冻死不攀缘
饿死不化缘
穷死不求缘
随缘不变，不变随缘
（转载）
君子安贫，达人知命。栗子网
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---唐·王勃《滕王阁序》
译文：有德行的人安心于贫困，通达事理的人知道命运（或安于命运）。
君子自甘于贫穷，乐观豁达的人知道天命。
他们不以外部环境的变化而改变自己的节操和志趣。
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“随缘不变”的百度百科：（转载）
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攀缘是你有意愿，有目的，或者是为名，或者是为利，你想去做一桩什么事情，这是攀缘，就是你要去找。小说站
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随缘跟攀缘不一样，随缘是别人来找你。
人家找到我们，我们看到人家有苦难需要帮忙，不能不去帮助，要尽心尽力去帮助他，这是随缘。
如果随缘当中我们有目的，有名利夹杂在里面，也变成攀缘。
攀缘心不清净，随缘心是清净的。
为别人做事，事情做好了，他有福报；事情没有做好，我们已经尽心尽力，功德圆满。
所以，绝不妨碍自己的清净心，这是随缘；与自己清净心有妨碍，这是攀缘。
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。（转载）
---明·程允升《幼学琼林·夫妇》
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泛指单凭一方面的因素或条件促成不了事物的生长或出现。台湾小说网
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阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。
(一)阴阳的相对性；
阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。
是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。
（二）阴阳的互根：
古代医学家称为“阴阳互根”。
中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。
意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互滋生、相互依存的关系，即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。
以上说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。
如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阴不生，独阳不长”，则一切都归于静止寂灭了。
（三）阴阳的消长：
指阴阳双方是在对立互根的基础上永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。
在正常情况下，阴阳常处于相对平衡状态，如果“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对平衡时，便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生。
（四）阴阳的转化：
指同一体的阴阳，在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，称之为“阴阳转化”。
如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则转化便是一个质变的过程。
总结：
矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。
其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。
否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理，古今中外，概莫能外。
矛盾着的各方面，不能孤立地存在。
假如没有和它相对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件。
一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。