《無限道武者路》正文 第五百二十三章 收獲盤點 文 / 饑餓2006
“看來這一次回歸鬼神傳奇世界很順利，提早聯系上九空武界了。”第一眼看到回歸主神空間的王宗超、齊騰一、艾麗絲三人，楚軒立即說了一句。
“真的嗎？那太好了！”鄭吒聞言一喜，連忙問道︰“那麼，這一趟解決了阿努比斯，拿到死神祭壇了沒有？”
“沒那麼容易，現在九空武界在鬼神世界的根基還不鞏固，還不足以支持主動發起的神戰，要干掉阿努比斯，至少還要等三年之後。”對于鄭吒的問題，王宗超只能搖頭。阿努比斯或許在穹冥帝君眼中不過是要摘就摘要踩就踩的爛柿子一個，不過對于他來說，對方可沒弱到任憑捏圓捏扁的程度。若尤其對方若是龜縮自己神域不出，自己主動到對方地盤挑戰，單是找到並攻入對方神域就需要耗費不小的功夫。
畢竟神域寄托虛空，在人間近乎無痕跡可尋，尤其是已在人間斷絕傳承的古神。加上跨神域作戰，沒有足夠強大的聖者信眾引導神力，根本就難以做到。這也是阿努比斯神域還能夠苟存至今，沒有被其他神域吞並的原因。不過“中洲武神”相比其他神祗還是有著獨有的優勢，一是解析同化過“蠍子王手鐲”中屬于阿努比斯神域的部分規則，相對易于感應定位，再加上王宗超這一幾乎可以視為與武神一體兩面，且單憑自身實力就已有資格對抗神祗的降神者，未來只要“九空武界”在鬼神世界奠定根基。收拾一個阿努比斯不成問題。
“哦……那也沒關系，這一次才去了一百天，就能夠聯系上九空武界已經超出原本預期了。”鄭吒聞言略略有些失望，隨即又奇怪地轉向楚軒問道︰“說起來，你怎麼才第一眼看到他們就清楚已經聯系上九空武界了？”
這個問題對于楚軒來說或許太過簡單。所以他直接選擇了無視。倒是秦綴玉提醒了一句︰“是看老齊的狀態吧……”
“對了……老齊……你已經渡過三重雷劫了？”鄭吒這才反應過來，原本齊騰一是打算在臨近回歸主神空間前才去渡雷劫的，以便將虛弱期的不安全因素降到最低，不過目前看來齊騰一的精神狀況良好，而且目光之中隱見雷光閃爍，顯然已渡過雷劫有一段時間，開始從最衰弱的階段恢復過來了。
在各種大能層出不窮，且有輪回者活動的鬼神世界中。一般來說。唯有神域籠罩，神的目光俯視、洞悉一切的情況下，才能確保有效杜絕一切變故，讓齊騰一放心地提早渡雷劫。所以楚軒不難從齊騰一的狀態推斷出“九空武界”已能夠對鬼神施加影響了。
“是啊，半個多月前我已成功渡過雷劫……”齊騰一呵呵一笑，他的提早渡雷劫不僅僅因為“九空武界”，還因為在協助天師教修復護山陣法過程中的許多收獲與積累。再加上抵御化神期邪修神念沖擊後的小有突破。如今齊騰一固然還處于雷劫虛弱期，但比起渡雷劫之前的全盛期也已經不會差多少了。
“我的‘七煞降神咒’隱患。已經基本得到控制了。”艾麗絲也爽快地說明了自己的收獲，緊接著身後七色光暈外放，再次在身邊凝聚成七色分身，雖然大致外觀與顏色依然不改，但相比以往的明暗不定而又魔光詭譎，予人強烈的凶煞與不詳之感，如今的七色分身通體呈現一股瑩潤寶光，看上去尤顯祥和平靜，仿佛一尊尊姿容端莊的菩薩寶像。毫無半點邪氣。
“只是得到控制，還不是徹底解決。”王宗超替她補充了一句。
艾麗絲微微一笑，突然手上結印，意念運轉，七色分身隨即寶光盡隱，魔光搖曳，煞氣復熾。緊接著原本的人形形態又驟然一變！
