正文 第879章 八十八品 文 / 洪韻
;人與人之間就是相處不了，身不能和，因此就不能共同生活在一起。
出家要生活在一起，第一就要學六和敬。
居士也一樣，自己既然曉得缺點，就自己找一個山頭，孤峰頂上，氣吞諸方，不要說人來不到，就連鬼也來不到，那連八和敬都做得到，要發脾氣可以一個人對著樹發，那氣地出了，多舒服啊。
這樣你也做不到！我那時一個人住峨嵋山頂，“通玄峰頂，不是人間，心外無法，滿目青山”，那個境界就是如此，連一和敬他不用。
這六和敬真做到，天下就太平了，齊家治國平天下都做到了。“身和共住”我們誰做到了？
每個人身體都不調和，多愁多病之身，都要別人照應你，你照應不了別人。
所以佛說多拿醫藥布施，他生他世就無病無痛。
我就有這種同道人，活了七八十歲，從來不知道什麼叫傷風感冒，健康得不得了，也不學佛學道，不知道多值得羨慕。
六和敬第二是“口和無諍”，不講傷害人的話，即使罵人也要有罵人的藝術，而且還要看對象。
舉過例說︰像我罵陸居士罵了幾十年，可他從來不生氣，再怎麼大聲罵他，還是一張笑臉，我真佩服他。
他對我是口和無諍，這難� ︿愎鄄 饈瀾縞蝦芏噯說某ごκ侵檔醚 暗摹 br />
在同道中有的人嘴就不和，本來很好听的話，他講的就不好听，真奇怪了。
再不然，那嘴厲害的故意找些好听的話說，但是那些話一听就曉得，很討厭。
這口要和是要會講話，三言兩語就可以把人家的意見調和了，這是高度的道德修養，是很難的。
但是這個口業也是修來的，你前生沒有修口業，口德不好，你越勸，人家越要打官司。
有的人一來，罵個兩句，“搞什麼名堂！不成樣子！吵個屁！我請你們吃飯去”，別人就不吵了，毫無道理的幾句話，也就解決了。
這就是他前生修口業，有威德。
所以要修口德啊！這是其一。
其二，嘴巴上吵來吵去沒有什麼事，一句話空的嘛，卻抓得好緊，心里生氣好幾天，不只把臉氣綠了，還氣烏了。
尤其兩夫妻之間的爭吵，到我這兒來訴苦，我肚子里都打好分數了，兩個都不是好東西。
為什麼？口和就無爭論嘛！
不過你們在勸夫妻不和的時候要注意，他們講另一半的不是，你可不要附和，他們回頭和好了，就會說起你這個中間人的不是了，這是實際的例子。
口要和才無諍，這就是修行嘛！你不要以為是空話，你只會南無南無有什麼用？
所以大家要反省，有幾個人是口和的？
同我一樣，一開口就使人討厭就糟了。
第三是“意和同事”，我們處在日常生活要注意，嘴巴不和還容易，有時口里說點假話，唉呀！我對不起，抱歉……
可是肚子里卻梗著，這會梗出病來的，真的喲！病癥就是與生悶氣有關的。
非常內向的人，你打他都不放個屁的人，然後臉上發青發烏，在里面生氣，將來百分百得病癥。
另一種是脾氣非常大的，也有肝病的嫌疑。
中國人肝病特別多，就是喜歡在心里頭生悶氣。
因為這個民族很奇怪，表面上有個假面孔的，裝作沒事，心里卻生悶氣。
意如何做到和，不但和，而且要能與人同事，能與人共同生活。
家庭也是如此，你看父母與兒女之間的意見會相同嗎？絕對不會。
現在講代溝就是意不和，意和就沒有代溝了。（記住本站網址，．．，方便下次，或且百度輸入“ ”，就能進入本站）