正文 我的感悟《情報力》前四十章匯編 文 / 誰解沉舟
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01..這里的古墓無數，恰是三座墳墓鋪成的山，墳者，尸之室也，墳山者，尸山也，三座尸山，則是漢語中之‘崛’字也，崛起之地，豈不是建廠的寶地耶！
02..心若在，夢就在，情若同，山成盟，所謂盟山誓言海，情義無價，這是盟山，盟山也是情山。
03..你們男人世界不是有這樣一句話嗎︰女人不再長胸脯了，就會開始長智慧。
04..舒出在心中警惕自己︰沉迷終會醒，沉淪有盡時。我已經陷入太久，也需要有那麼一天，去找回自己。
05..也許擴散理論就是受到日出的啟發才提煉出來的吧。與太陽對視，舒出的目光中好似有千萬個光點在嚶嚶撲騰。
06..在他那雙與眾不同的慧眼中，對智者的智字，看出了新的含義︰智者是‘日’有所‘知’的人，‘智’就是每日都有新的知識在吸收，這還只是其一。在他眼里，智者的智字，更是‘知’下面壓制著一個‘曰’，意指即便知道，也能控制著說還是不說。我知道，我更知道該不該說，大智若愚，才該是智者的真解。
07..已經養成了的習慣，看起來是丟了，可在別處的細節上卻總是實實在在的持續著。
08..“這就是境界的問題，要我說不管是幾’S，都不該僅僅是針對外在的環境和養成的習慣，更應該作用到思想和情感上，在思想上推進6’S行動，由里而外，外在的6’S才能持續推展開去。”
09..“也就是你說過的，彼此間的去真距會更小。”去真距的概念，是舒出少年時就提出來的，還寫出了初步的論文，他還因此受到中國社會科學院研究生院的入學邀請，希望他能將這一課題深入研究下去。如果他答應了，中國也許又會多一位學者。
10..人就是這樣，有不少勝利是被逼出來的。
11..“時間就是最大的變量，是扼殺對手的終極凶器，是永不枯竭的萬變能源，是讓頑石點頭的特效良藥，是令榆木開竅的唯一選擇，是越級騰飛的最強翅膀。”//這是丁爺說的。
12..“小子，知道服務二字怎麼寫嗎？服字就是一半肉身的肉，一半報答的報；務是條件的條騎在頭上，以力字為下的，這是什麼意思？明白嗎？馬小子你听好了，小弟雖然不才，還是讀過幾年書的，這些年我算是把這兩個字鼓搗明白了，這就是說，服務業就是要用肉身來報答顧客提出來的條件，至于賣力討好，那是等而下之最下乘的手段了。哈哈，小子，這才是服務業的精髓，用肉身來報答！小子，別怪老人家沒教你，還是找幾個洗頭妹吧？”
13..“廚子，這就是我們生活的環境。真是‘欲潔曾何潔,雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。’妙玉如此，我們這些被文學洗滌過心靈的人們在何處又不是如此，何處沒有污泥濁水？”
14..過去雖然是過去了，可並不是不在了，過去總是在的。過去總會留下一些什麼，其中會有實實在在的，也會有形而上的，無論我們能力大小，總是可以把握一些的可以應用一些的，運用得當，就可以賺回被虛度的那些時光。
15..儲存時光，其實人人都會，只不過注重的人不多。過去種了地，會留下糧食；過去讀了書，會留下知識；過去失敗了，會留下教訓；過去犯了法，會留下罪惡；過去掙了錢，會留下存款；過去結了婚，會留下孩子。程重就說過‘每一次太陽走過，總會失落些什麼’，有失落的有留下的，我不能完全理解程重這句話中蘊涵些什麼，但至少我知道，每次太陽走過，人類就能收集到一些光熱。”
