834堪輿（原作者︰不妨嘯傲過平生）
堪輿︰堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。台灣小說網
www.192.tw《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人曰︰“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。
護軍參領某人，青年時，從軍到青海征戰，被叛軍俘虜，上了械具押送到某喇嘛處。
到了那里被帶進一座大寺院，只見一位喇嘛坐在大榻上，看上去已近百歲高齡，兩只上眼皮垂下一寸多，眼楮全被蓋住。
喇嘛听到某人來了，就叫他坐到榻邊來。侍者送上一枝象牙筷，喇嘛用筷子撥開自己的眼皮，用哈達束好，露出雙眼，那對眼珠像碧綠的琉璃，透明得像蜻蜒的眼楮。
某人很驚奇，再三頂禮膜拜，祈求喇嘛替他解脫災禍。台灣小說網
www.192.tw喇嘛說︰“半年後你就該返回中原，這是命中注定的，無法改變。我看你也沒有多少根基，只能教你一種法術來保你的終身。”說罷就留下了他，早晚都傳授他一些秘法。
如此這般過了六個月，大將軍平定了青海。喇嘛便寫信給大將軍，說某人始終像甦武那樣保持臣節。于是將軍就帶了他回朝，某人後來更官至護軍參領。因為他從喇嘛那里學會了前代方士青烏創立的堪輿之術，所以在京都很有名氣，經常有人請他去看風水。
當時有個山西布商死在京城，同鄉人把他葬在亂墳堆的老槐樹下。十多年後，這個布商的兒子經商得了不少盈利，積累了幾萬家產。在故鄉已經找好了墳地，便商量把父親遺體送回家鄉歸葬，特地請某人前去踏勘風水。栗子網
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某人到了原葬地四面一看，說道︰“這墳穴得到很旺的木氣，不能再遷移了。再說掘土再見到死者的肢體，對你很不利。”
那兒子便想停止遷葬，但是他的同鄉卻都不同意，說︰“發了財卻不榮耀地歸葬自己的父親，使他埋骨異鄉，這是不孝。”
那兒子沒辦法，就雇佣工人來掘墓。還沒有挖到一尺來深，已經看到槐樹的根交錯纏繞，把樹根抽出來切斷，只覺一股清香撲鼻。等掘到棺材時，那棺材已全被槐樹根纏繞，不露一寸棺木。
用了半天的工夫，才把棺材取出來。但棺材已經腐爛，尸體的一條手臂伸出棺外。雇工把手臂再往里塞，卻把手臂折斷了。兒子見此情景，傷心大哭，看的人也無不惋惜感嘆。
那兒子扶棺回鄉，在路上落馬也折斷了一條手臂，就此成了殘疾。不久便在旅店中去世了，棺木停柩待葬在一塊荒地中，上面也沒有進行封土。
還有一個護軍統領某公，替他的先人**辦葬禮。參加葬禮的人很多，靈車才到墓穴前，某人走到統領面前，稟告道︰“卑職很窮，送禮的四十萬錢我是出不起的，只備了一些普通祭禮。如今看見這墳山郁郁蔥蔥，但是土色純紅，恐怕會招來不祥。請求能讓我看一下棺材。”
統領素來耳聞他的名氣，連忙叫人解開棺材套給他看。某人見了大驚道︰“墓穴已定了嗎？”統領道︰“定了。”某人又道︰”先不要葬在這個墓穴。*
這個墓穴是個姓張的堪輿師點定的，此人也是一向以善看風水聞名的，听了這話，大怒道︰“你不要喋喋不休了，除了這個地方還有更好的墓穴嗎？”
眾人也多附和張姓堪輿師，就下了棺材，高高地堆起了封土。某人跺著腳說︰“鑄下大錯了。”急忙拿起鏟子在墓的南面掘了條溝，一尺多深，二丈長，一尺寬。說道︰“有了這個，大概可以免災了吧？”說完就告辭而去，同時用炭在墓碑反面大大地寫了個“火”字。
張姓堪輿師見了，不停地譏笑。不久，只見幾匹馬從城里飛奔而來，馬上士兵報告說︰“府內失火，倉房馬廄全燒掉了。”統領大驚，這才相信某人的道術通神。從此某人的名氣更響了。
某人居住的地方鄰近歷代帝王的廟宇，院落東面全是紅牆。有人說︰“這很不雅觀，為何不去掉？”某人說︰“我如今老了，平生只相信天命，安分自守，不善于鑽營拉關系。就是靠了這幾丈紅牆，冬天可博得一任地方官，來度過我的余生。”到了冬天，他果然因為政績優異授了江南一處參將之職。
五年後，他退休回鄉，很有些積蓄，只是不敢再替人相地看風水了。只要看一次，就兩眼紅腫，常常幾天也好不了。