早先的视觉经验是潜意识层面上不成功的初步尝试，想为你的画去找出一些模特儿的形象。栗子小说 m.lizi.tw在模糊的黯黑部分，模特儿应会出现，你懂吗？
（“我懂。”）
视野里模糊的地方代表了一种振动的混乱。你无法实际地以肉眼得到资料，虽然你一直试着去做，但在那一点你也无法以一个内在的视象的样子接收到它，反之你结果差一点得到一个代替品。在背景里永远有一种动的感觉，视觉上便被诠释为一种不稳定，一片模糊。
现在，今晚早些时候，当鲁柏和你在（晚）餐桌上谈话时，你默许了我的实验。鲁柏心电感应地知觉到这个安排，虽然不是在有意识的层面。在某方面说珍所见的微笑的画像是你搞出来的。鲁柏对这示范演出的安排是有所知觉的，但对你会选择来诠释这个经验的特定方法多少有些担心，带笑的画像是要问她----珍而非鲁柏----保证没有问题。你发出了那个保证，而鲁柏由约瑟接到了它。你懂吗？
（“懂”我想是个非常有效的方法。）
现在今晚我要结束了。
（“今晚很有趣。”）
谢谢你从旁协助。祝你俩晚安。
（十一点三十六分。“赛斯晚安”。小说站
www.xsz.tw我在最后一次休息后，在拼几个字上又碰上小小的困难，只此而已。）
第二部
第9章死亡經驗
第535節
1970年6月17日星期三晚上9：00
（六月十日與十五日的定期課沒有舉行，以便讓珍休息。不過在我去看牙醫的途中，我們自已確曾做了一個相當成功的催眠實驗。昨晚珍上了她的esp課，但賽斯沒有出現。）
晚安。
（賽斯晚安。）
我們將開始第二部，第9章。我們給它命名為（死亡經驗。）
在瀕死的一剎那發生了什麼？這個問題問起來比答起來容易得多。基本上說，死亡並沒有發生在所謂的一個特定點，即使在突發的意外中也是一樣。不過對這個你以為實際的問題，我也要試著給你一個實際的答案。對大多數人而言，這個問題的真正意義是：當我就肉體來說不再是活的時候，會發生什麼？我感覺如何？我還是我自己嗎？在我活著時推動我的那些情感仍會繼續推動我嗎？有沒有天堂或地獄？是神或魔、敵人或我所愛的人來迎接我？最重要的問題是：當我死了，我還仍舊是現在的我嗎？我還記得那些我現在所愛的人嗎？
那麼，我也用那種用語來回答問題。台湾小说网
www.192.tw但在我如此做之前，有幾個關乎生死本質的似乎不實際的考慮，是我們必須處理的。
首先，讓我們考慮剛才說過的事實：並沒有一個分離的、不可分的、特定的死亡點。生命是一個變為的狀況，而死亡是這變為過程的一部分。你現在活著，你是一個知道它自己的意識，在已死與正在死的細胞骸中閃耀著認知力。你活著，同時你身體的原子和分子死了又復生。因此，你是活在許多小死亡的中間；你自己形象的一部分一刻刻地崩潰掉而又被取代，你卻幾乎想都不想這件事。因此在某個程度你現在是活在你自己的死亡之中----就身體來說，在你的身體內發生了眾多的死亡與重生，縱使如此，卻也正因如此，你仍然活著。
如果細胞沒死，也沒被補充，肉體形象不會繼續存在，因此在現在，如你所知，你的意識在你的永在變化的肉體形象周圍閃爍。
在許多方面，你可以把你現在所知的意識比為一隻螢火蟲，因為雖然在你看來你的意識好像是連續的，其實不然。它也是閃爍不已，時明時暗的。雖然如我們先前說過的，它永不會完全的熄滅。可是，它的焦點遠不如你假設的那麼恆常不變。因此正如你在你自己眾多的小死中活著，雖然你沒領悟到，甚至在你自己意識的閃耀生命中，你其實也常是死的。
我在用你們自己的說法。因此，說到死亡，我是指完全不貫注於物質實相內。現在十分簡單的，當你的意識活在肉體裡時，它其實也不是所有的時間都活在肉體裡，並且定位於肉體裡的。
（在六月二十二日打字時，我奇怪我有沒有把賽斯的話轉錄正確。珍和我決定我有----而它的確是合理的。）這聽起來可能很混亂，但我希望我們會把它弄得較清楚。意識是有脈動的，雖然再次的你可能沒能覺察它們。
想想這個比喻。你的意識有一瞬是活著，貫注於物質實相裡。現在在下一瞬它完全貫注於別處，在一個不同的實相系統裡。對你的思想方式來說，它不是活的，或是它死了。下一瞬它又活了，貫注於你的實相，但你卻不覺察那介入的不活的瞬間。因此你的連續感是完全建立在相間隔的意識脈動上。這你清楚嗎？
（清楚。在九點二十五休息。）
記住這是一個比喻，因此一瞬不能太實在的詮釋。那麼，有我們所謂意識的一個背面。現在，原子與分子以同樣的方式存在，因此它們在你們的系統內是死了或不活動，然後又活了或又活動，但你不知覺它們不存在的那一瞬。既然你的身體和你整個的物質宇宙都是由原子和分子所組成，那麼我要告訴你，整個的結構也以同樣方式存在。換言之，它閃爍生滅，並且以某種節奏，如呼吸的節奏，在生滅。
有一個全盤的節奏，在它們內有無窮的個人性變化----幾乎像是宇宙的新陳代謝。以這種說法，你們所謂的死亡只不過是插入了較長一段那不為你知覺的脈動，可說是在另一個實相裡作較長的停留。
至於肉體組織的死亡，只是你們系統中你所知的生命過程的一部分，變為過程的一部分。如你所知，從那些組織中新的生命將會萌芽。
意識----人類意識----並不依賴肉體的組織，所有的物質卻莫不由意識的某部分帶入存在。例如，當你個人的意識以我不久即將解釋的一種方式離開了身體，那時原子和分子的簡單意識仍維持著，沒有被摧毀。
你可以休息一下，我們將再繼續。
（你有沒有一個標題給你書的第一部？）
我還沒有，我才給你的標題是第9章的。既然我們現在談到了細節，我會給每一章單獨的標題。
（九點四十分。珍的出神狀態很深。在九點五十七分繼續。）
現在：在你目前的情況，你武斷地認為你自己是依賴一個指定的肉體形象：你與自己的肉體認同。