甲、過去會無意間留下些東東，也會被有意地留下些東東，知道利用才是起步，如何利用？能夠利用多少，利用率多高，就是學問。將過去完全遺棄，就不只是被當成陳世美罵罵那麼簡單，那是失去了爭勝未來的巨大籌碼。
16..“那當然，你不見帥字是兩豎的嗎，那是兩根高高翹起來的大姆指，說的是人帥手藝更帥呀？”
17..“餅子，這世界少了任何人都沒有關系，任誰都不是頂重要的。這世界上，無論多重要的人人事事物物，有了便有了，沒了則罷。強求真有意義麼？”
18..那是1990年1月10日，一個缺月斜掛的夜晚，迷茫在石岩街頭，舒出發現了一群群奇怪的非生物，它們每一個都只有一只眼楮，就長在頭頂，也只有一條腿，卻在大路邊埋陷得太深太深，沒有誰能夠自拔。舒出當時就反復就質問那些路燈，為什麼不動一動不搖一搖不挪一挪不望一望？只需一邁步呀，就是坦途！為什麼不拔起腿一走了之？你到底在堅守什麼？到底有何期待？要堅持到幾時？有沒有算過該不該值不值？
19..天地間有句話，“不如無書”，是不是說給文學愛好者听的？是不是對更龐大的讀書人群說的？
20..馬炳並不是思想上的智者，並沒有意識到舒出談笑之間明確提出的時光儲存理念，與現實中已經有了的時光儲存現象相比，在思想界有著怎樣非凡的意義。那是從無意到有意的跨越，是從現實到理念的升發又能反過來引導現實的卓著跨越，是從模糊到明晰的境界跨越。
21..個人能接觸到的人才千千萬，明晰二字也許就是人才二字的分界。不明者算不上人才，只是數十億人群中的普通人。有人將人才分成三大類，即聰明精明和高明，明是人才的共性。從模糊到明晰的跨越，就是從人到人才的跨越。這條界線無數年來，被模糊在不明人的眼界之外，他們看不見。
甲、能有意地利用儲存時光，已是聰明之才；能善用儲存時光來補充當下時光的不足又能有意為未來儲存新的時光，就是精明人才。高明的人才，就是能把儲存時光用于戰略上，甚至能巧妙地用在關鍵的細節上，成為細節魔鬼，從而產生出有利于我方的蝴蝶效應，使對手在突變中措手不及。
22..“象我們這樣的人，曾追求過，也修養過，難道真的會完全虛度光陰碼？真的可能僅僅為自己生活一世就了事？做做義工，收費便宜點，是種奉獻，只要我想就能做到。把包子做得盡可能大些，料餡盡可能足些賺的錢不要太多，能逐步擴大規模就成，也是種奉獻。”
23..你不以為這個時代思想已經越來越掉價了嗎？智慧與功利已經越纏越緊。我有那個必要站出來高談闊論嗎？
24..根據已經掌握的信息，這位時間學的超人，已經把這場突變的格局，注定成只有一個贏家的游戲。這場游戲已經被人佔去了先機，別人只剩下力爭怎樣才能輸得少一點的資格，無論是誰，無論有多大的本事，再怎麼強求也已是枉然！//這就是我說的，局勢遠比我們的判斷還要嚴重得多！先機已失！無可挽回！爭鋒必敗！
25..女人的心思讓人永遠不懂，即使是老女人的心思也是一樣。誰也猜測不透老太太何以對王品制衣越來越痛恨。
26..要先算值不值，再算能不能。但凡值得的，即使在常規下不能，也必須更深入一步地籌劃謀算，預演調動潛力創造條件之下有無可能。有了這樣的思想觀念做引導，才能做到能人所不能。
