正文 第五百二十六章、棺陣鎮棺 2 文 / 孤獨小良
圓形血棺有了異動，石棺陣當然不會眼巴巴的看著坐以待斃。
所有的石棺，璀璨的金芒大放，餃接彼此的黝黑鐵鏈在表面符文的影響下，也通體徹底化為一片銀白色。
連在血棺表面的九條金色鐵鏈，不由自主的顫動起來。
在顫動的第一時間，無數的紅色“�d”字驟然浮現。
“�d”字乃古印度宗教的吉祥標記。象火炎上升，梵文音室利 蹉。佛教中以“�d”為佛陀“三十二相”之一。武則天時，定其讀音為“wan”。
“�d”字符是上古時代許多部落的一種符咒，也是佛教和印度教的標志，代表佛教和印度教的教義之用。
月牙山人述曰︰�d字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在于教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恆一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧，�d字代表了三昧的境界，即專于一境，眾生大勢可至。
這些金色鐵鏈上，既然會出現這“�d”字符號，顯而易見的表面，是佛家法物。
由此，我不禁大膽推斷，猜想，難道鎮壓囚困血棺和其內“大家伙”者，是佛門中人嗎？
自然，出現“�d”字這個符號，就不一定代表會是佛門中人，只是有這個可能罷了。
就像我們平常生活里的美食家一樣，他們懂得，會吃美食，那不一定就代表他們會烹飪美食一樣。
“九根金鏈，佛家�d字符文，三十六具石棺，三十六根銀符鐵鏈……”師父口中喃喃自語，雙眸中浮現出抹回憶之色。
貌似，因為那九根金色鐵鏈，加上其它我們掌握的有關石棺陣的基本信息，師父老人家像對此陣有些眉目了。
我沒去擾他，讓他仔細回憶，一旦他想起是什麼陣法來，我們就有機會脫困了。
那九條金鏈在“�d”字符文出現後，初時沒有規律的顫動。後，漸漸地的開始變得有節奏起來，還如音律一般，帶有一股節奏。
嘩啦、嘩啦…………嘩啦、嘩啦…………
隨著九條金鏈變的有節奏，我隱約听見，它們顫動發出的聲音，好似夾帶著有著莊嚴、肅穆的、浩然，卻透著絲絲妖異的佛吟聲。
本來，我以為是自己耳朵出問題，幻听了。
然，當我屏氣凝神，高高豎起耳朵，仔細再一听時，發現，我並沒有听錯。真的有佛吟聲，好像是在念誦經文。
隨著聲音慢慢的清晰我听念道:“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
”舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”
“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得…………”