正文 第192章 實用主義 文 / 鶴城風月
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他也想不到，金泰熙學習中文的熱情這麼高。
既然她願意學，樸政赫當然願意教了。最起碼，還能跟金泰熙多多相處呢。
來到三成洞這邊，熟門熟路了。
樸政赫停好車，就準備上樓。
孰料旁邊突然走出一個人來，或許是沒有料到他也進這棟樓吧，結果兩人差點撞在一起。
等到互相看清對方之後，結果兩人的臉色全都擰巴了。
“呀，你來這里干什麼？趕緊走，這里不歡迎你。”
看著李莞的死人臉，樸政赫輕蔑一笑，直接將他給撞開了。
“小屁孩別擋路，爾很危險的。”
李莞雖然也經常健身，但是在身板上還是不如樸政赫。結果一撞之下，他 退出了好幾步。
這讓李莞覺得很丟人，趕忙又沖回來，一把抓住了樸政赫的胳膊。
“呀，小混混，看清楚這是哪里。這麼高級的地方，也是你這種身份能來的？”
樸政赫胳膊一揮，就將他的手給打開了。
頂著他的腦袋，嘴里恐嚇道︰“要不要我把你胳膊、腿拆了，讓你變成殘廢。到時候你還有什麼身份？”
李莞嚇了一跳，不自覺地吞咽起口水來。
直到這時才想起來，小時候被樸政赫揍過。
見李莞退讓了，樸政赫也懶得理他，徑自推開門走了進去。
李莞一點都不想姐姐和這個人渣有什麼交集，心里惶恐的同時，趕緊亦步亦趨地跟了上來。
知道今天樸政赫要來，金泰熙正在家里準備食材。吃的，喝點，還有甜點、飲料什麼的。
見到樸政赫與李莞一同進來，她稍微有些意外。
“哦，你們踫到一起了？”
當著金泰熙的面，樸政赫不好說壞話。只是點點頭。
“嗯，在樓下踫到的。”
李莞卻臉色難看，直接將手里的袋子扔給金泰熙。
“奴那，下次來什麼客人說清楚，跑腿很累的。”
說完，他扭身就走，直接躲進了自己的房間里。
金泰熙一臉的尷尬，訕訕不已。
“呵呵，那個，我弟弟可能身體不舒服，所以……”
怕她為難，樸政赫趕緊岔開了話題。
“奴那，你看是現在開始學習，還是等一下？”
見他這麼善解人意，金泰熙心里暖暖的。
“那就現在吧，你稍微等下，我給你拿點飲料。”
樸政赫沒有推辭，轉身走進了書房，開始準備等下要用到的教材。
他從來沒有當過老師，也沒有教書的經驗，所以一切都是按照自己的想法來弄的。
也不知道他的做法到底好不好，能不能教好金泰熙。
很快，金泰熙就端著水果和飲料走了進來。
見樸政赫準備了那麼多，她卻被嚇了一跳。
“這麼多，看著眼楮都花了，我能學好嗎？”
樸政赫哈哈一笑，“奴那，你可是爾大的高材生啊。學習不是你的強項嘛，難道還怕這個？”
金泰熙嗔了他一眼，嬌哼道︰“那怎麼能一樣呢？這可是最難學的中文啊中文。”
樸政赫幫著她把教材都擺放好，想了想，決定還是要給她增強信心才行。
“奴那，如果是西方人學習中文的話，覺得困難沒有什麼。但是我們韓國人的話，就跟中國人學習韓語一樣，要容易的多。”
“怎麼可能？”
金泰熙一萬個不信，一直盯著樸政赫，很懷疑這個小家伙是不是在忽悠她。
樸政赫滿頭冷汗，只得拿出現實的例子。
“奴那，你知道嗎？朝鮮時代的時候，國王和兩班們全都能夠說流利的中文的。而且那個時代，還有朝鮮的士子在明朝考取了進士，做了縣令的呢。”
這些歷史典故，金泰熙還真的不知道。
“真的？”
雖然這樣的歷史很刺激韓國人的自尊心，但誰讓樸政赫骨子里是中國人呢。所以對這樣的事不但不以為恥，還很津津樂道。
“不然，奴那你以為光華門、永福宮這些地方的匾額上，為什麼都是漢字？還有過去的詔書、書籍等，也都是漢字著述的。”
金泰熙可是爾大的學生，基本的歷史知識還是沒有問題的。所以樸政赫說的這些，她也是親眼見過的。
為了給金泰熙加深印象，樸政赫又追加了一個例子。
“還有像金九先生那些大韓民國流亡政府的先烈，也都會一口流利的中文。他們能學會，為什麼奴那不行呢？”
金泰熙的眼楮一下子亮了起來。
“我都不知道的事情，你怎麼會知道？”
她興奮的一個重要原因，就是因為樸政赫提到了韓國的國父金九。
而金泰熙和金九一樣，都出身于安東金氏。
韓國是一個很講究族譜的國家，一個人的出身，往往有著很重要的影響力。