27..王品也像常人一樣，認為時間一去不回頭，只有往前，好似射線狀態，這種認識一定型，對時間別的特性就不再去關注了。這就是我們對于形影不離的時間太陌生，就像以眼楮的明亮卻看不到睫毛的漆黑。可在我的認知中，時間有寬度，有高度，有長度，有中心點，有半徑，有空間。時間是可以壓縮的，可以拆分的，可以互補的，可以折疊的，可以往返來回的，甚至是可以預存的，可以預支的，可以將失落的時間找回來一些的。時間還是可以改變的，比如將外部時間改變成內部時間等等。一旦我們將時間的定性打破，就會發現我們以往認定不能在規定時間內完成的事，實際上還大有可為，方法很多。
28..在丁爺的重視度排序中一是觀念二是時間三是方法四是感情五是量化，這五大要素往往交織在一起。這是寒心在Skype上提出的‘五五管理術’中提供的要點之一。
29..所以我斷定，這位丁爺想要想在文學界出頭，必須要改變自己，先寫精彩的，等弄出名堂了再賣高深也不遲，否則他這輩子就完了。
30..這些算錯的影響，產生的是一串串小型的蝴蝶效應，結果之一就是大大低估了自己的能力，越來越不自信，令我們能做到的不敢去做，該接的單不敢來接。我還要說的是，這些效應，我們已經看不見了，即使這些累加的後果使我們的發展變慢了十年二十年三十年，我們仍然不會看見，只因為這些是無形的，不是實際發生的，我們不能親眼看到，我們只有凡眼。只有智者能看到部分，但智者多半不說，他看得太多也會麻木的，再說，說了有用嗎？
31..所有重要改變都是從理論開始的，只有站在真理的高度，大道在握，才能具備別樣的眼光，看破重重虛幻的疑雲迷霧，辨明真實的道路，明見未來，這就是高端人士求索的高瞻遠矚。
32..把時間當成空間來認識，將時間分出長度/寬度/高度，就能通過壓縮時間的寬度來取得更大的長度，從而確保時間高度；進而構建理論上的時間磚、時間柱和時間球，相同的總時間內，時間柱的可用空間是時間磚的3倍多，時間球的可用空間卻能達到時間磚的15倍以上（還可以依此區別人才，能達到時間磚的人才是車載斗量，能達到時間柱的人才已是鳳毛麟角，是公司要網絡的重點，達到時間球的人才更是見所未見）。
33..新的時間觀確立，就能帶動新的時間運用方法的實行，比如就能定位時間點，設置時間鍵，進行前饋控制、反饋跟蹤、無反饋快速追蹤等等操作。?
甲、我建議在王品的《程序文件》中專門開立一章時間管理程序，由我來親自撰寫，以闡明我們獨到的理念並規範我們的時間制度。先在理論上站在高端，而且是我們獨自佔領的高峰，我們就能慢慢地攀爬上去（我要說明的是，在時間的陣地上，沒有高峰，只有先機，高峰是人們習慣的說法。牢牢地佔領住了先機，所有對手就都失去了爭勝的資格）。”
34..將我們謀算的重心，由大家已經習慣了謀算數量改為謀算時間。以時間為重心，消除等待推諉等負面時間的重要就能凸顯出來，時間鏈接就能得以環環相扣…?在我的觀念中，業務采購謀算的重心是未來，生管現場籌算的重心是現在，財會結算的重心是過去。
35..雙子社的另一位干將程重寫過一段話︰都說雁過留聲，船過留痕，太陽的每一次走過，總會留下些什麼。太陽有無窮無盡的光和熱，他只自顧自地忙著，失落再多，失落再久，也從不自惜。到底誰才可以溫暖太陽？誰又能令太陽不失落自己？誰能令太陽也能自愛？要怎樣才能感動到太陽流淚？若是太陽的朋友，又該做些什麼？來讓太陽除了無邊無際的大愛也能愛惜自己？
36..“纏綿紅繩終結緣”，“終結緣”三個字，是終究能結成緣份的多呢？還是緣份被“終結”的多呢？舒出也想不到，當時自己沒心沒肝整出的下聯，竟能道盡緣份的兩種截然相反的結果。誰能理得清這緣份的“纏綿”程度呢？現在社會，紅繩二字更不用說了，已經變得可有可無，緣份是自來鼻上無繩索的多。
37..情報工作本來就是沙中淘金，廢物中篩寶貝的事業。
