正文 第五百三十九章 淮南鴻烈 文 / 蛐蛐不是蟈蟈
&bp;&bp;&bp;&bp;“看來，我們在道上都無法說服對方了。c書盟 •ctxt.co”到了第三天中午，司馬談終于說道︰“論道無法解決，只有看各自的神通了。誰的神通更強，誰的道才是正統。”誰的理解更接近天道，誰的神通就最強。講道理不行，就以力量說話。
“也只好如此了。”劉安冷漠的點了點頭。此時，他已經完全沉浸在道意之爭當中了，想要向世人證明自己的道才是正確的。而司馬談雖然是董仲舒的人，他的道家思想修養絲毫不弱于劉安，同樣也有著作問世。
因此，司馬談也是一個了不起的人物，算得上是道家大能。
“你我二人的神通比拼，勢必會地動山搖，擁有極大的破壞之力。因此我們須在百丈高空比試，以免傷害到彭城的子民。”劉安說道。
“哼！”司馬談冷聲說道︰“別在這里假惺惺的裝聖賢了，你錯誤的思想，早就流毒無窮，其危害勝于傷害千萬人性命。”
“放肆！”劉安怒喝一聲。強大的力量只會傷害普通人的性命，然而錯誤的思想卻可以貽害千年。因此，這些聖人強者，最忌諱的就是別人說他的思想錯誤。c書盟 •ctxt.co
話音剛落，兩道人影直接沖天而起。猶如兩道流光，瞬間從論劍台上消失，然後凌空站立在道家學院上空百丈之上。
所有參與听道的人，不由得抬頭仰望。只見兩人立于明媚的陽光之下，朵朵白雲都仿佛都在他們的身邊緩緩流動。磅礡的書生意氣在兩人身上形成透明的光球，支撐他們御空而立。這就是聖人強者的存在，可以御空而立。
“司馬談，你說我的思想遺禍千年。現在我倒要看看，你是否能夠接我一式神通！看看我的神通，是否接近天道！”
劉安暴喝一聲，聲若驚雷，震得下邊的人耳膜嗡嗡作響。
道家神通︰淮南鴻烈！
“轟！”
書生意氣形成一個巨大的光球，這個光球猶如一輪巨大的太陽，發出萬道利劍一般的光輝。天空中仿佛出現了兩個太陽，瞬間讓天地間都亮堂起來。司馬談不由得神情一凝，覺得自己已經完全被他這股光明，浩大的力量所籠罩。
他的這個神通能夠覆蓋天地，幾乎沒有任何人能夠躲避得了。他的《淮南子》中就說過︰夫道者，覆天載地，廓四方。c書盟 •ctxt.co
而且這股力量，仿佛來自太古最純正的陽剛之力。立于天地之中央，其力量之根源，像輪繞軸轉永不停息。如果被他的這個神通擊中，司馬談會立刻灰飛煙滅。
淮南鴻烈，應該算是劉安的最強神通了，司馬談心中想道。劉安的《淮南子》又稱《淮南鴻烈》鴻，就是‘大’的意思，而烈，是明晰的意思。代表他的所有神通，浩大而光明。而且他的這個神通擁有太古的陽剛之力。
他的《淮南子•原道訓》中就說過︰道，日月之以明。而且還有一句，‘泰古二皇，得道之柄，立于中央！神與化游，以撫四方。’得道之柄，‘柄’就是‘道’的根本，立身于天地中央。精神與自然融合。
“雕蟲小技！”想通了他神通的道義，司馬談一聲冷笑。
道家神通，天地不仁！
只見司馬談的身軀猛的倒飛出去數十丈，長袖飄飄，右手朝著劉安一拂。頓時，天地之間百丈高空只想，出現了兩道狂霸無比的颶風，從兩邊向劉安席卷而去。兩道颶風形成一個個漩渦，猶如龍卷。頃刻之間，天昏地暗。
雖然在百丈上空之下，神道學院的廣場上依舊是飛沙走石，整座彭城之中，狂風的余威卷起樹木上的枝丫，無數的樹木被吹斷，枯枝敗葉亂飛。城中的房屋被吹的吱吱作響，一些簡陋的民房，都有被吹倒的跡象。
十萬听道者的衣袖被高高的揚起，遮擋他們的視線。
而百丈高空之中，劉安的神通淮南鴻烈猶如天空中唯一的太陽，依舊是那麼光明，浩大，在幽暗的天空中顯得那麼的明顯。
光明和黑暗對比，這樣所有的听道者，反而能夠更加清楚的看清他們兩人的神通比拼。
“轟！”
兩道颶風從兩邊向劉安那個太陽般的光球夾擊，一輪轟擊之下，颶風無法擊破，繼而再次展開第二次轟擊。
在巨力的轟擊之下，太陽般的光球，猛烈的震動，似乎有被擊潰的跡象。
“你居然學會了封印之書上面的神通！”劉安厲聲說道。封印之書在兩年前被人盜走了，沒想到現在居然落入了神道學院的手里，而且還被里面的隱藏強者所學會。
“你否定道家首代聖人的思想，現在敗在他的神通之下，也是罪有應得。”司馬談冷聲說道。
“想要我敗，休想！”劉安神情冷峻。催動書生意氣，太陽光球瞬間明亮了一倍以上，與兩股颶風相抗衡。
“沒用的！”司馬談冷笑一聲︰“即使你的修為達到中位聖人，也無法與這個神通相抗衡。《道德經》雲︰天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。”
老子的這個神通，把天地視作為一個大風箱。橐龠，就是風箱。而且‘虛而不屈，動而俞出’，意思是神通的力量來自空虛，永不枯竭。遇到的阻礙越大，其攻擊力越強。神通的颶風，來自于另外一個虛空，而且是遇強則強。
“轟！”
司馬談話音剛落，一聲巨響震天動地，劉安的太陽光球瞬間被轟散，而他整個人也從半空中跌落了下來。
而司馬談也從半空飛落下來，落在了論道台上。
“現在大家都看到了吧，你們的四代聖人思想違背了首代聖人的理論，因此他的神通在我面前不堪一擊。”司馬談朗聲對所有的听道者說道︰“‘天地不仁’這個神通，源自于道家聖典《道德經》第五章。《經》雲︰天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。”