八
也许就是那杯“苦尽甘来”的作用，——郭小峰发现，云宝终于开始不再把他仅仅当成一具没有生命的肉身，一个代用品。台湾小说网
www.192.tw尽管不主动，但也开始愿意回应他的目光和问话，关于一些极琐屑的小事的交谈。——只是对于真正的内心，她最看重的，以为最美好的感受，似乎还很封闭。不过他也并不想追问，更愿意云宝独享内心曾有的美好。
只是随着云宝对他逐渐接受，郭小峰觉得，好像对他又增添了另一种抗拒，尤其是当他们度过一个特别美好的夜晚之后，白天再看他的目光，反倒添了一种说不出的恼怒感，不仅是对他，好像还有对她自己的，——总之情绪反而低沉。
那种矛盾的感觉，总使郭小峰想起某种人，——那种曾经有过特别美好的经历，但当这种美好经历猝然终止后，曾有的强烈爱情使他们拒绝新生活，拒绝自己的生活再度美好——的一些人。栗子网
www.lizi.tw——好像那些人认为，如果自己再幸福，就是对过去美好生活的背叛，对爱人的背叛，是一种不忠！——只有苦修与痛苦，才能稍微抹去一些那种‘爱人离去，独存于世’的罪恶感。
对于此，他一向认为人各有志，无谓褒贬。好比修行，倘若发愿侍佛，做到“天降红雪”，——那也挺好，所谓“求仁得仁”。
但对于这类人中某些人——那些因时光流逝，由于寂寞孤独的吞噬，使他们忍不住开始渴望进入新的生活，或者已经情不自禁的踏入新生活了，——但固有的观念、奇怪的感情等等说不清因素的交织下，会使他们无法自控的做出——刻意毁坏自己可能又要获得的新生活——的行为，却非常不以为然。小说站
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那些人好像通过破坏可以获得一定的解脱，——可以自我解释：他们是拒绝的，他们没有背叛，一切融入与接受只是被迫，——然后在这种破坏和解释中得到心灵的安宁。
但这种安宁，同样好比修行中产生了——“有无‘明镜台’”之争；甚至到了—类似素斋里出现了素鸡、素鸭、素鱼的名儿，并且还照着真鸡、真鸭、真鱼的模样做，甚至连味道还都力求一样——的情况。
那些人也是如此，这种拒绝之后的安宁常常是更大不安宁的开始，——因为表面看这些人的行为好像很厌恶新生活，但内心其实已经是渴求新的现实满足了，“破坏”只是为了心灵的某一部分得到解脱而已。
——真心倒是盼着两头如愿的。
不过结果常常是总难如愿，毕竟建立一个美好生活不容易，——毁掉它，很可能就一句话而已。
——因此这类人在毁掉新生活的苗头后，所谓“忠诚”部分在如愿的同时，追慕新生活的部分又很不如愿的痛苦起来，——接着，这类人就在两极渴望里，在“如愿”与“不如愿”中，循环往复的循环着……，——结局是一直痛苦，怎么都不如愿！
对于这种状态，郭小峰不知道怎么形容，只是感觉，如果天生就是达摩，慧可的性情，“修佛”那自然是灵肉合一无话可说的最佳选择；如果是神秀，慧能，也还说得过去；可等到了修行修的满脑子想肉的时候，——他也不能说不好，不对！——就觉得这样的“修行”实在太辛苦，——而且，是否有必要呢？
当然，有没有必要他也不敢说，——只是他的脾气已经形成，务实，喜欢活得痛快，总觉得既然已经扛不住，那还不如诚实的面对无法控制的心灵变化，好好审视一下内心，哪一方占上风，就珍视占上风的意愿，放下包袱，该干干什么算了。
尤其是到了已经身不由己的又踏入新生活的状态后，——他觉得那就更没必要非得再去用“脚步向前，面孔朝后”的走路来寻求心灵的平衡，——那不是自欺欺人吗？而且也不太可能，最大的可能性是摔个跟头儿，一定伤了自己，没准儿还连累别人！
所以他很珍视云宝，珍视云宝再次带给他的那种美妙的感受，——尽管云宝是无意的，但他觉得，老天却是有意的，——有意恢复他作为“男人”的，曾经因为悲伤而“钝”掉的各种感情。
可惜——，应该是观念不同的缘故吧？郭小峰发现自己的珍视显然导致了云宝对他人品的轻蔑，——又因为他对她的喜爱和迷恋，更进一步把他看作一个无情无义，转眼忘情，不堪信任的男人。