38..放大自己的感恩之情，常常地想有誰幫助了我，我又能回報些什麼。我不停地收羅記憶中大大小小的點滴之恩，使其在心海中放大起來擴散開來。把原本絲線般縴細的思路拓展到足夠自己踏步而行，以這條脆弱的心路來跨越我所遭遇的種種不公不平和不幸，就是這樣，我沖破了心態周圍厚厚的壁障，我才能在近期有所發揮，幫收留我十五年的王品公司開始崛起。//這就是對自己的宣傳。對外的宣傳是使對方彎曲脊梁，對自己的要求俯首；而對方自己的宣傳卻是要讓自己彎曲的脊梁挺直起來，支撐起自己的信念。
39..“世上太多父母對子女的企求與子女的天賦相左，根基平常的指望他們出人頭地，特出之才卻要他們過常人的日子。難道我面前的簡苞也是這樣庸俗的母親？不會考量孩子自己的意願與她們自己的天賦是相生還是相克？不用力的分解來衡量一下自己加入到女兒們成長路上的這道力，是阻力還是推力？是向上的拉力還是向下打壓之力？這種力的分析很簡單，我們高一時就學了的，你也該用用……該放就放吧。母親的胸懷再寬廣，也是不夠兒女們飛翔的，羽翼漸豐，就漸漸放飛吧，她們就是飛得再遠，難道還能遠得過母親的牽掛？沖得再猛，也不能沖破親情的關愛嘛。”
40..世間常見這種現象，越是親近的人，越會相互忽視對方的長處和短處，感情會在不知不覺中遮擋親人們的視線。
41..他這樣準確的判斷，確定後立即執行的果敢，與常人相比，就能節約出許多猶疑的時間去做真正有意義的事。僅此一點，就超出在眾人之上，此人已經不是凡人了。
42..“你們這些男人呀，無論在思想上有多高的境界，一但面對我們之些小女子，就脫不了不誠不實施奸耍滑，再高明的智者都可以成為無賴。”
43..舒出之所以被很多人說成梳子，說他走過的地方，就象是被梳子梳過，變得順暢、服帖、條理分明、更無遺漏。就是因為他總能發現問題，也總是最快排解，既有認準，就不必浪費時間，該出手時就出手，絕不拖延，這是他在時間學上注重的理念。
44..自己的原意是寬慰同一天地間，天各一方的親人們，阻隔雖山長水遠，親情卻近在對面，心與心不會遠，因為心與心不是用距離丈量的，而是用心眼來察看動靜的，靜時回歸到自己，只要心動心就到，心到就能聚餐。
45..“你是不是太過悲觀了？王品的情報系統只不過剛剛起步，要趕上雙侶，最少也得十年。”副部長說。“十年啊！”施彤悲憫地感嘆起來，“照說我們的情報系統已經經營了三十多年，他十年能趕上就是奇跡了。可我們開了小半天的會了，你怎麼還沒有轉過腦筋來呢？跟舒出較量時間，會有好果子吃嗎？他已經佔住了先機，他大可以叫囂試問天下誰能敵！他不叫囂，是人家涵養好，不是人家不會叫。”
46..都有人說過了，相罵無好口，相打無好手，既然已經動手了，就只能在穩贏的前提下才能講分寸，至于風度，還是贏了過後再講的好。
47..那本筆記里指出，人都是有雜念的，常人對雜念听之任之，智者就是能掌控雜念的人。
48..出神可以說是陷入文學陣營中人的職業病，是一種通病，來時毫無征兆，全無固定規律可尋，觸發的因素也是千奇百怪。但對涉及過語言去真距的舒出來說，出神卻並非完全不能把握，一旦揪住出神的楔機，潛進一分心神去領略，往往會有所收獲，這種收獲也許是一點文學上的靈感，也許是一粒智慧上的火花，也許是心靈上的一滴甘露，也可能是一段情感上的惡夢。他們是不能以實物來度量的。任何事物都有兩面性，出神能觸發靈感，也可能傷及靈魂。出神把握得好，能向智者靠近，出神失控也許會失常。
