正文 【0635】就還是不救？ 文 / 三界仙書

    巴罕•阿賈爾耶在商行中一邊品奶茶，一邊欣賞歌舞，正在等待好消息，誰知道好消息�]有等�恚　吹　舜蠖擁墓儼睿　切└儼釗繢撬隻　某�磛p恚　杓　僑　枷諾沒瓴桓教澹　閽誚鍬淅鎦貝蚨噲隆br />
    巴罕•阿賈爾耶見這個勢頭，還強作鎮定，質問這些官差是哪個衙門的，要見他們的長官，官差根本不顧巴罕•阿賈爾耶的抗議，將他直接拷上了枷鎖押走，並將整個阿賈爾耶商行給查封了。

    俗話說，牆倒眾人推，阿賈爾耶商行會長被收監，整個商行被查封的消息，不到半個時辰就傳遍了整個華氏城，阿賈爾耶商行風光的時候，多少人都想抱上這根大粗腿，可現在阿賈爾耶商行倒了，人人都想沖上去踩兩腳。

    那些掛在阿賈爾耶商行名下的店鋪全部倒戈，都宣稱跟阿賈爾耶商行�]有任何關系。

    阿賈爾耶商行為何發生這麼大的變故，人們當然都會去探究是什麼原因，最終結論讓所有人都感到十分詫異。

    阿賈爾耶商行之所以倒台的原因，是因為得罪了平安商行，平安商行的會長是�磣源籩艿氖鉤跡　淺Ｄ昵幔　還　菟蕩巳爍　豕叵島芎茫　　佷　絛械娜舜蟶廈湃Д氖焙潁　　跚鬃勻Л獾奈⑴br />
    這些風言風語都是趙良派人在華氏城中區傳播的，三人成虎，謊言說了一萬遍就成了真理，再加上這並不都是謊言，只是半真半假的傳言。

    對于這些言論，人們寧可信其有不可信其無，難道，你去找阿育王確認一下他認識趙良嗎，那你真是腦子進水了。

    夏馬爾商行和辛格爾商行對于阿賈爾耶商行的倒台，自然持歡迎的態度，少了一個強力的競爭對手，他們自然是樂見其成，不過，平安商行卻是強勢崛起了。

    自從阿賈爾耶商行倒台後，趙良派人四處收購店鋪，那些原�硪欄接詘　佷　絛械牡昶套勻皇鞘滓　韻螅　槳采絛杏惺佷危　凶式穡　斜塵埃　芯櫻　桿傯畈沽稅　佷　絛械固　罅糲碌目瞻住br />
    夏馬爾商行和辛格爾商行對平安商行的強勢崛起非常擔憂，趙良去了兩個商行，並面見了兩個商行的會長，非常直接告訴他們，自己並無獨霸華氏城的打算，大家和平共處，有錢一起賺，對于阿賈爾耶商行，他只是自衛反擊而已。

    夏馬爾商行和辛格爾商行兩位會長听了趙良的話後，都驚出了一身冷汗，本�恚　且燦卸願鍍槳采絛械拇蛩悖]想到阿賈爾耶商行先下了手，不過，卻不是先下手為強，而是成了先下手遭殃。

    要是夏馬爾商行和辛格爾商行也對平安商行出手，恐怕，下場跟阿賈爾耶商行一樣了。

    趙良通過雷霆手段收購了華氏城八百多家店鋪，平安商行也開了將近十家分店，名下店鋪也有將近一千家的規模，平安商行的名聲如日中天，�]有人不知道平安商行。

    趙良派出去的五個築基期的人也返回了華氏城，他們從東周列國帶回�澩罅康耐撂夭　庠諢　銑侵鋅啥際竅『蔽錚　芄不　碩儻迨　蛄降某殺荊　廡└蹺鍶捶　慫奈灞兜募壑擔　　私　磺　蛄揭印br />
    趙良又在華氏城中大肆采購象牙，珊瑚，珍珠等天竺特產，這些貨物運回東周列國，估計又能翻好幾倍的價值，一�硪換鞀窶姆幔　　迦順閃甦粵嫉目罩性聳湫《櫻　槳采絛芯允親釓１頻納絛校　詰男拚娓呤佷際怯　芡齲　氬慌１貧疾恍邪　br />
    趙良對這五人大加贊賞，每人都賞了一塊極品靈石，這五人都高興壞了，這可是極品靈石啊，他們夢寐以求的只是一塊上品靈石罷了，一塊極品靈石讓他們這幾天的疲勞一掃而空，精神為之一爽。

    又過了三日，趙良帶著大批的貢品前往阿育王宮，阿育王听說大周使臣又�　耍　轄羥虢恚　粵枷咨狹斯逼罰　　醴淺８　耍　　耪粵嫉氖鄭　質巧痛停　質譴脫紓　　透粵忌駁劾中盞耐廢危　飪墑前　甦粵嫉拇竺Αbr />
    趙良對此茫然不知所措，他可不知道什麼是種姓，剎帝利又是什麼玩意。

    在孔雀王朝實行嚴厲的種姓制度，整個社會共分四個階級，分別是婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅。

