正文 （炎龍在線）師門人物志——張長泰師爺 文 / 烤糊的地瓜
前幾日，我們幾位晚輩在黨競師叔的帶領下，略備心意，去看望張長泰師爺。
這里和大家先簡單說說，我寫《師門人物志》這個系列的背景，我們這一系宋氏形意拳的師承譜系是︰宋世榮——宋虎臣——李旭洲（我的太師爺）。旭洲先生把宋氏形意拳帶到了天津揚光大，旭洲先生門下弟子有︰孟洪福、張貴良、張長泰、張啟（也就是平時常說的一孟三張）、盧宗仁（盧氏結構的創始人）、楊月波（大槍楊月波）等等……在這個系列主要是記述我所知道的旭洲先生門下徒子徒孫在天津的各種軼聞趣事、練功心得，以及前輩事跡對我們現代人生活工作的啟感悟，本著有話則長，無話則短的原則，以白描手法為師門人物造像，管中窺豹，使那些傳說中的高人走入我們的生活，體會他們的喜怒哀樂，叱 風雲，俠骨柔腸，快意恩仇。
李旭洲門下的四大弟子“一孟三張”，有三位已經作古，用碩果僅存來形容張長泰師爺一點也不夸張。雖然張長泰師爺今年虛歲9o，但看著精神很健旺，再活幾年一點問題也沒有。張師爺自己是退休以後學的中醫，推拿正骨手法獨到，自己曾開有一個推拿按摩診所，現在年紀大了，不再開門營業，但還有當年的老主顧來家里尋他看病，沒有別的，就是很信賴他的手法，張師爺抹不開面子，對老主顧還是有求必應，每個月總要治療幾個。
張師爺研究中醫，所以很懂養生，給我們講了很多養生的道理，介紹了不少養生的功法，回來我們整理後會6續傳授給大家。其中張師爺尤其強調防風，避風如避箭，大汗淋灕不可被風吹，不可當風而臥，神仙也怕腦後風，後腦不可被涼風吹，腳底涌泉穴要長保暖，此處受風貽害無窮。還有張師爺強調要戒酒，喝酒損肝傷神，張師爺的三兒子就是因為嗜酒，走在了老頭的前面，白人送黑人啊，這是教訓啊。
人為什麼能長壽，張師爺用自己切身的體會向我們講︰練功要九分養、一分放。五行拳對應五髒，打五行拳能把五髒虧耗的元氣補足。練功千萬不可把自己好不容易積攢起來的精氣隨意的打出去，練功要含蓄，也許練力練的很爽，但頻繁的力很容易把自己的精氣耗散掉，所以張師爺尤其強調養。現在張師爺每天仍然打五形拳，用冷水擦身，還可以下腰，手臂懷抱小腿。
看了張師爺，我想問大家一個問題，如果練形意拳可以讓你活到9o歲，你會努力認真的練嗎？反正我是肯定會的，孟洪福師爺享年96，我的師爺張貴良享年92，張啟師爺前年過世，具體享年多少我不知道，但幾位師爺除了孟師爺歲數比較大以外，其他的年齡相差不太大，作為同齡人應該也是9o多歲去世的吧。張長泰師爺今年虛歲9o，兩個老伴，一個兒子已經先于他離世。
說到養生長壽，客觀的講，練拳只是延長人壽命的一個因素，決定人的壽命的因素很多，個人的生活條件，工作經歷，心理壓力，社會環境，都會影響人的壽命，這其中的很多因素是我們所不能左右的，比如有的人不練拳，但生活滋潤，天生身體強壯，一生之中無病無災，得享天年，又比如我們所知道的一些前輩，他們的功夫很好，但壽命並不常，其原因不外或好勇斗狠，盛極而衰，不知保養元氣，或是生活坎坷，命運多��。但如果我們假設讓不練拳的壽星去練拳，他豈不是能活得更長；短壽的武林前輩如果他們不練拳，恐怕他們早就作古了，根本就沒有一個好的身體對抗生命中的那些驚濤駭浪，活不到他現在的那個壽命。曾國藩曾說︰“只問耕耘，不問收獲”。這和咱們練拳的道理暗合，咱們現代人不會去隨便跟人家揮拳相向，練拳的目的由格斗轉變為養生，咱老祖宗傳下來的內家拳在養生上顯然有著其他體育運動所不具備的優勢。內家拳的一個重要理念是“添油續命”如果把人比喻為一盞燈，那麼要讓這盞燈燃燒的時間長，就必須往里面添加燈油，燈油就是人的元氣，人的元氣分成兩個，一個先天一個後天，後天元氣靠脾胃飲食來補充；先天元氣由父母那里繼承，屬于一次性電池，用完拉到，沒法補充。看西方健身理論，其基礎為量恢復，肺活量、肌肉力量、心髒泵血能力……均是如此，對于競技體育運動員“更高更快更強”也就罷了，但對于普通人養生就不適合了，競技體育運動員壽命都普遍偏低，很多人都把自己練死了，如此耗散元氣，怎麼能長生。在這里不能不佩服咱的老組織，明了形意拳，通過五行拳練五髒，把五髒先天的元氣補足，一次性電池變成了充電電池。
