545娶妻
;一九四九年前，四川有一單身漢，年近四十未成婚，原因是他太壞。栗子網
www.lizi.tw有一天他去算命，看什麼時候能找到老婆。一個算命的盲人大師告訴他︰你還娶什麼親喲！你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。
這個單身漢看到大師樣樣都給他算得很準，他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉里做一件好事，現在快死了，趕快做件好事，免得死後鄉親們還罵我。
做件什麼好事呢？他想來想去，河東有座橋長年失修，老人和小孩時常掉到河里淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河東大橋。
大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結果一等半個月也沒有死。他很生氣，說算命先生害他現在沒有房子住，專程去二百里外找算命先生算帳。他又把出生時間報給原來的算命大師。大師左推右算︰他應該死了。現在沒有死，原因定是他修了橋，積了德。大師對單身漢說︰修橋修路，增福延壽，你修橋化了災，不但不死而且加壽加福。單身漢一听，也就不生氣了。後來不僅娶妻生子，且壽到六十。
546李德三(原作者︰劍膽琴心）
”李德三，真不憨，賣了黃金板，治下了桑家灣，賣了一畝二，買了三畝三。”
這個人是我姥姥村上的，與我們村相隔二□地，按照輩份，我需要稱呼他為舅舅。
故事是從我姥姥、我爺爺還有鄉里人的高談闊論中收集而成。
當然，這種輩份是從我姥姥家那邊來論的，因為他們家和我姥姥家不是一個姓氏。只是
在鄉間，不同的姓氏也有一個先人傳下來或者聯姻引起的固定輩份，也是需要稱呼的。
李德三是這個舅舅的爺爺。栗子小說 m.lizi.tw
故事需要從李德三為人敦厚，勤積功德講起。
李德三沒什麼文化，據我爺爺說，就是一個農村務農的乾巴老頭，呵呵。但是，沒文化
不代表沒素質，沒文化不代表不明事理。爺爺和那個舅舅關系很好，知道其中若干的故
事。
先解釋一下上面的流傳百年的打油詩或者順口溜吧。
地有肥瘦，我們常說土地肥得流油，黃金板就是這種土地。瘦的貧瘠的土地則是另一種
景象，桑家灣是貧瘠的土地。
靠天靠地吃飯的人們，不論天的因素能否確定，有好地必然有好的生活可能和未來預期。
可以看到李德三實際上是用一片小的好地，換了一大片大的壞地。從經濟角度而言，這
不一定是一個合適的交換。但是從另一個角度，從對後代的角度而言，則可能是一種好
事。
以前鄉間普通民眾尋找自己的墳地，風水固然要考慮，但是財力更是需要考量的第一因
素，所以大多數人都將墳地葬在貧瘠的土地上，而肥地則是可以種植莊稼作物的。
桑家灣實際上有一片亂墳崗，若干已經斷了香火，或者後人已經闖關東的人家的墳墓。
李德三買下來的目的之一就是防止這些墓地被別人購買，然後將這些亂墳崗給破壞了的
。
據說，當時的”李德三，真不憨”是一種嘲諷的說法。但是，時過境遷，在李德三先生仙
逝之後，這個打油詩卻變成了一種褒獎和羨慕的表示。
繼續說李德三先生。他這是大善一件。山東人一般安土重遷，但是闖關東浪潮卻也是在
山東發生。栗子小說 m.lizi.tw這是因為山東人的確到了不走不足以活命的地步。
遠走關東的人，听說這個事情之後，也都放心先人的生存之所的安全，時常在東北艱難
的日子中省出來一點，積少成多，給李德三郵寄回來或者托人捎回來，表達感謝，並給
李德三家桑家灣墳地所佔土地的一點補貼。
但是，李德三一般收到錢之後不會收入自己囊中，而是到了逢年過節從這個錢中買點紙
錢，在這些無人照看的墳墓焚燒，李德三全等於替這些行使後人的職責。這乃真正積功
德所在。