    婆羅門階層主要掌管宗教祭祀，充任不同層級的祭司，可以參與政治，享有很大政治權力。

    剎帝利階層由王族和軍事行政貴族集團組成，掌握軍事和政治大權。

    吠舍階層主要是平民，大量從事農業、牧業和商業的人，都屬于這一階級。

    首陀羅階層是從事農、牧、漁、獵以及當時被認為低賤的各職業的人，這些人失去生產資料，淪為雇工甚至奴隸。

    在孔雀王朝，婆羅門種姓至高無上，傳說梵天用口造婆羅門，用手造剎帝利，用雙腿造吠舍，用雙腳造首陀羅，並為他們規定了社會職業，永世不可改變，各族間不可通婚，下一等級的人不允許從事上一等級從事的職業。

    夏馬爾，阿賈爾耶，辛格爾三大商行別看表面風光，但也屬于吠舍階層，面對婆羅門祭司和剎帝利官吏，他們只能乖乖的俯首稱臣。

    婆羅門和剎帝利是統治階層，吠舍和首陀羅是被通知階層。

    趙良雖是大周使臣，但也屬于吠舍階層，阿育王一句話，就將他提升到剎帝利階層，這可真是一下子烏鴉變鳳凰。

    趙良•剎帝利雖不知道剎帝利是何意義，但從阿育王十分鄭重的表情中，也猜得出這是一件大事，趕忙跪下謝恩。

    阿育王在王宮賜宴，吃飯的時候，趙良提起他在大周結識一位達鳩智大師，這才對佛教心存向往，說起�恚　鑣　譴笫　故撬鈉裘啥魘Γ　蕩鑣　譴笫　氐攪頌祗茫　　恢]有找到他，希望阿育王陛下能夠幫忙找一找。

    阿育王一听，不由十分動容，他並�]有派什麼達鳩智大師到大周去弘揚佛法，達鳩智大事克服千難萬阻，翻越喜馬拉雅山不遠萬里去傳教，這是一種什麼樣精神，阿育王下定決心，不論用什麼方法一定要將達鳩智大師找到。

    國家有移山之力，阿育王命令一下，國家機器就開始全力運轉，華氏城緹騎四出，全國上下都在尋找達鳩智大師。

    趙良見初步目的已經達到，吃完賜宴後就告辭了，如果過十天半個月還�]有結果，那就再到阿育王那里請求召開佛教大集會。

    就在孔雀王朝上下都在尋找達鳩智的時候，達鳩智正在羯陵伽安達羅附近的一座山崖頂上冥思苦想。

    一年前，阿育王發動羯陵伽戰爭，十萬人戰死，十五萬人被俘，死者數十萬人，達鳩智的父母以及兄弟姐妹全部慘死在這場猶如阿鼻地獄一般的戰爭中，他半年前得到消息，才急匆匆的從邯鄲返回了天竺。

    回到家鄉安達羅，達鳩智看到遍地都是斷壁殘垣，到處都是尸體骨骸，他被眼前如此慘景驚呆了，達鳩智感覺五內俱焚，心里的怒火快要沸騰了，他決定要去華氏城手刃戰爭的罪魁禍首阿育王，為父老鄉親們報仇雪恨。

    去往華氏城的路上，達鳩智在喬加達和道利看到了阿育王的岩刻詔書，在詔書里，阿育王深深懺悔，並表示皈依佛教，定佛教為國教，要求人們節制欲望，清淨內心，不殺生，不妄語，多施舍，尊敬父母，尊敬師長，善待親友、奴隸和僕人。

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    面對一位已經放下屠刀立地成佛的阿育王，達鳩智心里矛盾極了，是殺還是不殺呢，走到馬哈那迪河的時候，達鳩智掉頭又返回了安達羅。

    達鳩智在安達羅的一座山崖上搭了一座茅屋，每日坐在山巔之上冥思苦想，就這樣過了半年多的時間。

    這日，達鳩智正在山巔打坐，山澗之中傳�硪簧　И鴕簧醫校　隹　　郟　父銎鷳渚偷攪松　　Γ　患恢壞蹙Π錐畬蠡　巫乓恢會笞櫻　笞右丫　傺僖幌　　　蔚未鶇鵒髁艘壞亍br />
    達鳩智心里高宣一聲佛號，阿彌陀佛，上天有好生之德，豈能看著猛虎肆意殺戮生靈，他幾個起落就追了上去。

    達鳩智正要從那老虎口中救出　子的時候，那老虎�淼攪艘淮Χ囪　　塘鏌幌戮妥炅私ュ　鑣　鞘怯械欄呱　　窕崤亂恢煥匣　　哺漚松蕉礎br />
    進洞後，達鳩智被眼前的一幕驚呆了，山洞里有四只小老虎嗷嗷的叫喚著，估計好幾天都有吃東西了，那老虎應該是一只母虎，正無比仁慈的喂著四只小老虎，對達鳩智的到�碭揪褪尤舨患br />
    其實，這只母虎到了快要油盡燈枯的地步，要是再不進食，恐怕就要死于非命，這四只小老虎也會因為�]有母虎的庇佑，活活餓死或者成為其它猛獸的美餐。

    如果救了　子，老虎和四只小虎都會死，如果不救　子，　子就會喪命于老虎之口，到底是就還是不救呢。