現代人的生活很辛苦，很無奈，必須面對工作巨大的精神壓力，競爭的緊迫感時刻壓在心頭，出席不必要的應酬喝不願意喝的酒，傷心傷神，偏偏這種局面還是我們無法改變的，明知道這樣對自己不好還偏偏要繼續如此。曾國藩說“只問耕耘，不問收獲”，反正我們只要端正心態，不管這個生存的壓力有多大，這些都是社會客觀環境，我無法改變，我只問自己有沒有努力的練拳，只要把自己的元氣養的足足的，精神頭旺旺，生活中的坎坷毀譽如對我如過眼雲煙，長壽應該是水到渠成的事情吧。
張師爺看我們來非常高興，給我們講了旭洲先生當年傳給他的樁功，具體講他當年練的有“八個大樁”。張長泰師爺是老練法練出來的，功夫很苦，旭洲先生曾經講過4o多個樁，每個樁都有不同的用途，開人體的不同部位功能，也許有人听了以後會感覺很暈，我的媽啊，4o多個樁，怎麼練的完啊？別著急，張長泰師爺他也沒有練過這麼多樁，但是他學過這4o多個樁，旭洲先生只讓他學會了就可以了，不讓他練這麼多，只讓他練“八個大樁”，這八個樁站好了，基本上全身都開到了。
咱們練功遵循的是松靜樁、無極樁、渾圓樁、三才樁這個順序練，這個順序練下來以後，基本上身體各個部位都開到了，但畢竟各個部位開的程度是不同的，有些部位強度大，有些部位強度小，我們都知道短板理論，一個木桶的最大容積是由那塊最短的木板決定的，就是咱們身體上那些強度小的部位，拖了自己功力增長的後腿，在這種情況下如果繼續站三才樁，本來很強的地方不會再得到鍛煉，刺激的強度不夠，而弱的地方增長的度本來就不快，這樣練習效率肯定還是很低，功力無法快增長。這4o個樁是給那些學有所成但沒有大成的人準備的增長功力的方便之門，旭洲先生看你哪里有練不到的地方，就讓你練有特別強化功能的樁，使其在短時間內能夠功力大漲。這四十多個樁可以說是很多練了很多年功夫但長時間功夫沒有突破，處在瓶頸期的習武者最夢寐以求的奇珍異寶。旭洲先生真是讓人佩服，能夠針對每個人的不同情況，因材施教，指導其修煉不同的樁功，最後都達到同一個武功修行的最終目標。一個徒弟能不能有成就，除了自身的悟性、刻苦以外，老師指點也是必不可少的，一個好老師能根據學生的特點給他選擇一條他適合的道路，這恐怕也是旭洲先生門下弟子高手眾多，英才輩出的緣故吧，雖然旭洲先生的名聲不大，但可以說他的武學傳播的非常廣，現在很多的習武者都受到他的武學思想、理念的指導，雖然他們就像享受陽光空氣一樣，自己並沒有意識到。而且旭洲先生教拳的方法很有意思，在當時絕對屬于獨樹一幟，因為他以前曾經留學日本，學過機械、化學、物理，所以給弟子講拳的時候曾經拿著物理課本，用物理學的公式研究武術，在當時武術家文化水平普遍不高情況下絕對是，帥呆了、酷斃了。
張師爺這輩子過得很是滋潤，即使是在文革期間也沒有受過罪，因為他屬于根正苗紅的無產階級，黨員，當年是汽車運輸廠的廠長兼黨委書記，管理著幾十輛大卡車，很多人都要求他辦事，他的人面也廣，屬于在當地跺跺腳地面顫三顫的人物。
當年這司機可是很吃香地。三年自然災害到改革開放前一個廚子。一個售貨員。一個司機。找對象不愁。改革開以後。流行嫁地三種人“方向盤、大蓋帽、听診器”都是姑娘拼命去嫁地。司機（方向盤）排在位。司機這一行油水大。偷手多。但水大漫不過船去。最肥地還是管著這些司機地廠長。吃香地喝辣地。都要是頭一份。享受地很。
當年很多武術家地因為歷史問題被批斗。鎮壓。不敢練武。咱們張師爺不怕。在河北區公園里大範圍授徒。最多時有一百多學員向他學習拳術。每天早晨黑壓壓一大片人在公園里打拳。場面蔚為壯觀。他是運輸廠地廠長。誰吃了熊心豹子膽。敢造他地反。活得不耐煩了。
現在張師爺畢竟是9o歲地人了。看著老態龍鐘了。但打起拳來依然眼中精光四射。給我們勁地時候。坐在鐵床上。鐵床被震地嗡嗡作響。
臨走時。師爺送我們。一個勁地叮囑我們。好好練啊。好好練啊……
我們說。一定會好好練地。
就為了能活到9o歲。我也要好好練啊</dd>