49..“…為什麼魯迅那句‘于無聲處听驚雷’，沒有成為魯迅文學院的座佑銘呢？誰說這句話就不能適用于文學本身？一切外在的呱噪都會攪亂文字的真面目。其實文字本身都是無聲的，哪怕有億萬個不同的文字符號，多得能蓋過漫天飛雪，能找得出一個本身就發得出聲音的文字嗎？
甲、“青蛙跳古井說不懂，不是文字的聲音；風吹竹林嘩啦啦也不是文字的聲音，中央人民廣播電台也不是文字在發音。昔日我們雙子社的所有成員，全都被文學的輝煌燦爛，被文學那種直透深心的魅力所感染，被文學外在的光鮮所迷惑，沒有誰會留意到構建文學天堂的每一個字詞都是無聲無息的。說起來，作者要是真能無聲無息地甘于沉默，剝離喧囂的紛擾，放下人為的架子，爬下姿態與文字交匯，就能拉近與文字的距離，就有可能回歸到文字的本身。與文字同在，才有可能洞悉文字世界本來的學問，從而成就文學的修養。
乙、“也許文學世界的法則中就有這麼一條︰只有文字的同類，才能踏進文學的真正殿堂。我在文學上所成有限，難道只怪俗艷的紛紛擾擾，不是因為自己沉靜得不夠？應當這樣說，每個文人通向殿堂的路都是用自己所掌握的文字一格一格鋪就的，即使找到了捷徑，離開了自己用所掌握的文字來鋪墊也不可能登臨…”
50..我時常在想囖甭麉椑布均@ 獬酥堊胺扼 五湖煙水獨忘機’。我要把其中的誰解乘舟改動一個字，變為‘誰解沉舟’，在我的字典中，句中的範蠡，不再是那個跳出俗世，忘卻機詐逍遙于山水的高人，而是我要追尋的文學殿堂，是不斷移動著本身也在不停成長的文學殿堂，因為他的成長，鋪向他的路就更是多變，鋪得慢了，就永遠別想追上他的腳步，這也是他的一種魅力啊。你的一句問話，使我忽然想通了，只有連舟楫也沉埋，改用自己創作的文字來鋪設，洶涌的波濤上鋪路，圍追堵截中開路，峭壁千峋上築路，持之以恆，目標總會接近的。如果我只做個看客，看遍文學宇宙那些花團錦簇的萬千世界，再做個說客，把文學的各個世界都說得天花亂墮，那又怎樣，我依舊只是文學殿堂的門外漢。”
51..“對，用自己的文字，一格一格鋪設自己的道路，其余都是煙雲，我們鋪地三尺就能前進一步，鋪路三丈就能前行十步。你其實可以用誰解沉舟做新的筆名。在你的話語中，同樣的字句，總有與人不同的其它含義。一個解字，既是解開也是理解還是解救更是解壓等等。一句誰解沉舟，是責問誰人把我的小船解開使其埋沉，讓我無舟可渡；也是在考問誰能理解誰解沉舟這個人，又或者誰能理解沉沒之舟，還是有誰可解救出已經沉埋的小船？沉舟也不一定就是沉沒的小船，也可能僅僅是指過于沉重的小船，誰能解壓？但誰能想到你是自己解脫纜繩弄沉小船，不願再乘舟來因利乘便呢。而且你這四個字，重點還在于啟後，啟示出後面的尋範蠡。更有誰能得知，你的尋範蠡，不是找那遠逝的古人，而是虛指那文學的殿堂。廖廖四個字，瞬間就被你賦予太多意義，解說半天也說不透你心中所想的十分之一。
甲、“廚子你知道嗎，在我們這些傳統思想哺育的女人而言，堅守貞潔其實還算容易的，但若要下定一個決心背離世俗種種，放開懷抱去追求真心所愛那才是千難萬難。對我們這樣有文學追求的人來說，能堅守那份執著是難，但能下定決心拋開一切全力以赴更不容易…”
52..“您老也許不會相信，我只看了他一眼！而且這一眼當是他有意讓我看的。”“一眼就看上了？如果他將來能有所成就，你們這一眼之緣絕對是人才界的傳奇。對一個人的重視，到你這樣的地步，會不會過了？”“對真正有才能的人物，無論怎樣重視都是不夠的，遠的不說，丁爺就是最好的例子。”
