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正文 第四百七十章 再臨鬼市 文 / 庾樂

    一秒記住【 O】,精彩無彈窗免費!;離開電視台,楊奕身後還跟著王根生,硬是要請客吃飯。

    楊奕知道這個農民的感恩,也就找了一家餐館,吃了一頓,花了一兩百。他看得出,這個人家里事挺苦的,從他的衣著打扮就能看出來,很節儉的一個人。

    因此,也不要意思吃太貴的。花了一兩百,還是王根生見楊奕就點了兩個菜,自己偷偷加上兩盤。

    “王叔,差不多就好。你那幅畫,明天就送過去,那人是我的師兄,不會坑你的。重新裝裱之後,有三條路可以選擇!第一個是找一個買家,應該不難的,我可以幫你;第二個就是可以放在我的古玩店里面寄賣,不收你費用;第三個,就是前面我跟你說過的,放到拍賣行去拍賣,價格會高一些,但需要等一段時間,你才能拿到錢。”楊奕如實跟他說道。

    王根生珍重地拿著楊奕給他的一個電話號碼,正是陳浩文的聯系方式。

    “嗯嗯!我曉得,我曉得!”

    跟王根生分開之後,回到酒店,見羅曉玉無聊,于是帶著她出去逛一逛商城之類的。女人,都喜歡購物,盡管自己什麼都不缺。

    “晚上,喊杰哥一起出來吃飯。吃完飯,我們到鬼市去走走。”楊奕說道。

    “你決定就好。”對這些行程,羅曉玉是沒有一點異議的。

    能看到偶像,羅曉玉心里還是挺高興。天剛剛黑,楊奕找了一家比較偏的食店,不多時杰仔跟他老婆也來了。

    “放心,這個地方我精挑細選的,應該沒有什麼狗仔。”楊奕笑道。

    “狗仔倒也不怕,反正我們也不干什麼虧心事,讓他們拍又怎麼樣?只是私下的生活都毫無保留暴露在大家眼中,心里不舒服而已。”杰仔搖頭道。

    這也是為什麼,自己比較少回國這邊生活原因,感覺自己一點隱私都沒有,狗仔無孔不入,陽台晾著什麼顏色的內褲都一清二楚。

    “我女友羅曉玉,你的粉絲。”楊奕介紹。

    介紹完,就朝杰仔身邊的婦女打招呼︰“嫂子好!”

    “真漂亮,小奕你有福氣了。”杰仔的老婆先開口。

    她不是娛樂圈的人,是一個華人,但國籍不在中國。從昨天開始,就听自己丈夫老是提到楊奕這個人,她也有點好奇。

    羅曉玉又找人家要簽名,要合影等等。

    楊奕郁悶道︰“簽名我不是給了你一個嗎?”

    “怎麼會一樣?”

    呃!得!楊奕無話可說了。

    “沒關系,有你們這樣的美女粉絲,也是我的榮幸。以後有空,跟小奕一起到美國,到我們家做客。”杰仔很配合地貢獻了不少的合影。

    吃著飯,杰仔忽然說道︰“黎踐那家伙已經捐出五百萬,反響很大呀!”

    中午的時候,網絡上就已經鬧翻了天,黎踐被人家譽為“國民××”,以及京城四少之類的,竟然被一個毫無名氣的年輕人壓得屁都不放一個,不得不說,一時間楊奕也出了名。

    “你可不知道,現在網絡上你也是有名號的。”杰仔忽然很想笑。

    他知道,楊奕是一個喜歡低調的人,可現在,想要低調幾乎不可能了。還有那個稱號,“霸道弟弟”,也是有點威風,而且給人親切感。

    還真不說,乍一看,楊奕外表就給人鄰家弟弟的感覺。能將黎踐打臉得屁都不敢放,不夠霸道嗎?

    “霸道弟弟,我看了。”羅曉玉笑道。

    楊奕翻了翻白眼,居然就只有他一個人不清楚。

    “快吃,一會我們去逛鬼市。”楊奕轉移話題。

    听到逛鬼市,杰仔立即有點小激動起來,吃飯的速度明顯快了不少。至于兩女,對鬼市也僅僅是有點好奇,興趣倒不大,還不如去逛衣服之類。

    杰仔表現出極大的興趣,他似乎是第一次逛鬼市。

    “咱們省城的鬼市,是半夜十二點之前開張的。在京城,鬼市也被稱為曉市,是夜晚三五點開始,天亮就收攤。”楊奕介紹道。

    在京城,曉市既是個舊貨銷售市場,又是各種行販搜購原材料或商品的貨源集散地。這就構成了“鬼市”的特點,到這里賣貨的人是賣完了再買,到這里買貨的人是為了再賣給別人。在這一買一賣中,貨物幾經倒手,資金在流動中增值。這就是“鬼市”從衍生到發展的強大生命力。

    “那麼多地攤,估計有不少寶物,得好好看了。”杰仔略帶興奮。

    在外人看來,就覺得不可思議,杰仔都什麼級別的人物?竟然還在為逛地攤感到興奮,說出去有誰信?

    “在國外,沒有鬼市這種東西,應該是我們國內的特色吧?”杰仔問道。

    楊奕遲疑了一下︰“听說,東南亞哪些地方,也是有的。不過,那些地方華人多,鬼市也基本上是華人弄出來。說成咱們中國的特色,倒也可以。”

    他這話沒錯!東南亞,在古代就是中國流民流放之地,上千年來,造成華人比他們土著人還要多。華人的前往,帶去了許多中國的東西,尤其是文化!

    不過受到古代中國文化入侵最嚴重的,還不是東南亞,而是一水之隔的朝鮮、日本等東亞國家。

    東亞的日本、韓國、朝鮮深受中國儒家文化的影響是毋庸置疑的,這三個國家首先在文字上師從中國,而文字是文化的重要載體,單從這一方面說,東亞三國即從根本上就擺脫不了中國儒家文化的影響。

    另外,從外在的形式上看,以日本為例,日本人從中國唐朝時起,大量向中國派送譴唐使,將大量的中華地區的制度典籍,先進的生產技術,文學藝術,音樂、繪畫,宗教、哲學思想等人類文明的璀璨的花朵帶回到日本,甚至包括國家法律,政府機構的設置,服裝服飾、日常起居、民俗節日都以中國唐朝為參照,甚至是全盤照搬。

    “那倒是,東南亞我拍戲去過,中國文化氛圍非常濃郁,尤其是節日的氣氛,跟中國真的幾乎是一模一樣。”杰仔說道。
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