正文 第九章 全知之眼 文 / 古肖林
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封平一邊感嘆人脈廣的就是好混，一邊投入進翻閱典籍的海洋中。雖然學的是理工科，但是他對于歷史還是有一定了解的，爺爺的古世家自豪感讓其不時的會拿歷史知識來考驗封平，一來二去的也就知道了不少。
據封平所知，青銅器的發展分為三個階段，形成期、鼎盛期和轉變期。
在距今4000-4500的龍山時代形成，也就是神話的堯舜禹時代。在這個時代主要是紅銅和青銅器，黃銅較少，青銅器種類也比較單一，多屬于日常生活用具。也因為多為日常用品，所以紋飾也較少，只有簡單的星條紋和三角紋。
而進入了夏商周之後，隨著社會的發展，青銅器的發展也日漸鼎盛。從最初的日常用具三分，除了雜器外還有了禮樂器以及兵器。其中工藝最高的要屬于禮樂器，因為中國古代一直強調封建王權等級制度，對于等級觀念的強化很大程度上映射和體現在禮樂器之上。對于日常宴飲、祭祀甚至死後陪葬的陰器都有著嚴格的規定，因而後世才可以通過陪葬品推測墓主人的身份等級。
在這個時代，青銅器的工藝飛速發展，品類造型繁多樣式精美、紋飾華麗的青銅器不勝枚舉。常見花紋也從最初的三角紋、星條紋發展出饕餮紋，禪紋、螭龍紋，極富有神話色彩。饕餮乃《山海經》中的神獸，腹可吞天地，性貪好食，《神異經•西南荒經》稱︰“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，�臁拊雃悎z者，畏 而擊單，名曰饕餮。”在《山海經》中，則稱之為 。而對于螭龍則有更多的說法，一則認為其為龍之九子其二，二則認為其為中國古代龍的來源之一。前人將龍分為四種有鱗為蛟龍，有翼為應龍，有角為虯龍，無角為螭龍。這兩種紋飾的出現也就代表著更多的神話故事與封建王權階級制相交融，將王權日趨神秘化。
在這個時代的兵器冶煉，技術相當超絕。已經有防銹的菱形，火焰形，鱗片形的花紋，甚至有些劍兩千年後還可以吹毛斷刃。
而青銅發展的最後一個時期就是秦漢時期代表的轉變期，在這個時代隨著封建王朝的更迭，傳統禮樂制度的崩壞，加之鐵器的使用，青銅器在社會中的地位逐漸下降，器物也逐漸日用化。但同樣，經過鼎盛時期之後，冶煉技術趨于大成，雖然需求降低，但是也不乏有精美的青銅器誕生。
封平腦海中這些對于青銅器的了解雖然還算完整，也害怕有所不足在這書山書海中查找了半天，但是似乎對于查找這把青銅劍的秘密其實並起不到多大的作用。畢竟，歷史上可沒有記錄什麼樣的青銅工藝可以讓一把劍保存了幾千年仍然鋒刃如初，更沒有什麼工藝可以讓碳元素測定失效。封平查閱了不少典籍也沒有找到有關改變青銅器鑒別年份的記錄，想了想，轉而開始把青銅器上那塊類似于金字塔的圖形作為突破口開始了新一輪的查找。
這個符號還是相當有特點的，六塊矩形兩兩相連，形成一塊類似空心的三角形圖案。劍身上的這個圖案的三角形中有一道閃電的標志，而封平記得在夢中的那塊玉佩上，這塊三角形中的圖案中是一只睜開的眼楮，除此之外沒有任何區別。只是對于眼楮和閃電，封平想不到任何可以相互關聯的地方，總不會這些都是圖形都是隨意選擇的吧？如果是，那這個系列中還會有哪些標志銘刻在哪些地方呢？
越想越覺得頭大，既然憑自己在書本上查不到什麼，封平索性把劍拿出來又仔仔細細的端詳了一番，劍身上的銘文除了簡單的星條紋還有繁雜的饕餮紋，也就是獸面紋，那這至少是神話時代以後的東西。劍身光滑，除了銘刻的花紋之外，沒有什麼菱形或者火焰形狀的花紋，也沒有什麼其他特殊的標記，用手指彈了彈，劍身很厚，兩邊卻很薄，的劍刃打磨的很好，手指彈上去竟有些金鐵的回鳴聲。自從上次在倉庫銅銹自動脫落之後，這把劍就猶如活的了新生，整個劍體在沒有任何的老舊、氧化或者破損的地方，完全就如同剛剛經過千錘百煉從鑄造爐中鍛造出來。也許是因為封平見識過這把劍的鋒利，他總感覺劍的本身就散發著一種無形的氣場，讓一陣涼意一直圍繞在封平心頭。二狗子說販賣的人確定這是漢代的青銅器，雖然後來碳元素檢測不符合，但他自己的查證與對比也確定至少從工藝上是完全的漢代作風。封平曾經很奇怪為什麼二狗子對于一把年代測定不過關的假貨這麼上心，可一想到自己的那個夢，估計二狗子的夢也真實的讓他無法忘記吧。想到那種意識逐漸被剝離，慢慢丟掉所有力氣無法呼吸和思考的感覺，封平仍有些心悸，也許那和正真的死亡也沒有什麼差別了吧。
正在封平一籌莫展的時候，不遠處的二狗子似乎發現了什麼，竟然激動地在圖書館猛拍桌子，引得邊上不少人憋著眉頭注視。走過去才發現，二狗子竟然在外國教會書籍的部分查找著，這樣也能給他找到？只見二狗子指著書上的一塊標記說道︰“平哥您看，是不是很像？”
那塊標記同樣是六片矩形組成的一塊類似空心三角形的標志，竟然也同樣有一只眼楮出現在標志上，只是那只睜開的眼楮位于金字塔的頂端，如同立于凡塵間的帝王俯覽眾生，周邊光芒萬丈，仿佛在突出它地位的尊崇。標記整體，特別是金字塔的構成和青銅劍上的圖案一模一樣，看起來似乎真的有所關聯。
合上書本，才發現這塊標記的含義，封平驚訝的喊道︰”全知之眼？共濟會？“
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