718唐张君平墓志（原作者：右眼跳跳）
写了这么多文博古玩之类的的东西，我总结一下我的一些看法：现在啊，有种不太好的风气，就是盲目的崇古，而且啊，这种风气从文博界漫延到了整个文学艺术界了都。小说站
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有人看a片都要看70年以前的，完了说拍得就是比现在的艺术……
我跟大家讲个事：
说这乾隆己卯、庚辰（1759-1760）年间，献县发掘出了一块唐代的《张君平墓志》，墓志是唐大中七年（853）由明经科进士刘伸撰写的。
这块墓志啊，碑文的字迹还能对付着看，可碑文写得粗俗不堪——要说其撰写者刘伸好歹也叫个进士，还当过大理寺正卿，在唐代也算个名人了。栗子网
www.lizi.tw可这碑文竟写到这种逆天华丽的境界，我表示十分震精，就拓下碑文找到李廉衣*学长，我跟他说：
“老李啊，你总是说古人什么玩意都比现代人强，你看看这是不是唐朝人写的文章？——这叫神马狗屁玩意儿！”
李廉衣看了碑文也没话说了。
所以说，对于古董文博这些东西呢，我的观点是啥呢，就是要“实事求是”。
全天下的人们现在都愿意相信汉唐宋元的盛名，其实呢，迷信古人是不可取的。爱好书法的一定推崇晋代的书法，实际情况是晋代的书法也有写得极为拙劣的；好吟诗作对的呢，必然盛赞唐代的诗歌，可实际情况是当时也有写得非常恶的东西。
晋代也不可能收发室看大门的小区保安也都是王羲之王献之，唐代烤羊肉串的小饭馆的服务员也不可能都是李白杜甫。栗子网
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西施和东施一个村住着，都姓施；盗跖跟柳下惠还是哥俩呢*！所以说啊，不论什么历史时期，也不能说一个东西好，就全都好了；要贤良就全都贤良了。
我最看不上的就是现在那帮蒙事的“鉴定专家”——得到个宋朝的砚台，滑不溜丢根本就不没法磨墨，分明就是个次品，也要当做是天球、河图这样的宝贝；得到个汉朝的印章，乖乖，那更了不得了，就算那印文缪乱得根本就不成文字，没准就是刻错了，也要当成是比珠宝玉器还要珍贵的东西。
有时候我都问他们，我问他们这些玩意它到底哪里好呢？这帮人还振振有词：好就好在它是古代的东西，古代的东西就是好！
唉，这帮人，我真跟他们整不明白，苏东坡诗云：“有人爱吃咸有人爱吃酸有人专吃臭豆腐汤拌咖喱饭*”，说得就是这个意思吧。
注释：
*张君平、刘伸，都是唐代的大臣。那个《张君平墓志》没有搜到，不知道是什么狗屁文章让老纪这么愤愤。
**李廉衣，李中简，字廉衣，号文园，河北任丘人，当过山东、云南学政，跟纪晓岚在翰林院同过事，号称“博学工诗文”。
***盗跖又叫柳下跖，传为柳下惠的弟弟。这俩人一个是恐怖分子，一个是坐怀不乱的贤臣。
****原文是“嗜好与俗殊酸咸”，但老纪气糊涂了，这句诗不是苏东坡写的，苏东坡写的是：“暮年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入”，估计是老纪前面写了柳下惠，后面自然就写窜了。这句其实是韩愈写的：“云夫吾兄有狂气，嗜好与俗殊酸咸”——意思都差不离。
忽然觉得苏三皮写得那句诗非常流氓。：）
原文：
乾隆己卯庚辰间，献县掘得唐张君平墓志，大中七年明经刘伸撰。字画尚可观，文殊鄙俚，余拓示李廉衣前辈，曰：公谓古人事事胜今人，此非唐文耶？天下率以名相耀耳。如核其实，善笔札者必称晋，其时亦必有极拙之字；善吟咏者必称唐，其时亦必有极恶之诗。非晋之厮役皆羲献，唐之屠沽皆李杜也。西子东家，实为一姓；盗跖柳下，乃是同胞。岂能美则俱美，贤则俱贤耶？赏鉴家得一宋砚，虽滑不受墨，亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文，亦珍逾珠璧。问何所取，曰：取其古耳。东坡诗曰：嗜好与俗殊酸咸。斯之谓欤？