正文 第517章 送你一件法寶（上） 文 / 八月炸

    ;一天上午，白莎莎到吳天然的辦公室里來坐，她給吳天然稍來了半斤上好的福建鐵觀音。

    吳天然說︰“莎莎，快坐。嗯，這可是好茶啊，謝謝你了！”

    白莎莎笑笑說︰“天然，你以後對我再不要說謝謝二字了，听著別扭！”

    吳天然也笑了︰“好，以後咱們之間就都不說謝謝了！對了，莎莎，學哲學用哲學那本書，你看得怎麼樣了？”

    白莎莎說︰“也不知道整天瞎忙的是啥，這本書我還真的沒有顧上看。”

    吳天然說︰“你還是抽時間看看吧，如果你能用哲學的眼光去對待問題、處理問題，你大概就不會瞎忙了！哲學，可是待人接物處事的一件法寶啊！”

    白莎莎看了看吳天然手邊正在翻閱的書是一部《史記》，就打趣地說︰“看來，你是已經在用哲學了，忙里偷閑啊，看上史記了。”

    吳天然說︰“莎莎啊，不瞞你說，我現在又找回了在大學時讀書的勁頭，我準備把二十四史通讀一遍。”

    白莎莎驚嘆道︰“天啊，二十四史，那得要多少時間啊！”

    吳天然說︰“李瑞環同志講了，積小勝為大勝，一步一步來。”

    白莎莎說︰“天然啊，現在人都這麼忙，再去學哲學，是不是太虛了？”

    吳天然說︰“正因為太忙，才更需要哲學的指導。哲學一點也不虛，只要咱們結合著自己的身邊事來體會，就不虛了。”

    接下來，吳天然便拿起案頭上放著的一本《學哲學用哲學》給白莎莎聊了起來。

    李瑞環同志在從領導崗位上退下來之前，同他身邊工作人員作了一次談話，談他學哲學用哲學的體會。他說，有人問，你從一個普通的農民、工人成長為黨和國家的領導人，奧秘在哪里？李瑞環同志回答說︰“要我說還是那句老話︰是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學”。接著他講了為什麼要學哲學、怎樣學哲學，並說，這些話我平時跟大家講過，今天集中講，“就算我退下來後對你們的贈言”。真是言如其人，李瑞環同志的退場“贈言”也有其特點，可見他對哲學是何等鐘情、何等重視。

    在李瑞環同志看來，哲學為什麼如此重要呢？他根據自己的體會，用自己富有個性的語言說︰“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼楮就亮，辦法就多；不管什麼時候、干什麼工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”，而且，“哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它越顯得有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你踫到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問題越關鍵，它發揮的作用越關鍵”。原因在哪里呢？他說，因為哲學“講的是事物最根本、最普遍的規律”，“任何事物都逃不出它的範圍”。他說，要重視研究特殊規律，然而，學好哲學，掌握了一般規律，“有助于認識特殊規律”。他說，要重視總結經驗，然而，正確地總結經驗，“離不開馬克思主義哲學這個偉大的認識工具”。他說，要重視各種知識的學習，然而，“有了哲學的根底，學其他知識、學科會更便捷、更有成效。”他用黨的歷史經驗證明，特別是用延安整風的經驗和十一屆三中全會前後思想路線撥亂反正的經驗證明，“全黨哲學水平的提高能夠極大地推動黨的事業的蓬勃發展”。正是因為有這樣深刻的認識，他才不僅自己學哲學、用哲學，而且提倡大家都學點哲學，說“學習哲學意義重大”，“學點哲學，終身受益”，尤其是領導干部，“要把哲學作為一門基本課程”來學習，努力提高自己的哲學素養。

    對于廣大的干部和群眾來說，學哲學主要學什麼？李瑞環同志有自己獨到的見解。他說︰“要說學哲學就想讓每個人都成為哲學家，這不可能。但對基本原理、基本觀點，人們都有所了解，這是應該和可以辦得到的。”有人主張學哲學就要學哲學史，學馬列哲學原著，李瑞環同志說，這些主張當然都是有道理的，對于一些人來說也是完全必要的，“但對一般搞實際工作的人來說，我主張主要學習馬克思主義哲學的基本觀點。哲學家應當下點力量，為搞實際工作的同志編寫一些適合于不同層次的學習資料，為他們能夠較快地學懂學好馬克思主義哲學的基本觀點服務”。在李瑞環同志看來，人的一生，時間是有限的，精力和實踐的範圍也是有限的，再聰明的人也只能做有限的事。我們提倡學馬克思主義哲學，歸根到底，還是為了搞好我們自己從事的某方面工作，所以，就大多數人講，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發展的觀點、生產力的觀點、群眾的觀點，等等。下大力量把基本觀點真正弄懂，並且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力，這就是我們學習哲學的目的。李瑞環同志的這個主張同小平同志“學馬列要精，要管用的”主張是完全一致的。小平同志說︰“長篇的東西是少數搞專業的人讀的，群眾怎麼讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到”。具體到學習哲學，李瑞環同志說︰“如果有人在學習和掌握了基本觀點之後，還有興趣繼續學原著或者研究哲學史，這當然更好。”但是，“我們不可能使每個人都成為哲學家，因此沒有必要也不可能使每個人都像哲學家那樣研究哲學”。這些話，對我們怎樣從事干部哲學教育工作，是非常富有啟發的，看來我們的干部哲學教育也有一個進一步解放思想的問題。現在，中央正在實施的馬克思主義理論研究和建設工程，一個重要任務就是編出一系列理論教材，其中包括馬克思主義哲學教材，我想這對于廣大干部學習和掌握馬克思主義的基本觀點、基本原理，將是非常有幫助的。

