正文 第030章 天極八柱 文 / 八月猴子
拔野古慌忙問道︰“哥，你要去哪里？”
房若虛向拔野古拱了拱手︰“剛才老家來人傳信，家父病重，我得趕緊回家！”
“伯父生病了，我也該陪哥回家看一看。”拔野古很是實誠。
“老家遠在閩南，路途遙遠，車馬勞頓，就不煩勞兄弟了。”房若虛快步出了草房，又停了下來，回頭看了看拔野古︰“拔野古，你我兄弟一場，就此別過，後會……兄弟好自為之！”
房若虛快步而去，一轉眼就沒了蹤影。
拔野古呆愣愣地站在草房門口，望著房若虛消失的方向，悵然若失，嘴里嘀咕︰“沒听說他老家來人了啊，怎麼說走就走。”
步雲飛拍拍拔野古的肩膀︰“拔野兄，你就讓他去吧。他家里什麼事都沒有，一家安康，用不著你操心。”
“那他這是要去哪里？”
“去哪里我不知道，不過，有一點是明確的，他就是要避開你！”
“為什麼？”
“庫斯曼奴偷竊了佛祖真身舍利，這件事，你雖然不知情，可在旁人眼里，你是庫斯曼奴身邊的人，而且，是唯一活著的人！不管是大慈恩寺還是那些黑衣人，都在找你！要是朝廷听到了風聲，也不會放過你！房若虛跟在你的身邊，只怕有性命之憂！”
房若虛雖然酸，卻也有些見識，知道佛祖真身舍利非同小可，他這是及早抽身。
拔野古點點頭︰“既然這樣，我哥他離我而去，也是對的。”
步雲飛暗暗嘆息，房若虛為了保命，不顧兄弟情義，自顧而去。可拔野古卻還在為他著想。
步雲飛嘆道︰“拔野兄，你也趕緊離開長安，回吐火羅吧。佛祖真身舍利非同小可，你攪進這檔子事里面，還是及早抽身的好！”
拔野古搖頭︰“多謝恩人提醒。只是，我拔野古大仇未報，現在不能走！”
“庫斯曼奴是個盜寶賊，不值得你為他報仇！”
“可我還有5個吐火羅兄弟也死在這里！”
步雲飛苦笑，拔野古重義，卻也太過死板。到了這個時候，自身都難保，何況，他連仇人是誰都不知道，這報仇二字，根本就無從談起。
“你連仇人的一點線索都沒有，如何報仇？”步雲飛嘆道。拔野古尋找仇人，不過是在長安城里亂打亂撞。況且，他要尋找的仇人，絕不是等閑之輩，只怕還沒找到他們，那些人已經在暗地里盯上了他！
拔野古說道︰“恩人，我有線索！”
“你有個屁的線索！”步雲飛苦笑。在茫茫人海中找人，靠的不是勇力，而是听風觀氣的機變能力。那拔野古勇力有余，但機變不足，靠他自己，根本就不可能找到那些人的行蹤。
“我真的有線索！”拔野古說著，從懷里摸出一塊鐵牌，遞給了步雲飛。
步雲飛接過鐵牌一看，只見那鐵牌長三寸，寬兩寸，黝黑發亮，正面是雕刻著一個萬字符，而鐵牌的背面，刻著四個隸書字體——“天極八柱”！
步雲飛頓時一陣眩暈！
那件土門村出土的折疊鋼佩劍上，也有這四個字“天極八柱”，所不同的是，佩劍上的字是顏體，而鐵牌上的字是隸書。
在常人看來，這也許是個巧合，僅僅是不同的人在不同的時間、不同的地點，不約而同地想到了這四個字！
但是，熟知歷史的步雲飛卻明白，這絕不是巧合！
古人相信，天有梁，地有柱！天梁又稱天極，八根巨大的柱子，佇立在地面，與天極一起，支撐著天穹，合稱“天極八柱”。
