你懂得我说的这些吗？
（“没问题，你为什么问？“）
（幽默地，向前倾：）你们是我的第一个读者。栗子小说 m.lizi.tw
（十点五十一分。休息时间在苏和卡尔的笑声中开始。珍的步调大半时间都很快。在十一点八分以同样方式继续。）
现在：我绝无意打断你们的有益教化的对话。记住你们所专注的话题，留待以后再谈吧。现在我们继续口授。
我想说清楚，去恨这“恨“也没有好处，你还是落入同样的陷阱。
不论你能否感知到“恶“被化为创造力的方法，所需要的是：对生命力的本质的基本信赖，并且有信心，相信经验的所有成分都被利用去达到更大的善。你所爱的在此生与在其他生生世世中，也都会成为你经验的一部分。
该记住的最重要的概念是：没有人把任一生的经验抛在你身上。它是忠实地按照你自己的情感与信念而形成的。（身为赛斯，珍有力地传述这资料，她的步调快速。小说站
www.xsz.tw）由你的存在这个简单的事实里就可以明显地看出，爱和创造的伟大力量与能量。这就是常被遗忘的真理----意识与存在（的组合）继续下去并且吸收了那些在你看来似如此具破坏性的成分。
（在十一点十三分停顿。）如果你想念恨，恨的确很有力量，但你虽恨生命，你仍将继续存在。你们每一个人都曾订下约会，而后忘了它。它们是在你诞生入这个存在之前就签好字的，可以这样说。因此在许多情形，你所交的朋友，早在你于此生中遇见他们之前，已与他们很亲近了。
这并不表示在你目前的交往关系中的每一个人都是你以前就认识的，而当然它也不暗示一张令人厌烦的唱片在一遍又一遍地重播，因为每次相遇以它自己的方式来说都是新的。请回想一下我所说的关于家庭转世的情形，而领悟到一个村镇可能也是由其他这样的村镇的过去居民所组成，当这团体在尝试不同的实验时，就可能这样做。栗子小说 m.lizi.tw
且说有些时候也有这样的变化：现在的某一城镇的居民可能是曾居于一六三二年一个爱尔兰小村的居民转生而来。他们可能是换到爱达荷州的一个镇里。
有些想由“旧世界”旅行到“新世界”的人，可能在“新世界”中转生，你们也必须记住前生的才能在此生也可供你使用。你收获自己的回报。有关这些事的资料常在你的睡眠状态中给你，有一种完形的梦，一种“根源梦”，过去生生世世中彼此相识的人现在藉它来沟通。
在这种梦中，给了一般性的“大众资料”，个人然后照他们所愿的去用它。好比说，当一个镇的团体成员们决定那个镇的命运时，就放出了发展的全盘计划。有些人总是选择诞生为某个团体的一分子----换言之，与过去同时代的人一起转生，而同时另一些人则轻视这种作法，而以孤立很多的姿态回来。
（十一点二十五分。）这是个心理上的感觉问题。有些人在这种情形比较更轻松、更有信心、更其他人合作。你可以拿下例来作个比方：小杜跟着他的幼稚班一直到高中毕业。在一个转世的情况，他会总选择与同伴们一道回来。可是，其他人就情愿由一个学校跳到一个学校，独来独往，比较来说，有更大的自由、更多的挑战，但没有别人选择的那种让人舒服的安全感架构。
在每种情形下，个人才是评判者，不但对每个接续的一生，它的时间、环境与历史日期，也对它整个的特性，和完成目标的方法。因此有多少个内我，就有多少个不同的转世方式，而每个内我会选择它自己具有个别性的方法。
这章既已开始。我就可以结束此节了。我有个感觉，我们无论如何都会有些额外的课的。祝我在这儿的朋友们晚安;当你俩下次再出游时（赛斯曾助卡尔和苏作灵体旅行），我希望你们随身带着你们的记忆力----你（对我）也一样。
（“好吧。赛斯晚安，谢谢。”
（十一点三十四分。珍的出神状态一直很深，她的眼睛非常大而黑。她告诉我们：“赛斯仍在这儿。”
（现在我们四人之间开始了一个起劲的谈话。苏提起人口过多的问题。她奇怪怎可能如此：如果某一个数目的“本体”负责我们物质世界的创造，那么额外的人是由哪儿来的？提供专业八字算命,八卦占卜收费预测服务,有意者请加q群:151072498我告诉她，按赛斯所说，组成本体的每一个人格能随它选择要多少次以**形象显示它自己。然后在十一点四十分赛斯打断了我们。）
现在，等我们一会儿。（停顿）首先，作为一个种族，以普通的说法，你们把自己认作是与其余的自然和意识分离的。
你们自己族类的幸存是你们最主要关切的事。对别的物类你们只考虑它们对你们有什么用而已。你们对所有意识的伟大神圣性，以及你们在其中的关系并无任何真正的观念。你们对那伟大的趔是越来越不瞭解了。
在目前的情况里，你们仍在继续那个概念----只管种族的幸存而无视其后果，以及改变环境以适合你们自己的目的的概念；这会导致你们不顾灵性的真理。