“鄂倫春”一詞有兩種含義︰“使用馴鹿的人”和“山嶺上的人”。小說站
www.xsz.tw他們信奉薩滿教，崇拜自然物。新中國成立前，鄂倫春族還處于原始社會，社會內部尚未形成社會分工，只有男女老少之間的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，采集和捕魚為輔。
五十年代後，在政府的幫助下，鄂倫春人才開始走出森林從事農耕和工業。
從名字就可以看出，這是個自由的民族。
他們生活在興安嶺一帶，綿亙千里的興安嶺上，到處是茂密的原始森林，生長著落葉松、紅松、樺、柞、楊等耐寒樹種和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特產品和藥材。林中棲息著虎、熊、鹿、 、野豬、貂、狐狸、野雞等珍禽異獸。台灣小說網
www.192.tw河里游弋著鮭魚、鰉魚等魚類。
鄂倫春人世世代代就靠著一桿槍、一匹馬、一只獵犬，一年四季追逐著獐 野鹿，游獵在茫茫的林海之中。
豆腐听我說起鄂倫春人的由來，不由驚嘆，說︰“馴鹿？那邊的鄂倫春同胞，冬天豈不是還可以騎著馴鹿滑雪橇，太棒了。還能打獵，這可是我夢想中的自由生活啊。”
我道︰“有機會可以去那邊玩兒，馴鹿雪橇什麼的可以坐。打獵就算了，不是你打獵，是動物獵你還差不多，所以你就不要去給鄂倫春同胞添麻煩了。”
石疙瘩是個認錢不認人的主，有錢就是大爺，有了錢，你就算是日本人，他也能攀親帶故，沒錢？沒錢什麼都別談，什麼滿、漢、回、蒙、鄂倫春，跟他一點兒關系都沒有。小說站
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石疙瘩打從心里看不起他這位‘朋友’，因為那邊交通不便，思想落後，而且鄂倫春人喜歡打獵，崇尚自由，對金錢的**沒有那麼強烈，所以不怎麼富裕，合作起來沒什麼油頭，因此那位朋友說要幫忙，石疙瘩也沒往心里去，將圖紙往桌上一擺，便自顧自的喝悶酒。
誰知那朋友一看，竟然說了句︰“這個圖案，有點兒眼熟。”
石疙瘩一愣，心說自己問了那麼多道上的行家里手，都跟看天書似的，沒一個人見過，這小子居然說自己懂？他不是在蒙人吧？
那朋友見他不信，便說︰“有點眼熟，但一時想不起來，你讓我好好琢磨，這應該是在我家鄉那邊見過，等有消息了，我再聯系你。”兩人散場後，石疙瘩將這事兒記在了心上，隔三差五就給那位朋友打電話。對方是個豪爽實在的人，一見石疙瘩要的急，便在家鄉多方打听。
還真讓他給找出來了。
沒多久，對方送過來一根紅布包著的東西，打開一看，是根剝了皮的木棍，就是那種冬天大山里隨處可見的木棍子。石疙瘩一看就怒了，說︰“你怎麼拿根破木棍子蒙我。”那朋友也有些不滿，說︰“我可是冒著生命危險，將這個東西拿給你的，你怎麼能這樣。”
“生命危險？”石疙瘩見他說的鄭重其事，便仔細去端詳那根木棍子，這一看，卻發現木棍子上還有‘油頭’，顯然不是那種大山里隨便撿的，看那油頭的光亮度，至少也有百年的歷史。
什麼人，會經常撫摸這樣一根棍子？
他再往深了仔細看，這才發現，木棍子上，還有很多細細的微雕，上面仿佛用針尖一類的東西，繪著各種各樣抽象的圖案，有的像飛鳥、有的像游魚、有的像人臉、還有更多抽象的圖案，模糊不清。這時，石疙瘩忽然發現，在那圖案中，有一個很微小的圖案，赫然和他手里的圖紙一模一樣。
“就是它！”石疙瘩驚喜萬分，連忙問︰“這木棍子究竟是干什麼的？多少錢能賣給我？噢……還有，這究竟是個什麼動物？”