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正文 第六十九章 驚濤裂岸 九 文爭 文 / 雪滿弓刀16

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    本因道︰“敝寺僻處南疆,得蒙慕容先生推愛,實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀?”

    那和尚長嘆一聲,默然半晌,才道︰“慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶,坦然求觀,定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇,不忘昔年江湖義氣,仁惠愛民,澤被蒼生,他也不便出之于偷盜強取。”

    本因謝道︰“多承慕容先生夸獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,須當體念慕容先生的遺意。”

    來客道︰“只是那曰小僧曾夸口言道︰‘小僧是吐蕃國師,于大理段氏無親無故,吐蕃大理兩國,亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取,由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出,生死無悔。小僧對慕容先生既有此約,決計不能食言。”

    說著雙手輕輕擊了三掌。門外兩名漢子抬了一只檀木箱子進來,放在地下。

    東方不敗聞言,終于知道來人的身份,原來是吐蕃國師。听他言辭鑿鑿,若非言出必行的大信大義之士,便是巧言令色的大殲大惡之徒。

    那僧人袍袖一拂,箱蓋無風自開,只見里面是一只燦然生光的黃金小箱。

    東方不敗暗自贊道︰“這和尚好深厚的內力。”

    來客俯身取出金箱,托在手中,揭開金箱箱蓋,取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動,東方不敗從後面瞥眼瞧去,見冊中有圖有文,都是朱墨所書。

    那和尚凝視著這三本書,忽然間淚水滴滴而下,濺濕衣襟,神情哀切,悲不自勝。本因等無不大為詫異。

    東首的那個面壁和尚忽然說道︰“大輪明王心念故友,塵緣不淨,豈不愧稱‘高僧’兩字?”原來這吐蕃國師又被喚做大輪明王。

    大輪明王垂首道︰“枯榮大師具大智慧、大神通,非小僧所及。這三卷武功訣要,乃慕容先生手書,闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法,以及破解之道。”從他言談中可知那面壁和尚法名枯榮。

    眾人听了,都是一驚︰“少林派七十二門絕技名震天下,據說少林自創派以來,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外,從未有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕技的要旨,已然令人難信,至于連破解之道也盡皆通曉,那更加不可思議了。”

    只听大輪明王續道︰“慕容先生將此三卷奇書賜贈,小僧披閱鑽研之下,獲益良多。現願將這三卷奇書,與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允,令小僧得完昔年信諾,實在感激不盡。”

    東方不敗心想︰“這三卷書中所記,倘若真是少林寺七十二門絕技,那我要是能得來參詳一番,武學上定可大有精進。倘若以後要與少林對敵,那七十二門絕技的破解之道,更是無價之寶。”

    大輪明王道︰“貴寺賜予寶經之時,盡可自留副本,眾大師嘉惠小僧,澤及白骨,自身並無所損,一也。”

    “小僧拜領寶經後立即固封,決不私窺,親自送至慕容先生墓前焚化,貴寺高藝決不致因此而流傳于外,二也。”

    “貴寺眾大師武學淵深,原已不假外求,但他山之石,可以攻玉,少林寺七十二門絕技確有獨到之秘,其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項指法,與貴派一陽指頗有相互印證之功,三也。”

    听他娓娓道來,頗為入情入理,似乎此舉于天龍寺利益甚大而絕無所損,反倒是他親身送上一份厚禮。

    大輪明王續道︰“小僧年輕識淺,所言未必能取信于眾位大師。少林七十二絕技中的三門指法,不妨先在眾位之前獻丑。”

    說著站起身來,叫手下人取來幾片普通花瓣,撒落于佛堂的地面之上,又讓三個隨從拔出三柄鋼刀,橫刀分立他前、左、右,說道︰“小僧當年不過是興之所至,隨意涉獵,所習甚為粗疏,還望眾位指點。這一路指法是拈花指。”

    只見他微一運勁,三片花瓣隨即從地面飛起,他右手拇指和中指輕輕搭住,拈住了三瓣花,臉露微笑,拈花兩指向前輕彈,三枚花瓣霎時離指而去,直射三把鋼刀的刀脊。

    但聞得“鐺鐺鐺”連續三響,那三柄鋼刀已被攔腰擊斷,顯是那三片花瓣所為。眾人見狀無不大驚,心道︰“他出指恁地輕柔,威力卻如此巨大!”

    大輪明王微笑道︰“獻丑了。小僧的拈花指指力,遠不及少林寺的玄渡大師。而那‘多羅葉指’,只怕造詣更差。”說著左手運功一吸,三截掉落在地的斷刀順勢而起,右手出指疾點,頃刻間那三段刀尖已成為一堆碎片。

    接著笑道︰“小僧使這多羅葉指,一味霸道,功夫淺陋得緊。”說著雙手攏入衣袖。突然之間,那堆碎金屬片飛舞跳躍進入他的衣袖,便似有人以無數絲線,不住去牽引一般。

    而他臉上始終溫和微笑,連僧袖下擺也不飄動半分,原來他指力從衣袖中暗暗發出,全無形跡。

    本相忍不住脫口贊道︰“無相劫指,名不虛傳,佩服,佩服!”

    大輪明王躬身道︰“大師夸獎了。碎片躍動,便是有相。當真要名副其實,練至無形無相,以小僧淺陋,縱窮畢生之力,也不易有成。”

    本相大師道︰“慕容先生所遺奇書之中,可有破解‘無相劫指’的法門?”

    鳩摩智道︰“有的。破解之法,便從大師的法名上著想。”

    本相沉吟半晌,說道︰“嗯,以本相破無相,高明之至。”

    只听本因道︰“師叔,明王遠來,其意甚誠。咱們該當如何應接,請師叔見示。”

    枯榮大師道︰“本因,咱們練功習藝,所為何來?”

    本因方丈沒料到師叔竟會如此詢問,微微一愕,答道︰“為的是弘法護國。”

    枯榮大師道︰“外魔來時,要是吾等道淺,不能以佛法點化,非得出手降魔不可,該用何種功夫?”

    本因道︰“若不得已而出手,當用一陽指。”

    枯榮大師問道︰“你在一陽指上的修為,已到第幾品境界?”

    本因額頭出汗,答道︰“弟子根鈍,只修得到第四品,慚愧之極。”

    枯榮大師再問︰“以你所見,大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三門指法相較,孰優孰劣?”

    本因道︰“指法無優劣,功力有高下。”

    枯榮大師道︰“不錯。倘若你再活一百歲,一陽指能修到第一品嗎?”

    本因道︰“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

    本因道︰“師叔指點甚是,咱們自己的一陽指尚自修習不得周全,要旁人的武學奇技作甚?明王也是一樣,把自家武學練至絕頂之境,不比將各門各派的功夫都練得個半生不熟強上百倍?”這麼說,自是拒絕了大輪明王所求。

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