其中赤紅色分身化為一條條遍布獠牙鋸齒，血污遍布的鎖鏈枷鎖，游動之際，發出刺耳而痛苦的摩擦聲，聲聲催人膽魄，教人毛骨悚然；灰色的分身則化為一面重巒疊嶂糾纏不清的死灰羅網，似乎可以直接纏繞、蒙蔽所有人的心靈；碧綠色分身則化為一蓬漂浮在空中的慘綠幽火，仿佛是以無窮無盡的怨念為燃料而不斷燃燒；而白色分身則化為一道道迂回閃爍的煞白雷電，沉悶的雷聲每一下都仿佛直接在人們心靈深處響起，催生出無盡怒意；而郁褐色分身則直接化為一條看不到邊際，道不盡悲綿綿、恨茫茫，陰風愁雲隨波逐浪的郁褐溪流；絳紫色分身則化為一朵不詳的巨大花卉，其中仿佛在醞釀著什麼丑陋而恐怖的果實；而黑色分身則徹底散成一團毫無形體可言的，卻仿佛可以侵蝕朽壞一切的迷蒙黑霧。
詭秘、歹毒、凶狠，濃郁得粘稠如漿，浩大到令人戰栗的詛咒煞氣，隨之鋪天蓋地漫卷散發，即使鄭吒等人心性堅定且早有準備，也不由微微變色。
艾麗絲隨即解釋道︰“剛剛的寶光是我從《未來星宿劫大乘法無我義經》中修煉出來的‘外道顯化大自在佛光’，具有除邪清祟，化為詭厲為祥和的功效，不過轉化煞氣的效率不高，目前我只夠轉化近半成煞氣，形成一個可以掩飾並屏蔽煞氣的外殼，防止誤傷而已。目前我已經可以將七色分身依附我的克隆體，一次最多可以控制七個人。
至于‘七煞降神咒’的運用法訣，我們已經從鬼神世界的南洋獲得了。不過這種法訣每多殺一人，都會多增一分煞氣，煞氣超過佛光的轉化效率，就會加大反噬的危險。”
畢竟《未來星宿劫大乘法無我義經》是佛門為度化邪魔外道而特別創立的功法，同時也作為沙門護法以霹靂手段行降魔事後沾染煞氣的一種保障，卻絕不是為了庇護邪魔作惡。所以奢望修煉了《未來星宿劫大乘法無我義經》後就可以肆無忌憚地殺人作惡。每逢煞氣臨身則以佛光轉化絕不可能。每次將煞氣轉化佛光，都必須是一次全心身心以付的心靈自淨過程，絕非須臾可成。若修煉者頑靈不悟，一心行惡，煞氣必定壓過佛光。最終自食其果。而且這門功法也不是什麼強力攻擊法門，即使修成二十四諸天護法，可作替身免去二十四次死劫，根本目的還是為了自保，絕不是為了讓你去逞強施威。
由于主要是為外道人士準備的功法，所以經義並不艱深，只重心性與緣分而已，艾麗絲畢竟性情善良。所以這門功法修煉起來並不困難，雖是初成，卻已足以遮掩住七煞降神咒的煞氣，等于把七柄淬毒凶劍收入劍鞘，不會隨便傷到別人。有了這層保障，她才可以恢復控制其他克隆體的能力，不過由于精神力已經具體化為七大分身。所以一次性最多只能控制七個克隆體。
至于“七煞降神咒”的運用法門，則主要由王宗超親赴南洋取得。這一行基本可以稱得上順利。畢竟以蠆猜的手段，在降頭師中也絕對稱得上是百年罕見的明讓目光一直平靜無波的楚軒也不由亮了一亮，在詳細詢問過“瘟神符印”的功能後，楚軒滿意地點頭道︰“很好，這樣一來，程嘯死後缺失的生化方面的短板，也可以在相當程度上得到彌補了。”
作為團隊的規劃者，楚軒必須清楚的清楚每一個人的能力與缺陷，以便最大程度地發揮出每一個人的作用，所以在了解齊騰一與艾麗絲的進境後，他又開始把詢問的眼神投向王宗超。
“我在具體力量上的進步不算明顯。”王宗超淡然一笑，雖然他在“三境合一”上有了不少感悟與進步，但這畢竟還不能算是一種完善化的力量，不值得特別提出。
頓了頓，他又補充道︰“不過在力量體系方面，我卻有三種收獲。
一是一種主要基于精密運算推演而發揮威力的《星辰劫劍》，說實在的。我覺得這種類型的力量很適合你發揮，相關資料我都儲存在‘武神手鐲’內，你可以去看看。”
“我會去詳細了解的。另外還有什麼？”
這次卻是由齊藤一接口應道︰“另外就是一種將符 運用到武道上的一種法武合一的‘種符’之法。具體說，就是可以將中、低階符 像種子一樣種入人體體內竅穴，以真氣或者其他生命能量激活。就能在瞬間施展對應法術。這類符 可以是一次性的，也可以是反復充能使用的，不過後者的制作難度要高上許多。多個符 同時激發，還能疊加威力或衍生一些高階組合，不過如果運用不當，也有可能對自身造成巨大傷害……不過目前看，這種法門主要是提供給法職者模仿武者的戰斗方式，提高生存能力用的。對于純粹的武者反而意義不大……”
