正文 第十六章 兵行詭道 1 文 / 回馬一腔
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李秀成聳聳肩膀覺得無所謂。不就是怕老子打你的黑槍收繳了我的武器麼？老子身邊還有陳石柱及十名忠勇听話的猛士——他們才是老子最厲害的武器!
仿佛受到她三哥的傳染，一路上大美女洪宣嬌都對上校不假辭色。上校幾次找借口套近乎,都被大美女霜凍一般冷冷地給踫回來。他媽媽的，跟老子在床上如膠似膝纏綿悱惻的,到底是不是同一個人呀？社會輿論老是譴責男人見忘，提上褲子就不認人，可他們就不知道其實女人穿起衣服就翻臉更加可怕!
《李氏泡妞****》第七條第二款——女人一旦絕情比男人無情更具殺傷力，男人只是令女人傷心，而女人則可讓男人心灰意冷徹底絕望。
然而李上校絕非那種經受一次精神打擊便從此一撅不振的人。你洪大美女跟老子扮酷裝絕情對吧？老子我偏偏要把你追成後宮熱寵，讓你對老子死心踏地!真是，老子連自己身邊的女人都擺不平，還有他娘的什麼臉面領導大清百姓爭自由求解放啊？
趕路期間馮雲山向洪秀全匯報“拜上帝教”的組織建設情況。李秀成佯裝漫不經心，卻側耳凝神偷听他們的片言碎語，對于聖教近年的發展有了大體的了解——
“拜上帝會”六年前發端于廣東。洪秀全屢試不第後大病40多天，在昏頭脹腦的情形下夢到一位長須老頭下凡，那老頭向洪秀全詳細介紹了天堂的自然景觀及主要行政機構，聲稱洪秀全是他的小兒子，他還有個大兒子名叫耶酥，前一階段到耶路撒冷那一帶出差去了……老人給了洪秀全一把斬妖劍，勉勵他要向大哥耶酥學習，帶領基層的人民群眾反抗壓迫、爭取平等，待將來退休以後大家一起進天堂安享晚年。
據說那個不樂意刮胡子老頭就是上帝。
臨走時上帝留下一句最高指示“天王大道君王全”，就坐上一只飛行容器回天堂去了。而此後洪秀全就開始挎著那把做工粗糙的“斬腰劍”到處宣講“拜上帝會”教義。
起初四五年“拜上帝會”在廣東的發展阻力重重，洪秀全伙同堂弟洪仁軒等人四處傳教時屢屢踫壁，由于他鼓動人們砸孔廟拆宗祠，就連洪家的親屬族人都將他視作瘋子。直到三年前洪秀全與馮去山到桂西北貧困山區試試運氣，局面才發生了可喜的轉機。
這三年里洪秀全來來去去往返于粵桂兩省，而馮雲山卻脫掉長衫下礦井當苦力︰與底層民眾打成一片，終于開創了“拜上帝會”在廣西山區的興盛場面!如今聖教已發展了萬余名入教群眾，對外號稱十萬之眾，信徒們主要分布在三個區域︰以柴荊山礦工為主體的礦區，帶頭人是楊秀清、蕭朝貴；以金田村大地主韋昌輝為首的韋氏家族和村內村外的周邊農民；此外便是客家人石達開所發動的貴縣一帶的農戶和銀礦工人……最近聖教勢力擴張得太快，已引起朝庭、廣西各府縣衙門及地主團練武裝的高度警惕，連日來教眾與礦主、地主們的沖突不斷升級，同反對信上帝的各村寨的武力械斗動輒上千人參戰，而山區之外的大路要隘完全被朝庭重兵封鎖，再不抓緊時間舉行起義，整個局面大有失去控制的危險!
“那就盡快舉事吧，回去以後跟楊秀清、石達開他們商議一下，日子就定在十二月初十，還剩一個多月的準備期。”李秀成听洪秀全志得意滿地說，“地點嘛，韋昌輝他們金田村居中，叫楊石二人帶人朝金田村集中‘團營’，咱就叫做金田大起義，放開手腳大干它一場!”
嗯，果然要發生“金田起義”了，看來當代那幫歷史學家並沒他娘的胡編亂蓋!李秀成默想。
只是包括上校本人在內，大家誰都不曾料到:起義尚處萌芽狀態，卻發生了一件足以驚天動地的蹊蹺事件,未來天王洪秀全意外地被人給誘拐綁架了……
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有夜梟在黑暗中尖嚎，聲音悲慘。
隱身于一片荊棘叢中的新任廣西潯州府協領李典元，眼里正噴射著餓狼般的爍爍綠光。
山區不比平地，進入十一月份以來氣溫一日低似一日，到了深夜則更冷得叫人四肢僵木，連思考判斷力也停滯凝固了一樣。
但李典元卻與眾不同。每逢這個常人昏昏欲睡的時辰，白天潛伏在他體內的某種罪惡因子便開始活躍，如同一團毒火煎熬炙烤著他的心靈與**，促使他產生仰天長嘯、或者撲到獵物身上咬斷它的喉管，將其皮肉殘忍撕作碎片的沖動!
可惜這里是荒郊野外，是人跡罕至的山地叢林，一時半晌找不到可供李典元盡情發泄的合適目標。
這極其危險。
他帶著手下這些人已經在這深山密林里整整摸爬滾打了十天，惡劣的生存環境外加寒冷的折磨，已經把普通人磨礪成為野獸，把野獸化作歹毒的妖魔。在這段日子里,李典元僅有一次機會得以渲瀉他自己的苦悶與怨毒——他把一位進山采蘑茹的小女孩折磨了無數時辰,最後一腳將她踢下了山澗……聆听那女孩粉身碎骨之前發出的淒慘叫，李典元覺得在身心方面獲得了極大的舒緩。
令人遺憾的是像這樣美妙的瞬間享受不常有，導致李典元體內的暴虐和狂躁在不斷累積增加，越來越難以壓抑控制。白天訓練之時他已用馬刀活劈了兩名軍士，，只因他們記錯了規定科目的動作要領；他明白假如再不設法平復自己的心境，終有一日自己會變成一個殺人狂魔，把眼前所能看到的一切生靈屠殺殆盡……
他已派人下山去尋找目標去了，但願他們能在他喪失理智徹底失控以前及時趕回來!
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