53..義工的力量也是十分龐大的。他們的力量十分特殊，很平凡，很低廉，平常做的多是不被注重的事，很繁雜，很鎖碎，但就是在做這些繁鎖的事情過程中，義工們卻能學會多種多樣的技藝…人們隨時隨處都可能遇見他們，他們卻偏偏不被多數人注重。誰忽視了他們，只能怪誰沒眼光。看不出義工們的地位和價值也就罷了，最不該的是看不出義工的力量有多強大，在大多數人的自我感覺中，總是以為他們是多麼微不足道，自己比他們強得太多了，這是種偏差太大的認知。
54..統一改裝逃生門是村政府的紅利，不要承租者分擔一分錢，這是大好事。但開了門忘了鎖，這事的功過就不好評說了…逃生門的存在，遇到有賊心的人等于是家家戶戶都開門揖盜，稍微有本領的賊人要想偷香還是想要偷物，還不是予取予求來去自如？也不知這一片區的治安是不是特別好，也沒有人對逃生門提出完善的要求。
55..辛知經過突變的心就是一動︰單對單的交感中還可以這樣運用借勢得勢，來取得攻勢，這不是倚玉攻玉，樹上開花之技的一種法門嗎？辛知領悟到了這一點，在他腦海中就像是形成了一個明亮的光點，照徹了內在的一方世界，他動念之間就閃電般地把這一領悟用“掐時”的暗示之法蘊藏起來，以後有了“掐時”的自動提醒，他就不慮有忘卻的可能了。不過是短短的時間，第九步台階上的內在突變，就讓他收獲到了第一桶金。
56..劉叔叔這樣珍重泡茶用的水，才是真正的符合茶藝的道。人們往往重視茶葉卻不那麼重視泡茶用的水了，其實茶與水的輕重關系人人都能一眼就看出來，只因茶輕于水，才能在水中沉浮！人們常常去看重比例很小的茶，卻忽視了比例絕對大的水。水重于茶，這麼明顯的現象，卻在人們的心中把他們的輕重倒置了。畢竟到了最後，我們喝掉的還是水，剩下的卻是茶楂。”
57..我也喝了近四十年的茶，竟然品不出水重于茶的道理，這麼明顯的現象，卻數十年來熟視無睹。你真是一言驚醒夢中人。水與茶，孰輕孰重，就是瞎子也掂量得出，無數年來我們有億萬萬的人在喝茶，為什麼就得不到這句正確的話呢？值得思考。我果然沒有看錯你小子，千年以來這公開的秘密，被你小子一語道破。……劉元丙也說道︰“水重于茶！有這一句，不枉一生！”
58..“這必須是一壺有思想的茶，泡茶泡得出思想，才敢說泡茶入道了。”
59..“其實經典的話也是無所不在，無時不有的，誰都有可能講出來，只是大多數是不經意講了，也就不經意就丟了，沒有幾句被撿起來，如果都能撿來，人間就遍布哲學家了。”
60..蒼天啊，到底是誰施了這樣的魔咒，一家三代，您為什麼要留下我這個唯一的男丁？您留著我干什麼？難道就是要讓我做個見證？難道您已經把第四個十年的同一天同一個時辰給我預定？即使是以舒出的智慧和強大的內心，也找不出蒼天為何要如此作弄舒家的人。舒出也想感謝命運愛了他一生，但他還謝不出口。助王品成長得再輝煌，那是王品的，不是自己的，自己能帶走什麼？又能帶走多少？
61..他並沒有一米八的身高，即使身登頂樓我為頂吧，也使樓高不了一米八呀？難道在足下墊磚？用不著！舒出在胸中回答，我的思想最少比我高了三寸。只因在他的心目中，他的思想已經實質化，就一直暖暖地戴在頭頂，別人看不見，自己能確定其存在就行，他走到哪就會帶到哪，他就是有這樣的信心。
62..“你說過，‘文字到文字，只有早晚，沒有距離’，沒錯。但除非是我們這樣共同擁有的字句。”
63..孩子們再饞得眼碌碌地，父母的糖再多，也得區分當給不當給，這是同樣的道理。
