子。抱持著“有興趣”和“好奇”的態度，而不是批評或責怪。
痛苦之身通常不會就此被制止了，也許孩子根本不听你說的話，但是，即使在痛苦之身活躍的情況下，在孩子意識的背景中，還是會有些微的覺知存在。幾次之後，覺知會成長茁壯，而痛苦之身會減弱。孩子就會在臨在中成長。有一天你會發現，居然是孩子反過來告訴你，你的痛苦之身此刻掌握了你呢！
不快樂
不是所有的不快樂都來自于痛苦之身。有些新的不快樂的產生，是你與當下時刻不和諧一致，以某種形式拒絕否定當下而造成的。台灣小說網
www.192.tw當你能夠領悟到，當下時刻已然存在而且是不可逃避的時候，你內在會心甘情願地對它說︰“好！”繼而不會創造更多的不快樂。而當你的內在抗拒消失了以後，你會被生命本身賦予更多的力量。
孩子也有可能從父母那里承接了他們的痛苦之身，所以父母可能會在孩子身上看到自己的影子。高度敏感的孩子也特別容易被父母的痛苦之身影響到。目睹父母演出的瘋狂戲碼，帶給孩子無法承受的情緒痛苦，所以這些敏感的孩子長大以後就常常會有沉重的痛苦之身。很多父母想要在孩子面前隱藏痛苦之身，所以商量好，“我們不可以在孩子面前吵架。”這是騙不了孩子的。因為即使父母試著保持禮貌來說話，但是家庭中還是會彌漫著負面能量。被壓抑的痛苦之身極度地有毒性，甚至比公開活躍的痛苦之身毒性還大，這個心靈上的毒害會被孩子吸收，而用來建立發展他們自己的痛苦之身。
與非常無意識的父母共同生活，就會讓孩子下意識地學習到小我和痛苦之身。有一個女性朋友，她的雙親都有很強的小我和沉重的痛苦之身。她告訴我，當她看到父母互相叫喊、謾罵對方的時候，即使她很愛他們，都禁不住對自己說︰“這些人瘋了。我怎麼會淪落到這里的？”在當時，她的內在就已經對這種瘋狂的生活方式有了覺知。那個覺知會幫助她減少從父母那里吸收來的痛苦。
父母通常會很想知道應該怎樣應付孩子的痛苦之身。當然，最重要的問題就是，他們應付得了自己的痛苦之身嗎？他們是否在自己身上已經看到它了呢？他們是否能夠保持足夠的臨在，在痛苦之身被觸動的時候就能夠覺察到那股情緒，使它沒有機會轉化成思想，並且因而變成一個“不快樂的人”？
當孩子被自己的痛苦之身攻擊時，你所能做的就是保持臨在，好讓自己不被卷入情緒化的反應中。這樣孩子的痛苦之身只能在自身上找食物。痛苦之身有時非常的戲劇化。不要隨它演出，不要太認真地對待它。如果痛苦之身因索求不遂而被觸動了，不要立刻屈從于它的需求。否則，孩子就會學到，“我愈不開心，我就愈能得到我想要的。”這樣會造成他未來生活的功能失調。痛苦之身會對你的無回應而沮喪不已，因此在它平息之前可能會反彈得更厲害。所幸在孩子身上，痛苦之身表演的插曲通常比成人來得短促。
等它平息下來之後一段時間，或是第二天的時候，你可以和孩子談談這件事。但是不要告訴孩子痛苦之身的事，而是用問問題的方式。比如說，“昨天你不停尖叫的時候，是什麼東西來了，你記得嗎？有意付費算命,請加qq群:151072498它感覺起來如何，感覺好嗎？那個來到你身上的東西，它有個名字嗎？沒有名字？那如果給它起個名字，它應該叫什麼呢？如果你能看得見它的話，它長得什麼樣子？你能不能把它的樣子畫出來看看？當它離開的時候，它怎麼樣了？回去睡覺了嗎？你覺得它還會再回來嗎？”
這些只是我建議可以問的一些問題。這些問題是希望能夠喚醒孩子觀察的能力，也就是臨在。這會幫助孩子不與他的痛苦之身認同。你也可以用孩子的語言和他們談談你自己的痛苦之身。下次孩子的痛苦之身又出現時，你可以說，“它又回來了，是不是？”當你談到它的時候，盡量用孩子用過的字句來形容它，引導孩子去注意它“感覺”起來是什麼樣子。抱持著“有興趣”和“好奇”的態度，而不是批評或責怪。
痛苦之身通常不會就此被制止了，也許孩子根本不听你說的話，但是，即使在痛苦之身活躍的情況下，在孩子意識的背景中，還是會有些微的覺知存在。幾次之後，覺知會成長茁壯，而痛苦之身會減弱。孩子就會在臨在中成長。有一天你會發現，居然是孩子反過來告訴你，你的痛苦之身此刻掌握了你呢！