289自以为（原作者：马千里）
明经张晴岚说，某寺院的藏经阁上住着狐狸，僧人们大多在藏经阁下面居住。台湾小说网
www.192.tw有一天，酷暑难耐，有个云游僧嫌下面杂乱聒噪，竟自搬着坐具往藏经阁楼上去。在下面的僧人们忽然听到梁上有狐狸在说话：“大家先各自回房间休息吧，我的家眷太多，干脆住到藏经阁下面算了。”大家问：“你一直在楼上住，为什么忽然又要住楼下啊？”那狐狸说：“有个和尚在那里。”大家又问：“你回避和尚吗？”狐狸说：“和尚是佛子，怎么敢不回避呢？”大家就问：“那我们不也是和尚吗？”狐狸却不答话。栗子小说 m.lizi.tw大家一再地问，那狐狸才说：“你们自己以为自己是和尚，我还有什么可说的！”我的堂兄懋园听说这个事情后说：“这个狐狸真是过于较真儿，但值得三教中人深省。”
有个人的网名叫“师太，从了老衲吧”，几个字勾勒出一幕活剧，隐含了太多的情节。但有一点，这个自称“老衲”的人尽管穿着和尚的外衣，其实做起了翻墙越瓦的事，早已经不是和尚了。自己已经不是和尚，还以和尚自居。一方面是良心未泯，尚且知道什么是好、什么是坏；另一方面，也好借这个名头掩盖些无耻勾当。文中这些僧人则有所不同，他们压根儿就仍然觉得自己还是和尚。栗子网
www.lizi.tw狐狸的讽刺一问可以用于很多场合，比如说芙蓉姐姐：“你以为你是美女，我复何言！”对某些所谓专家：“你以为你是专家，我复何言！”何止是三教中人可深省者？
290鬼说无鬼（原作者：马千里）
交河县及儒爱、青县张文甫两位老先生都是大学问家，一起在献县开馆教学。有一次，两位老先生趁着月光在村外散步，离书馆越来越远了，只见荒原沉寂，树影憧憧。张先生有点害怕想回去，说：“荒野墓地多有鬼，怎么可以久留啊！”正说着，忽然见一个老人拄着拐杖来到面前，请二位坐下聊天，说：“世界上哪里有什么鬼呀，难道没有听说阮瞻先生的无神论吗？两位都是儒者，怎么能相信佛家那些歪理邪说呢！”进而开始阐述程朱学说中阴阳二气屈伸变化的大道理，解读释义，博证旁引，言辞流畅通达，把二人听得都点头称是，齐声赞叹宋儒学说果然都就是至理。你一言我一语，讨论得酣畅淋漓，竟然忘记请教老人的名姓。正谈得热闹，忽听几辆大车远远地过来了，牛铃之声叮当做响。那老人抖一下衣服，急忙起身说：“在下是泉下之鬼，寂寞很长时间了。不讲讲无神论，就不能留二位彻夜畅谈。现在我要道别了，以实情相告。老夫开个小玩笑，还望不要见怪哦！”举头之间，竟然没了人影。这个地方按说是没什么文人的，只有董空如先生的坟墓比较近，大概是董先生的鬼魂吧。
两个老儒，学了一辈子儒家无鬼说，夜里见了树丛还害怕，可见是并没有真的相信这些学说，而最终使他们笃信的却是鬼的一番话，这真够讽刺的。我们想，这两位老先生给学生们讲授自己并不相信的东西，学生们的相信不正是受骗了吗？而鬼自然是更不相信无鬼论了，而鬼却能够用无鬼论说服人，也是骗子的高手。讲授的心里清楚而不相信，听讲的心里糊涂却相信了，天下很多事情都是这样的啊！俗话说：“妖言惑众。”人们常常听到的一些说教，难道不正是这样的鬼话吗？其实还不如这个鬼呢，至少这个鬼最后还以实相告，并不欺世盗名。