正文 第四百五十七章 獸面紋 文 / 庾樂
一秒記住【 O】，精彩無彈窗免費！;楊奕看杰仔手腕戴著一串手串，看那木珠子，就知道不是凡物，脖子上還戴著一塊玉，不懂行的人就當是一件白玉，但同樣很珍貴。
“給你看看，我前幾天的一些收獲。”杰仔說道。
就從行李包里面拿出來，都是一些小物件，古玉居多。但楊奕看了幾眼，不得不感嘆，古玉果然是贗品最為泛濫的古玩之一呀！這十多件，就只有一件算是真的。
“你知道這是什麼東西嗎？”楊奕拿起一件玉器。
看上去，其實就是古代一件武器的“頭”。杰仔作為一個武打明星，當然認得出來，那叫戟。
“戟！”
它是將戈和矛結合在一起，具有勾啄和刺擊雙重功能的格斗兵器，殺傷力比戈和矛都要強。戟在商代即已出現，西周時也有用于作戰的，但是不普遍。到了春秋時期，戟已成為常用兵器之一。
這種戟突出了矛的優勢，刺殺有力，但勾啄易掉頭。另一種以戈為主，前有援，尾有內，上有刺，下有胡，呈"十"字形。這種戟形體單薄，易脆易折，不適于實戰，多屬儀仗用的飾兵器。
戰國末年，冶鐵技術的發展催生了鋼鐵鑄造的戟。那時，鋼鐵質地較堅韌，鑄成的戟刺尖銳修長。戟的形體也有所改進，戟下側垂直伸出的援，由寬鈍變為窄尖;與援對應的內取消，只造較長的胡來縛䲰� br />
由此，戟由“十”字形進化為“卜”字形，故稱“卜字鐵戟”。
戟自問世以來深得兵家賞識，幾經變遷，幾番征塵，作為軍隊中的主要兵器，留下了血刃敵寇的戰績。
“嗯！沒錯，這玩意用玉打造的。很顯然，就是一個擺設。在古代，基本上就是用來祭祀的。”楊奕點頭道。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類:天神、地只、人鬼。天神稱祀，地只稱祭，宗廟稱享。
“你當初是怎麼想的？”楊奕又問。
杰仔沉思了一下，說道︰“一開始，就覺得這玩意比較古老，賣東西的那人跟我說，這些都是剛出土不久的，所以價格便宜一點。”
“我看，這一批，都是從一個人手上拿下來的吧？”
杰仔有點佩服，不愧是節目組請來當定海神針的存在，這一下子就看出來了。
“其實，不難看出，因為這些玉的雕琢，都很相似。從刀工來看，應該是同一個人弄出來的。嗯！那麼，你覺得在古代，會有人將同一個玉雕師傅的作品都拿去陪葬嗎？我覺得，如果那主人不是某一位玉雕大師的鐵桿粉絲，絕對不會這麼干的。”
楊奕這話，其實就在說，這些古玉有問題。
“還有呀！這些古玉，看上去是雕琢不錯，但其實認真觀察，就會發現線條不夠流暢，刀工只是介于專業跟業余之間而已。”
“你看看這里，這些紋飾，很容易看出問題來。”
楊奕指著那件古玉戟的紋飾，那是一個獸面紋，獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。
飾紋，可以說是玉器的“符號”每一個朝代的玉器都有其特定的符號，紋飾已有上百種，幾乎每個朝代都有新的紋飾出現，一些紋飾不斷的消亡。有的紋飾“生命力”極強，跨越了整個玉文化歷史，了解這些紋飾“出生”的時間，就能斷定這類紋飾玉器出生的年代。
青銅器上常見的花紋之一，最早見于長江中下游地區的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。
此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強，常作為器物的主要紋飾，與古代漢族人民的文化生活息息相關，充分體現了古代漢族勞動人民的智慧和創造能力，研究者稱為獸面紋。
“獸面紋，我認得。”杰仔開口道。
楊奕搖頭︰“說明你不夠認真，這個獸面紋不應該是這樣的。你看它的嘴角，發現什麼嗎？你是演員，應該不難看出來。”
“微笑？”杰仔立即反應過來。
“沒錯呀！這個獸面紋，我們也叫饕餮紋。它應該是莊嚴、凝重而神秘的。或者說，應該是很嚇人的面目。但你看，這個獸面，根本就不嚇人，沒有那種恐怖的感覺。”楊奕說道。
商周統治者用青銅器紋飾的“猙獰恐怖”來表達王權的“神秘威嚴”，以表達其對政治權力、地位與財富的佔有，讓人望而生畏。奴隸主在這些可怖猙獰的紋飾中寄托了他們全部的威嚴、意志、榮貴、幻想和希望。
由于原始社會生產力水平低下，人們把許多無法解釋的現象都歸結為神的力量，人們對神靈充滿敬畏之心，乞求神靈，取悅神靈，借助神力以支配事物。
“無身獸面紋的最原始形式，只是一對圓泡狀乳釘，以表示獸面的雙目，淵源可直溯到二里頭文化，後來逐漸增添鼻角口耳眉，成為器官齊備的獸面。眼目是獸面紋的主體，由于獸面紋一般其實只見有雙目，它原本應當源自史前的眼楮崇拜。”楊奕慢慢解釋。
因此，研究一個獸面紋，看眼楮是非常重要的。眼楮，一定要有震懾作用，那種眼楮，不僅僅能讓人看了害怕，就算是鬼看了都能嚇跑。
“看眼楮的話，主要就是看眼目紋。”楊奕對杰仔說道。
新石器時代晚期已經有了標準的獸面紋，也有了獸面紋的簡化形式即眼目紋。
薩滿教中的天神同時也是太陽神，太陽神往往被繪制成眼楮狀，因為在諸多古代神話中，太陽被稱為是“天之眼”。如波羅門教的太陽神，又稱“天之眼楮”或“世界的眼楮”。
“這個獸面紋，不夠嚴肅。”杰仔終于明白，也感覺自己學到了點東西。
“嗯！沒錯，不夠嚴肅，以後看獸面紋，主要看這一點。”楊奕點頭道。
“斷時代、識新舊、辨真偽、別優劣、定等級、估價值，是玉器鑒識的主要內容，其核心是識真辨偽。”