通常你在夢境自動自發地落入而遊歷這樣的意識區域，早上只記起一個奇妙的夢。栗子网
www.lizi.tw就如身體一樣，意識必須利用它所有的部分與活動。因此，當你在睡覺時，你的意識把自己轉向許多這種方向，不管它願意不願意，常常感知到它在各不同階段所能得到的實相之點點滴滴。這多少也在你正常的肉體焦點之下發生，甚至於當你在從事你的醒時活動時也一樣。我所說的替代的現在，並不只是感知一個客觀現在的替代方法。有許多替代的現在，而你的注意力只集中在它們之一。
不過，當你讓你的注意力動搖的時候，你可能常常落入一種狀態，在其中你暫時對另一個替代的現在看到幾眼。全我——靈魂——知道它在所有這些系統中的實相；而你，作為其一部分，正向著同樣的自我覺察與發展的狀態努力。
當你熟練了之後，在你睡時你不會不由自主的被捲進其他的意識階段，卻能瞭解與指揮這些活動。意識是靈魂的一種屬性，一個能被轉向許多方向的工具。栗子小说 m.lizi.tw你不是你的意識，它是某種屬於你和你的靈魂的東西，你正在學著用它。依照你對意識各個層面的瞭解與利用到什麼程度，你也將學會瞭解你自己的實相，而有意識的你才會變得真正地有意識。
那時你能感知物質實相是因為你想要感知它，心知它是許多實相之一。你卻不因為無知而被迫只單單感知到它。
（十一點二分）口授完畢。現在你可以問我你有的任何問題，或是結束此節。
（我希望你在書中談談珍和我今晚在晚餐桌上所討論的問題，關於當你在對一群人說話時——把我們每個人當作在這時空的個體而集中焦點時——你實際上看到什麼。）
我會留意包括這點。我的感知在本書的先前幾章談到過，但不只是以那種方式……
（在一九七一年二月九日的esp班的賽斯課裡，賽斯給了關於他感知的特定面貌的極佳討論，就是我以下所說到的。栗子网
www.lizi.tw自那以後我一直想請他在他自己的書裡對這點再多說一些。此地是那次賽斯課錄音的節錄：
（現在（幽默地）：沒人問我當我進入出神狀態是怎麼個樣子。進入一個出神狀態只是強烈地把焦點集中在實相的一個非常明確的區域。因此，我把我之為我的一部分拋擲或投射到此，因為我能利用我的人格的範圍遠大過你能利用的範圍。我能有意識地這樣做，但如我提到過的，當我在這兒時，我卻仍覺得很難對著你看而與你在這一刻裡認為的你自己建立起關係；因為我看到的是復合體。因此我需要某種訓練瞄準在你所熟知的時空裡的你。
（你們覺察到的是在某個暴風雪的晚上坐在這房間裡的自己，而班上有些人在場，有些人缺席，還有些新人在此。可是我卻對你們自己的那些內在部分熟悉，你也知道它，但自我性的自己把它藏而不露，因此我必須經常的提醒自己：哦，對了，我們的威尼斯大林女士（賽斯對一學員的暱稱）認為她在這特定的小時坐在這特定的房間裡，穿著一件藍衣裳。
（但你要知道，我卻覺察到在幾個不同的存在裡的幾個不同樣子的威尼斯女士，全都在同時發生。我必須記住她不知覺到這些，而當我對她說話時，我必須用在這特殊時刻對她說來合理的一個稱呼。
（到某個程度，我就像是由你自己的一個層面到你自己的其他層面的一個溝通者，因為我提醒你你是什麼。提供专业八字算命,八卦占卜收费预测服务,有意者请加q群:151072498今晚你們花了很多時間沉溺在對死亡的思慮裡。說起來，我倒有好多次是個非常有生氣的屍體；然則，你們也都一樣。你自己的內在部分對這點知道得很清楚。你由墳墓走開的次數多得你都數不清——你們中很多人還的確將由更多的墳墓走開。那麼，你為何還要在這個時刻去操心要將你自己的存在合理化？
（賽斯的傳述現在快了不少，而我們活潑地就剛才所引用的主題交換看法。我並沒試著記錄這段對話。）
我確信當你讀我的書時會喜歡它。
（我現在就喜歡它。在我們又交談了幾句之後：）
現在我要向你道晚安……
（賽斯晚安。非常感謝你。十一點五分。）
第576節
1971年3月29日星期一晚9：17
（從三月二十六日到二十八日，珍在艾爾默拉星報的人事欄內登了一則啟事，聲明她意欲開辦一個創作班，這是她想做很久的事。因此之故，今天她一直接到電話，而在九點我們坐等賽斯課開始時又接了一個。
（賽斯有所置評，雖然我們並沒請他賜請。）
現在：晚安。
（賽斯晚安。）
就幫助他人而論，魯柏在他的esp課能做得好得多，或再另增一堂esp課都有用得多。我並不是叫他不要開創作班。他可以隨他所喜的做。無論如何他都會用到相同的概念，只是方法不同。打電話來問創作班的人只是用它來作個藉口而已，他們感到一種向多方面發展的需要。