修士基本都是將符 、術法銘紋通過觀想，鍥刻在神念或者金丹之上，直接將符 種在肉身上的“種符”之法雖然自古有之，但一般只是用來保護鬼仙肉身，應對不得已的近戰的一種救急措施而已。但經過素有“最像武者的修士”之稱的石堅將其進一步改良完善，再加上“聚符成丹”的獨創法門之後，已經自成一格。形成另一種足以直接用來對付同級修士，甚至讓修士在近戰中單挑武者的殺手 。
“種符”之法固然寶貴。但石堅卻只解決了與雷符相關的“種符”問題，局限性較大，而且相當于在自身體內長期儲存大量炸藥，還存在不少有待解決的隱患與凶險。
當初，在闖出“高天原神域”之後，王宗超又與石堅進行一場賭斗，僅憑雷法勝過對方之後，便以“雷電門神功”以及“先天乾坤功”中與雷電相關的小部分功法與石堅交換獲得這一套法門的。這兩套雷電方面的天人功法不僅來得比“種符”之法來得寶貴許多，而且還有助于石堅進一步完善自身道武合一的路子。整體而言。還算石堅多佔了不少便宜。
過後，王宗超還以為石堅克隆一個經過了一系列強化並植入了“暴風女x超能因子”的新軀體為代價，讓對方前來充當自己兒子的道法“家教”，並在必要時兼職“保鏢”。
石堅心高氣傲，本該不屑于此。不過一來王宗超開出的價碼實在頗高；二來王宗超破碎“高天原神域”著實幫他脫離了奇險，免去了身陷神域任人魚肉奴役的可能，說是救命之恩也不為過；三來彌斯力亞的絕佳資質。也讓他動了幾分收為傳人的心思。當然，他也絕不會甘心一直充當“家教”與“保鏢”，有朝一日，在渡過四重雷劫之後，擁有“建御雷神”神力，完善了“種符”之法又兼煉了雷電系天人功法的他必定還會對王宗超提出挑戰，在引以為傲的雷法領域扳回顏面。
對于彌斯力亞是否正式拜入石堅門下這一點上，王宗超既不贊成，也不反對，一切全憑彌斯力亞個人意願。不過由于兒子年齡還小，王宗超建議他還是再過幾年再行選擇。除此之外，還有高翔作為彌斯力亞的武道導師，不過高翔心知自己武道境界比起王宗超大有不如，所以自認只是在代朋友傳藝而已，並沒有什麼講彌斯力亞收入門下的心思。
除此之外，王宗超還讓陳囤在適當的時候看顧一下“小師弟”，給彌斯力亞提供一些鍛煉與增長見識的機會。不過對于彌斯力亞日後選擇走什麼道路，王宗超目前依舊不想強加干涉。
而阿卡朵在龍虎山一戰之後不久就選擇了一處安全隱蔽的地方進入了休眠期，以此適應自己力量與體質的巨大轉變，當她成功融匯陰陽正邪兩股力量而甦醒之後，必定可以將《血月靈鑒》突破到一個全新境界，超越血族親王等級。
由于“九空武界”已開始將鬼神世界的華夏納入監控範圍，必要時還可以在付出一定代價的情況下強行“神降”干涉，加上多方看顧，在王宗超離去之後，倒不必擔心阿卡朵母子遭遇什麼人的暗算……
听了齊藤一的簡略介紹，楚軒點頭道︰“將符 種到人體體內？嗯。听起來，同樣是利用活物為符的‘蟲符’或許有些共通的地方，你把詳細資料也給我一份吧，有時間再陪我一起研究下。”
“其實‘種符’之法倒也未必對武者缺乏意義……”听著齊藤一所說，王宗超心知尋思。事實上像王宗超或者鄭吒這種等級的武職者。在戰斗中自有將自身每一點一滴力量都發揮出最大效益的運用方式。就拿王宗超自己來說，隨手發出的一道劍氣就遠比同等能量發動的“金刃符”威力來得更大且更加靈活自如，又何苦假借符 去進行攻擊？至于“聚符”之法原本是為了模仿金丹的，對于可以隨時在體內任何一處竅穴凝氣成丹的王宗超來說，也實在沒必要去模仿這種在自己體內存儲火藥的行為。