除此之外，李德三每次當大家拜祭先人墳墓的時候，比如說清明和冬至，他會挑著糞筐
，順便在身上背個包，□面放著若干紙錢。
打住一下，為什麼會挑糞筐呢？因為在以前是沒有化肥的，如果要養地或者讓家□莊家
茁壯成長，鄉下的老人由於干不了重活，同時，可能早晨睡不著，會在早晨或者傍晚，
挑著筐去撿拾各種動物糞便，給自己家□積肥。
李德三老先生就趁著這個時候，去外面撿拾肥料。同時，他如果發現有誰家的墳墓在該
祭祀的時候還沒有祭祀，或者是無主之孤墳，他就會給這個墳墓壓上一張紙錢，然後燒
幾張，會告訴孤墳的主，說過節了，我不認得你，見了就是有緣，我來給你送點紙錢，
別嫌少，我也沒錢，還有別家的孤墳，大家分分，都湊活著過個節吧。等等，雲雲。
如果，他遇到的孤墳太多，他就會不燒了，而是把紙錢壓在墳頭頂上，讓別人看到這個
人家還是有香火的。
其實，再插一句哦，以前鄉下的確有無後不孝的思想。而鄉民之間對沒有男孩子或者無
子嗣的家庭也蔑稱為”絕戶”。這個是非常惡劣的詞語。因此，可能映射到陰間，也世人
覺得，陰間的人可能也怕被別人說成絕戶，因此李老先生才會幫他們押上墳頭頂。讓人
看到，人們會說︰”嗯，這個家□還是有香火的。”
李老先生六十多歲開始做這個善事，一直到期96歲高齡逝世，期間做了三十多年。這個歲
數在當時之我們鄉村是非常罕見的。
李先生在仙逝之前據說還有一段靈異奇遇。是村□人講述的，但是，我問過和我一樣大
的他們家的後代，他們不知道這回事。可能是穿鑿附會。
李先生90歲的時候，雖然身體還是健碩，但是還是覺得到了給自己尋找歸宿的時候了。
可能是日有所思，夜有所夢，他有一天做夢，夢到一個穿著體面的古代老先生，跟他說，
你年年給我錢花，我不知道怎麼幫你，你有難事的話，就跟我說吧。
李老先生說，沒有什麼難事，家□過的都挺好的，我就想找個好墳地。
那個老先生說，你是要人旺的還是財旺的？
李老先生說，有人就有財，有人好，我要人旺的。
那個老先生說，你到你家桑家灣，看著哪里出熱氣，你就踩（就是確定）哪里吧。
李德三老先生本來年邁了就睡覺少，做夢後便起來思索了一下，拿起肥筐和馬扎（一種
可以坐的簡易小凳子）就往桑家灣去了，當時外面只是朦朧亮而已。
他到了桑家灣，就坐在那□尋思這個夢，忽然發現早晨雖然有霧，但是桑家灣明顯有一
個地方的霧氣特別重，並且感覺霧氣像個柱子似的。他覺得老先生說的就是這個地方。
便做了個記號，回家去，跟自己的子孫說，自己選定了百年居住之所了。
可能就風水而言，水生財，水主旺，那塊地方無疑是個好地方。但是，在平原地區，歷
經千百年，地表變更無數，風水對鄉下人而言只是一種可遇不可求的東西，因為少了山
地地區的山脈龍源，很少人能夠知道風水之確切。【當然，不能否人道行高的人的存在
。】
幾年之後，李老先生壽終正寢，在睡夢中逝世。
其家庭雖然沒有大富大貴，但是日子過得很是康足，人丁興旺。而李老先生自身也沒有
太大的**，也展現鄉下人的□實，有人就好。人的平安是第一位。
話說積德之事，可能以無神論而言，這是不存在的，但是人還是應該有所信仰的東西。
無論是否真的積德，但是最起碼你做了，你知道了，然後你就會心安理得，心平氣和，
可能對人的壽命，對自己後代潛移默化的影響都會產生正面作用。
積德並非需要你做大事，了凡四訓中之行幾千善，可能是建立在知名人物或官員基礎之
上，而入李德三先生之小善，累年亦成大德，這可能更是我們小人物注重的方式。功德
無處不在，只是處處留心，處處行好即可。
這個故事對我們一個鄉土解釋體系中的人而言，我個人覺得這種教育，這種言傳身教，
才可能是一個人朝向正面發展的最為重要的出發點。教育無處不在，影響哪里都有，學
校之教育僅僅是人生很小一部分。這於我們自己，對我們後代而言都是很重要的。
我們常說三代出一個貴族，而在鄉下培養鄉紳、培養慈善大德之人，也