新写了篇博文，《纯粹、爱、信仰》，这篇博文就是看到“莲二”的留言，产生了一些有趣的感受写的。台湾小说网
www.192.tw首先希望“莲二”去看看，当然也希望大家没事也去看看。地址：/fanqing2006fq
莲二：
范青，我的理解，你想说的是，人们不应该有“动机”歧视，由不纯的动机也可能发展出纯粹的信仰或感情。这点我同意，我在天涯的回复也表达了这个意思，不管佳惠为什么选择了郭，只要他们相爱就好。其实我的理性总是告诉我，和物质条件合适的人安稳生活的想法，和狂热的爱情相比，对婚姻而言，反而是更稳固的基础。只不过感性的一面总会跳出来加一句：总要有真爱在，才会真正幸福吧？！就是这样。
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这是你在博客的留言，我想还是在这里回答一下吧，因为你应该会常来这里看的。台湾小说网
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我不是这个意思，“莲二”，我的意思很简单，我发现弱者对强者的拜服能导致一种更强烈的卑微的爱，可能这种爱的表现，比强者以近乎“居高临下”心态的导致的爱，——表现更强烈，更持久，这种爱的表达也是很纯粹的。——这也是我为什么一定要对你更正“叶佳慧”选择“郭小峰”的理由的缘故。就是基于我的心里逻辑。
不过，当我仔细再分析你我对叶佳慧和郭小峰恋爱心理的设定时，突然发现我的逻辑充分说明我是弱者心态，我还是觉得出色人物（尤其是男性）更容易激起女人的爱，这个出色不一定仅是金钱，比如学问，比如运动天才、艺术天才等等吧。总之，一种荣耀感。
——但再看看世界，如今是“男色”时代，很多女人就因为喜欢一个男人的脸（而这个脸常常是中性的，抛媚眼，会撒娇），就爱上了这个人，看“好男儿”竞赛也是一个例证。栗子网
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我想这审美和喜爱的变化应该来自于当今女性更**，物质和精神的双重**。——而我的崇拜英雄，其实则是典型的弱者心态。
从这点看，莲二，生活中的你一定比我生活的幸福。
至于你说的婚姻，我坚决反对仅为一点点物质安稳结婚，因为现代生活安宁，物质没那么重要，——要是为此辜负爱情的感觉，太傻！
虽然还是谈了爱情，但这两天其实并无心情，因为地震。——那些图片看起来很是触目惊心。
汶川我前年还经过，当时导游告诉我们汶川又叫“小香港”。
当然，肯定不能和香港比，但和一般的县城相比，确实还不错，这份不错，一定是当地人用好些年建起来的，但几秒间，一切毁灭，——自然的伟力不能想象！只是不明白为什么用得这么残酷！
作者：新语回复日期：2008-5-1415:55:00
我想范青只要说“世界上是存在着像佳慧这样被虐死了打死了还要为‘爱’眼巴巴的回头的女人，也存在像郭这样头脑一热就往死里折磨女人的男人，尤其是越爱越虐”——我想不会有那么多读者和你争辩的：）
看到这里，虽然不知道后面会发生什么事，但目前他们算是和好了，我猜想包括我在内的大部分读者，之前有“误读”嫌疑的，都会舒一口气，确定自己并没有误读范青的小说吧。
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新语，我之所以没有用你设定的回答来回答，因为我怀着一颗希望和你们沟通的心，不愿意这样堵塞质疑的声音，不管你们接受不接受我的解释，我都愿意尝试尝试。——还有，再强调一遍，我的解释绝对不是为让你们都变成“佳慧”，也去接受郭小峰。
至于“误读”，从我现在看，就情节你们是憎恨郭小峰还是能理解他，都不算“误读”，应该称为“多视角”。——我个人都接受。
但有两类情况我一定会更正，一类是确定你们是否对基础情节搞清楚了，比如前面大家都讲“误会”，我一定要追问你们的“误会”是什么，最近的比如对“莲二”的那个留言，我也反复解释更正。——一会儿我还要再解释一下。
因为我觉得只有建立在基础情节认知相同的基础上，各种结论才有可比性。比如，现代人理解“潘金莲”，是建立在承认她偷情、杀夫的事实上，如果理解是建立在一口否认潘金莲偷情、杀夫的事实，认为她是被冤枉的，——那我觉得，后一种理解就不能充分体现时代观念的变迁，尽管可能使潘金莲显得更“可怜无辜”。
第二类是由小说情节断言我的动机和写作目的，然后以他们的断言为基础，开始做新的结论。——对此我是一定要更正的。
最后，我想说，我对“误读”并不太介意，除非是“技术性细节”，基础情节。因为那是不能错的东西。