在古人的心目中，天極八柱是世界的支撐，宇宙的憑依，如果八柱失衡，天極傾斜，就會引發天崩地裂，天下大亂。
天極八柱被古人引申為上天，而在人間，則隱喻主宰天下的帝王！
只有人間帝王才配享有“天極八柱”這四個字！
所以，一枚鐵牌上與一柄寶劍上同時出現“天極八柱”這個詞匯，這絕不是一種巧合！哪怕它們的字體並不一樣！
這塊鐵牌與“顏體天極八柱折疊鋼佩劍”之間，必然有著某種聯系！而這種聯系，竟然指向了“人間帝王”。
在當今大唐的疆域中，只有一個帝王——被後人稱為唐玄宗的李隆基！
“哪里來的？”步雲飛問道。
“在藍伽寺的那天晚上，我被賊人暗算，肋下中刀，倒在寺門外的台階上。後來，那個戴著狼型面具的人從寺廟里逃了出來，在我身上絆了一跤，我拼著最後一點力氣，從他腰間扯下了這塊鐵牌！他大概是被恩人嚇壞了，竟然毫不知覺。”拔野古說道。
“你是說，這塊鐵牌是黑衣人的隨身之物！”
“是！”
步雲飛的後背，冒出陣陣冷汗。
“顏體天極八柱折疊鋼佩劍”與天子有關，或許能解釋得通，只有天子，才有可能獲取天下能工巧匠，為他鍛造出超越時代的彈簧鋼折疊鋼寶劍。
然而，藍伽寺里的黑衣人，與天子有關，實在是令人不可思議！
很顯然，那些黑衣人是沖著佛祖真身舍利去的！
天下想劫奪佛祖真身舍利的，大有人在，唯獨當今天子，絕不可能用這種下三濫的手段去劫奪佛骨！
佛祖真身舍利就是天子之物，它供奉在大慈恩寺，就如同是供奉在天子自己家里！天子的佛祖真身舍利被盜，可以發動國家機器，名正言順予以稽查搜捕，豈能派出一群黑衣人去攔路搶劫！
只有一個解釋，劫奪佛祖真身舍利的人，是天子身邊的人！而天子對此事並不知情！
如果步雲飛的推斷沒錯，這就意味著，在天寶年間的大唐朝廷里，正在孕育著某種宮廷內斗——有人覬覦皇位！
因為，佛祖真身舍利不僅是佛門至寶，它可以號令四方！
可以這樣推斷——覬覦皇位的人知道吐蕃人想利用庫斯曼奴之手偷竊佛祖真身舍利，將計就計，讓庫斯曼奴和吐蕃勇士得手，然後，在終南山中設伏，擊殺庫斯曼奴，奪回舍利。
這個推斷有一定的合理性。但是，有兩個難以解釋的疑點。第一，天寶末年，雖然大唐已經處于風雨飄搖之中，但唐玄宗李隆基的皇位仍然穩固，史書記載，這一時期，無人試圖向唐玄宗的皇位發起挑戰。第二，史書記載，不管是唐玄宗還是別的什麼人，包括後期起兵造反的安祿山，都從未采用過“天極八柱”這四個字，事實上，秦漢以降，以“天極八柱”隱喻天子的說法，已經淡出了人們的視野，這是一個古老的傳說，與漢代以來流行的陰陽相生相克朝代更迭的說法，不是一個理論體系。
但不管“天極八柱”與當今天子是否有關，有一點是明確的——擁有鐵牌並劫奪佛祖真身舍利的人，絕不是一般的人！
他們一定是一股足以撼動朝廷的龐大政治勢力，否則，他們不敢如此自信地自稱“天極八柱”！
這股勢力不僅強大，而且，掌握了超越時代的彈簧鋼鑄造技術，或許，正是這個技術突破，然他們具備了與大唐朝廷爭鋒的底氣！
而步雲飛正是因為這項彈簧鋼鑄造技術，才降臨到了大唐！
步雲飛感到冥冥之中，有一雙無形的手，在推著他一步步走向真相，同時，也是走向深不見底的深淵！