不過“符 ”也未必僅僅是法職者獨有，確切的說，一個能夠發揮某種功能的能量運轉回路或者結構，都可以視為“符”。從廣義上講。人的經絡神經網、乃至一片葉子的葉脈，都可以稱得上是“符”。
所以某些武道手段，其實已近乎修道者的“符法”，甚至可以直接稱為“符”，比如說——“生死符”。其原理也不過是將真氣循環凝結成某種類似符 的特異結構，寄托冰片，射入他人體內而已。這種手段雖然不能直接增加攻擊力。但卻無疑可以實現許多單純的真氣難以做到的附加功能。
除了將“符”施加于對手之外，王宗超還更看重“符”的輔助功能而不是直接用于攻擊。如果將人體經脈看成一個功能齊全的大系統，那麼一些附加的“符”就可以視為輔助系統或者子系統。如果弄清某些符 的運作原理，王宗超完全可以用細如絲發的虛擬氣脈模仿符 的構造，在自身經脈之外構建一些具有輔助作用的微循環系統……不過這種設想，真要付諸實行無疑會是一件繁瑣到難以想象的工程，自己沒有那麼多的時間精力投入其中，還是交給中洲武神去推演為好。
“老王，剛剛你說……還有第三種收獲是什麼？”
由于一時分心思考，王宗超等到鄭吒叫了自己兩聲後才反應過來。所以略帶自嘲地笑了笑道︰“第三種收獲比前兩種要來得寶貴許多，不過不大好解釋清楚，大家還是來我的房間看我演示吧。”
王宗超的房間原本設置得仿佛福地洞天，但經過一番對練摧殘之後，再下一次重設之前，已經只是比滿目瘡痍的窮山惡水稍好一點而已。
說完之後，王宗超忽然將身一晃。緊接著眾人眼前一花，只見王宗超豁然已一分為六。
再仔細一看，雖然六個王宗超外觀上別無兩樣，但除了居中的王宗超依然呈現一種返璞歸真的平常無奇之外，其他五人身上隱約呈現藍、綠、紅、黃、白五色光輪，氣質或蕭殺、或凝重、或綿長、或熾烈勇進、或冷澈無情，竟是各不相同！無不散發著獨特且強烈的存在感，但是那份存在感卻又出奇的飄渺而多變，仿佛隨時會消失一樣，像是倒映在水中的明月，也像是薄紗遮蓋之下的海市蜃樓。
凝氣分身之術，這對于王宗超來說已屬平常。只是凝氣分身的能量幾乎全部都是來自本體轉儲，缺乏從天地元氣獲得源源不斷的補益的功能，所以在戰斗中也就難以持久存在，一般只用于惑敵或者一次性自爆攻擊。不過如今這五大分身的一呼一吸皆與外界元氣共鳴呼應，不僅明顯有吞吐運轉天地元氣的能力，甚至在隱隱中還能反過來支援補益本體。
“這算是……憑空多出五個天人高手？”鄭吒揉了揉自己眼楮，有些難以置信，不過可以敏銳感應洞悉元氣流動的他卻很清楚這一切並非幻覺。
“每一個分身，都是固定運轉駕馭某種類型的元氣？”秦綴玉自身修為距離天人境界僅僅半步之差，也足以感應出來。
王宗超點頭道︰“你們說得對，這是一種將天地精神引入人體，與自身五髒六腑元氣結合，通過一系列觀想，元氣運轉培養出‘身神’的修真手段。
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說完這句話後。五個分身突然將身形一縱，化為五色流光，對準百米之外一塊足有上萬噸巨岩各出一拳，在五色漣漪勾連奔涌間，那塊巨岩已在眾目睽睽下徹底消失，連一點石屑都沒留下！
“五雷化殛？”鄭吒喃喃道，這一式五雷化殛威力相比王宗超連環五擊發出的大範圍五雷化殛威力還有所不如，但發動速度與靈活性無疑已上了一個新台階。
