正文 第六百一十五章 七脈鎖陽 文 / 成方朔
() 陳一凡看向那詭尸的枯骨，想起了密宗之的一種秘術——“脈鎖陽法”。
有一次少林寺高僧俱空契斌禪師拜訪遇真宮時，曾與陳一凡的恩師李靈仙真人談佛論道，談到密宗教義、功法時，提起過“脈鎖陽法”。因為當時听這“脈鎖陽法”太過玄虛，所用段又有些殘忍，是以陳一凡印象還是比較深刻。
按照俱空契斌禪師的說法，“脈鎖陽法”是密宗一支如今已經滅絕的支脈“黑密輪法”的秘術。施術者將活人四肢用特制的法錐釘住，同時再用根法錐釘住“心脈”的脈。
人被這種特殊的法錐釘住脈後，疼痛感消失，且力大無窮。
在明初洪武年間，“黑密輪法”一脈憑借著這種詭異的秘術，培植了一批死士，一度與密宗的大分支“黃教”、“紅教”和“白教”教分庭抗禮。在眾多的沖突當，這些死士悍不畏死的瘋狂和即便是被刺破心髒等要害部位也不會立即死去，反而越戰越勇的可怕，著實嚇壞了教的眾多教眾，很多的教教高便死在這些死士的。
當時的“黑密輪法”掌教之人多吉丹增一度舉起“****”大旗，加之他的武功詭異高強，“黃白紅”教的掌教一時竟是也拿他沒有辦法。
就在多吉丹增躊躇滿志，準備一展宏圖大志，成為一代教派的開山祖師之際，一直在烏思藏（西藏）日喀則俄爾寺住持修行的“花教”薩迦派教主亞楚•桑杰貝大師終于看不慣多吉丹增利用邪術魅惑佛教信眾，親自出馬，憑借著深厚無比內功和武學一戰重傷多吉丹增。
此時，紅、白、黃教又合而為之，“黑密輪法”一脈險些滅門。受了重傷的多吉丹增不得不逃離烏斯藏，潛入了蒙古草原。
“黑密輪法”經此一戰，根基被毀，教高死傷殆盡。便是那些令人頭疼心悸的死士也在精通顯教絕學佛門真言的亞楚•桑杰貝上師的無上佛功之下，盡數被破滅。
也正是亞楚•桑杰貝上師發現這些被“脈鎖陽法”施法的死士死後魂魄竟然不能離體。為此他整整花費了半年的功夫，利用佛門真言化解“脈鎖陽法”的陰邪之力，將一眾死士的魂魄超度。
因亞楚•桑杰貝、絨登•協夏更熱、仁達瓦•言魯落追乃是藏傳佛教薩迦派有名的“亞、絨、仁”師，同樣作為精研佛學，堪稱佛學大師的俱空契斌禪師自然知道這些不為多數人知的辛秘之事。
至于逃到蒙古草原的多吉丹增，“紅黃白”教雖也曾多次派遣教派的高前往搜尋，始終沒有多吉丹增的消息。至此，多吉丹增便成為了密宗佛教的一段黑暗歷史，不曾再現世而出。而隨著他的消失，“脈鎖陽法”也一並塵封在歷史的塵埃之，留下來的只有一段段支離破碎的記載而已。
只是這“脈鎖陽法”一直用在活人身上，從沒听過用在已死之人的身上依然管用。是以，看到先前洞壁之上的詭尸，陳一凡雖然感覺有些異樣，也不曾想到“脈鎖陽法”。
及至這些死尸
“不會這麼巧合吧！難道此處曾經是這位‘黑密輪法’的掌教多吉丹增的隱修之地？”陳一凡有些吃驚。
“多吉丹增最後逃到了蒙古草原。而當時的‘紅白黃’教眾多高潛入蒙古，並曾在北元殘部王庭之擔任過法王、帝師。其若說沒有借此追查此人下落的因由，我可不信。若如此，多吉丹增便不可能在蒙古再開枝散葉，也只有選擇隱修。”
陳一凡又看了看地上的具枯骨，心道︰“我和蘭兒該不會是進到了多吉丹增的寂滅之地了吧。這些鬼猴子恐怕也是這位黑暗大宗師鼓搗出的東西。”
“不管怎麼說，此地不宜久留。蘭兒此時的身體狀況，原路返回從暗河出去畢竟不是上策。不如繼續向前，便是多吉丹增的寂滅之地，憑著的自在劍和佛門慧劍，倒是要會一會這位大師級的人物！”從那竹劍劍痕上連續領悟了式《般若自在劍》劍法，陳一凡心也有些躍躍欲試，若是能趁此會消滅這些人不人鬼不鬼的東西，也算是積攢了些功德。
想到此處，他便不再猶豫，足尖點地，騰身而起，飛上了洞壁之上的山洞。看了看適才尤桓衫鑽入的那個洞穴，陳一凡想了想，還是決定走間的洞穴。
這處洞穴與先前所走差不多，一人多高。陳一凡一只抱著翟錦蘭，一只舉著火把，慢慢向里面走去。
這一路倒是沒有再遇到那些被釘住脈的詭尸，也不知是施術人認為能夠走到這里的，那就說明前面的詭尸對來人並沒有威脅，不必要在多此一舉，又或者是沒有這麼多的死人可以供他使用。
這一處的山洞雖然比之前遠離了暗河，可卻是越發的潮濕起來，洞頂的石鐘乳上不時滴下水滴，地面也時有積水。
“嚶！大哥，將我放下吧！”突然懷響起了翟錦蘭有些羞澀的呢喃聲。
陳一凡低頭一看，只見翟錦蘭羞紅了臉，一雙水潤的美眸正看著自己。
陳一凡見狀一喜道︰“蘭兒，你醒啦？剛才可嚇壞大哥了。”
翟錦蘭微微一笑︰“讓大哥擔心了。此時我已無大礙了。大哥這是哪里啊？”說道後來，她四顧看了看洞壁。
“啊！”陳一凡慢慢松開抱住翟錦蘭的︰“蘭兒，這里是洞壁上那個洞穴其的一個。你適才一直昏迷，我便沒有經過你的同意便帶你向里面走，你不會生氣吧。”
翟錦蘭搖頭道︰“蘭兒怎麼會生氣，一切都听大哥的。”
陳一凡心一暖，柔聲道︰“弟的療傷藥果真好用，蘭兒你可還有什麼不舒服的地方？”
翟錦蘭搖頭說道︰“沒有，佟兄弟的藥果真是療傷聖藥，下回再見到他，可要討要一些。”
(本章完)