    李瑞環同志認為，學習哲學能不能開展起來，堅持下去，引向深入，取得扎扎實實的效果，關鍵的一點在于端正學風。不能從書本到書本，從概念到概念，要堅持理論同實際相結合的馬克思主義學風。他說︰“如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯系，印象就會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什麼就從什麼里頭學、就在什麼里頭用，就容易活”。我們听李瑞環同志講話，看李瑞環同志的文章，總有一種理論感，又有一種新鮮感、現實感，原因就是他把理論同實際結合得好，“講原則而不空泛，講具體而不瑣碎”。他的許多話充滿哲學智慧，又富于生活氣息，使人听起來愛听，用起來管用。例如他說︰“如果只研究中國，不研究世界，就會落後世界潮流；如果只研究世界，不研究中國，就會脫離中國國情”。“改革不可能每一步都使每一個人得到利益，但無論如何不能損害多數人的利益；改革從總體上提高了人民的生活，但無論如何不能忘記暫時遭遇困難的人；改革必須依靠精明的領導者、依靠科學技術，但無論如何不能忽視勞動人民的作用”。“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由”。“只有心中有人民，人民心中才有你”。“群眾最可敬，他們有無窮無盡的力量，社會的財富靠他們來創造；群眾最可愛，只要你真心實意地為他們服務，他們就真心實意地支持你；群眾最可憐，他們確有許多實際困難，而對我們的要求並不高；群眾最可畏，不管什麼人，惹怒了他們就可以使你垮台”。“現在是百業待興，百事待舉，要把所有的事都找出來，分分類，排排隊。不加選擇，眉毛胡子一把抓，核桃栗子一齊數，其結果必然是螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓的挺亂”。“腦袋長在自己的肩膀上，不能放在別人的胳膊上”。“有些文章寫得不好，不是詞匯不夠多、句子不夠美，而是動機上、內容上、方法上有毛病，在鼓搗字兒上花的時間太多，在研究事兒上下的功夫太少”。“不要光看別人賺不賺錢，還要看自己賺不賺錢；不要光看眼前賺不賺錢，還要看長遠賺不賺錢；不要光看某個具體項目賺不賺錢，還要看總體上賺不賺”。如此等等。你看，這里沒有幾個哲學概念和述語，但是，充滿哲學的智慧，這就叫理論同實際相結合，就叫真學會用。

    總之，李瑞環同志的《學哲學用哲學》一書，為我們學哲學、用哲學提供了一個範例。我相信，每一個認真讀它的人，都會從中受益。樹立和落實科學發展觀，說到底，就是要以馬克思主義哲學為指導，正確處理發展中的各種重大關系問題，如手段與目的的關系，中心與全面的關系，非平衡與平衡的關系，當前與長遠的關系，中國與世界的關系，等等。各門具體科學都要研究科學發展觀，但側重點是不同的，例如經濟學著重研究效率，社會學著重研究公平，政治學著重研究民主，法學著重研究法治，環境科學著重研究生態，而哲學應當著重研究“關系”，研究“協調”，研究“統籌”，研究科學發展觀的思想體系。研究“體系”，就要求完整、準確、系統，防止和克服任何一種片面性，努力提高辯證思維能力。廣大干部和群眾，特別是各級領導干部，應自覺地學哲學、用哲學，正確理解和把握科學發展觀，這是落實科學發展觀的思想前提。

    听了吳天然說了一大堆，白莎莎笑了。她站起身為吳天然續上了茶水說︰“你這個哲學迷，說得喉嚨冒煙了吧，喝點水。天然啊，你干脆調到我們宣教司算了。我發現你現在是越來越會說了。”

    吳天然笑笑說︰“有感而發，有感而發！”

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