“對。這種法門來自天師教的《五方五老靈元經》，運轉的就是五行之力。一開始是從雷系入手，所謂‘雷者陰陽合和之動’，但世間哪個不是陰陽合和之動。從一點入手。擴展開來，還能有無窮種變化！”
說話間，五個分身突然從人形狀態轉化為青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟五種形態，緊接著又在翻騰撲擊間徹底隱去身形。散化為五股無形元氣，回歸王宗超自身。
張元旭所贈送的能夠化解三十六雷神法意的玉簡記錄的正是《五方五老靈元經》。此經作為《五雷天心正法》的入門奠基，一開始正是從溝通天地精神，培養五方雷神開始，此後再進一步從自身三十六處竅穴中衍化諸天三十六雷神，再加上其他培養身神的諸如《存三部八景二十四神法》、《帝一混合三五立成法》等法門，最後幾乎等同于將自身軀體練成一個小天庭一般。不過那是化神期修士才能修煉出來的境界，就連張元旭自己都還做不到，只是憑著“三五雌雄斬邪劍”才能運用諸天三十六雷神法意而已。
秦綴玉仔細想了想問道︰“這五行分身是你的五髒元氣外放所化，那麼如果被擊潰的話。會不會對你造成傷害？”
“氣息相連，的確會造成一定的傷害。”王宗超點頭承認，“不過畢竟僅僅是無質元氣，即使被消滅，也只是損傷元氣，傷不到根本。只要我的五髒不會被徹底破壞，五行分身都可以無限制地化形顯現出來。猶如自己的頭發指甲影子，只要身體還在，就可以不斷長出。”
齊騰一感慨嘆道︰“‘金丹大道’相比‘陽神大道’的優勝之處就在于始終不放棄對自己肉身的修煉，以肉身與天地共鳴，以五髒勾連靈魂五行，呼吸可聞，動念之間，肉身之力就可傳到靈魂之中。又能以神念與軀體元氣培養擁有吐火招冰、移山動地等等天生神通的五行力士，運用隨心，相比強行馴服凶魂厲魄的‘五鬼搬運法’委實高明無數倍。
當然普通的五行力士其實遠遠沒有這種威力，老王的五行分身是融合了他的武道修為與神道神通，才能有這種表現。”
“我倒感覺這種法門與‘舍殺龍’有異曲同工之妙。”王宗超繼續道︰“一種是將自身的某種元氣轉化為元素生命體，而一種是將自身的某種情感轉化為精神生命體罷了。”
舍殺龍原本就不算王宗超自身能力，而是殺了印洲隊隊長後混入請神神力中的一道精神烙印，其中蘊含了某些難以言敘的駕馭、平衡自身七**望雜念的殘缺規則，可為王宗超所用，但卻不能像印洲隊隊長一樣具體化出來對敵。而且自王宗超渡過神劫之後，隨著心境的進一步蛻變提升，舍殺龍的這種功能對于他而言已經缺乏意義，在很長一段時間內都被他忘到腦後。但如今他卻忽然從培養“身神”的法門聯想起舍殺龍。
齊騰一沉吟片刻之後才道︰“原理有共通之處，不過舍殺龍這種，倒近似于觀想陰魔而控之斬之……細究起來，或許更像艾麗絲的‘七煞靈體’，不過‘七煞靈體’是由外魔引發內魔而具現，舍殺龍確切說應該算是內魔的一種表現形式……”
“呵呵……算是大致清楚究竟是怎樣一種收獲了……”鄭吒連忙出言打住，齊騰一扯到玄學上的內容，就與楚軒扯起科學理論一樣讓外行人頭痛。緊接著他有頗為感慨地說道︰“看到大家這麼多收獲，我真有一種落後太多的感覺。那麼接下來，就該由我和秦綴玉、羅甘道一起兌換歸回風雲世界進行訓練了。”
最有利于走武道路線提升的世界自然不是鬼神世界，而是有“中洲武神”與“九空武界”存在的風雲世界。
“中洲武神”雖然立場在風雲世界的華夏一方，但畢竟與中洲隊有著極深的因緣，在不違背原則的情況下，“中洲武神”自會對中洲隊隊員無償提供幫助，開放“九空武界”供他們修行訓練。
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