就比如說現如今的韓國總統，就是慶州李氏出身。
而在韓國，慶州李氏乃是天下李氏的元祖。
金九先生在韓國的近代史上有著無可匹敵的地位，所以安東金氏一直以他為榮。
樸政赫故意拿出金九先生作為例子，就是要幫金泰熙減少擔心。
“奴那，你想啊，如果金九先生他們不會中文的話，當年是怎麼和王亞樵先生商議刺殺白川義則的呢？”
樸政赫這話，不盡不實。未必全對，也未必不對。
事實上，在近現代歷史上，因為共同反抗日本侵略者的關系，中韓兩國之間有著十分親密的聯系。
無數的朝鮮族人都加入了中國人民的反抗隊列，共同對付日本侵略者。
在這樣的長期合作中，這些人不可能不會說中文。
就像《暗殺》里演的一樣，金九等大韓民國流氓政府的人，基本上都具備和中國人平常交流的能力。
這種中文能力，也許是本來就有的，也有可能是後學的。
但金泰熙只覺得樸政赫說的有道理，才不會去深究呢。
有了樸政赫的鼓勵，金泰熙迅進入了狀態，開心地問道︰“那我們從什麼開始學起呢？是不是問候語？”
樸政赫想了一下，搖搖頭，道︰“問候語是一定要學的，但是沒有那麼的重要。先呢，我們還是要從自身的情況來學習中文。”
“為什麼？問候語不是很重要嗎？”金泰熙不明所以，但很好問。
這是一個認真學習的態度，樸政赫也樂于她這樣。
樸政赫笑道︰“奴那，雖然東亞國家普遍都是受到儒家思想的影響，但是因為近現代歷史的原因，中國的社交文化，在禮儀方面的變化十分巨大。已經跟我們從前了解的情況不同了，所以要學習的話，還是單獨進行比較好。”
在如今很多人的心目中，都有一種印象，那就是日本人和韓國人很講究禮儀。
而中國人，似乎顯得比較隨便。
還有人以此來評論，說中國的道德淪喪，失去了傳統。
但在樸政赫看來，這麼說的人，很多都是知其然、不知其所以然。
因為這些人，從來都沒有把握住深刻在中國人骨子里的、貫穿始終的一種處世思想。
那就是，極度實用主義。
是的，所有的中國人基本上都是極度實用主義的信奉者。
正是因為遵循實用主義，所以中國人才不會像日本人和韓國人那麼的迂腐，始終悶頭朝著一個方向前進。
中國人做事，歷來講究因地制宜、因時制宜和因人制宜。
而這，就是實用主義的一種解釋。
翻開歷史，中國人在實用主義方面表現的最顯著的一件事，無異于漢武帝時期，儒家學者董仲舒提出的“大一統”思想。
天可憐見，孔子創建儒家學說的時候，只不過是一種人倫道德和社會關系構建方面的學問。
但是後來者，為了讓儒家學說揚光大，愣是給創造出了一個原本不在這個學術體系內的政治框架來。
要說這不是實用主義的應用典範，那還有什麼呢？
即使到了近現代，中國人也同樣如此靈活地應用這種天賦。
比如說不迷信甦聯的**革命道路，而是根據中國的實際情況，創立了“農村包圍城市、工農聯合”的中國式**革命道路，也是一種實用主義的體現。
後來覺到甦聯式的經濟理論存在著巨大的缺陷，又結合了中國的實際情況，弄出了“建設有中國特色社會主義”的理論。
假如沒有這種千百年來始終刻在骨子里的實用主義精神，那麼中國人只會抱守成規，無法延續、展到今天。
會跟歷史上的古埃及、古印度、古巴比倫文明一樣，在一次次的劫難和沒落中，最終走向消亡。
海納百川，有容乃大。
這本身就是一種實用主義的高度概括。
而回到關于現代中國的禮儀問題上，同樣是如此。
隨著社會經濟展的進步，社交生活的節奏也在加快。所以當中國人感覺到古老的社交禮儀無法適應現代社會後，立馬就做出了巨大的變革。
相反，日本和韓國雖然經濟展了，但是在很多方面，卻還保留著與當今世界的價值觀和展水平不相符的部分。
也就是說，金泰熙要想在中國活動，關于禮儀方面的知識，其實是不能按照韓國人的習慣來學習的。
就像很多韓國藝人跑到中國後，傻兮兮地站在舞台上，用很傻的中文跟粉絲們打招呼一樣。
“你們好嗎？我很好。我很想你們。我愛你們。你吃飯了嗎？”
他們從來也不想想，听到這種蹩腳的問候方式的時候，粉絲們內心的感受其實是多麼的崩潰。(。)
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