64..如果非要給處于不同境界的人眾評級的話，芸芸眾生是時間的奴隸，能善加利用時間的是技師，能充分運用的是大師，突破時間常規成宗師……
65..內心強大的，為了他們好，就要長痛不如短痛，再痛他們也能承擔，痛定之後，總有辦法走得出陰影。如果要對他們們狠，那就軟刀子割肉，慢慢來，不停地割鋸，不時還得戳上幾刀，你們不怕痛，還能不怕沒完沒了的漫長疼痛？
66..有道是倚玉攻玉，大樹底下好乘涼，你為何不借重我的存在來安自己的心呢？你知道三十六計中有一計叫樹上開花嗎？下去領悟一番必有收益。所以我要對你說的第一句就是要多借重比你更高級別的強大力量，特別是你上級的力量。這是你目前最需要的。再說通俗點就是把能借助的力量當成自己的糧倉，倉中有糧心里不慌嘛。
67..仔細想想，我們與他們這一代人的思想差距並不是太遠，不應該隔閡到這種地步的……
68..“舒出哥，你說我們女人為何有流不完的淚水，大人如此也就罷了，就連年少的女孩子們也是這樣，為什麼總要弄得女人哭哭啼啼？是不是老天爺下不來雨，就使出魔法在從女人眼楮里擠？”“對，你說得對就是他們不好，天上無雨了就到地下來 ，不僅擠兌你們女人，就連男人也不放過。受到老天爺的夾磨，男人是流汗不流淚。可女人是天生自清涼無汗，就只有流淚了……”“你說他們他們的，照你這麼說老天爺不止一個� 俊薄澳鞘潛匭氳模 嗟矯揮斜弒擼 揮械椎祝 扛鋈碩薊嵊鏨蝦枚喔隼咸煲 怯治奘輩輝諼匏 輝冢 塹糜卸嗌俑觶烤褪怯甑隳茄 嘁膊還環盅健 迸 嗽諫誦牡氖焙潁 芐枰 腥嗽謁 ⻖咚鄧禱埃 丶 輝謨諛愣加興盜誦┤裁矗 灰 腥伺閽諞黃鵠催 耄 睦錁突岷蒙蝦芏唷 br />
69..說來說去，都怪老天爺們的安排，上天為了要爺們上台，薄薄的圍裙蒙住了無數的女性天才。除了我舒出外，我要是不把這一點公開，這秘密還不知會被埋藏多少代。”“照你這樣說，我們女人全都被圍裙禍害？”“不是說凡事皆有例外嗎，任何時代，都會涌現出一些遠比男子還要精明得多的女性。可你注意到沒有？她們絕大多數都是極少拴圍裙，甚至是不拴圍裙的的人……”
70..理直不一定氣就壯，還需用語氣來加強。不同的字句能消長氣勢，注重內在修養者不可不察，要緊！要緊！
71..有的人運勢見風就長，內里豈會無因。機會就是這麼奇妙，機會有時真像棵大樹，一點點的不同，即使是小到一個字的不同，保有了就可能一步步攀上高枝，失去了就等于已經到了末節，除了倒退再無別枝可登，再前無途。即使後退有路，原本可能上的別枝，已經被後來的喜鵲佔先了，你一只先覺的蟬還敢上嗎？
甲、一個機會的機字，本身就含有奧妙。機的木字旁是本字少一，也就是十八少一，可以看成機字就是十八分之一的幾率，去奪得那唯一，而且還是已經遁去的一。這還是正算，走正途才有的幾率。要是失去了正途可走，還有反算一途。反算機的木字旁是米字少了倒立的八，相要實現反算，就必須強加上這人倒八的力量，這樣就有八十八分之一的幾率，去奪得那遁去的一。
72..語言文字听到和看到是有不可估量的差異的，如‘治癌’和‘致癌’，這種岐義本就是語言的一種武器，是善于舌戰筆戰的人常規配備……
73..何長久有些驚奇︰“這眼光，可不止分級能力，這是很明顯的審時度勢，達到了‘時也運也命也，莫不分明其妙也’的地步，施彤，我可有說錯？”“何老分析很對，分級高手在達到分寸的顛峰就是分明，跨過分明，能借時勢來達成突破性的時效，就已經是時級高手無疑。但這還只是理論上的，具體如何，還要在實際中來證明。
74..“每人都有擺不脫的負擔，就看放到哪邊。身後影響退路，前面擋了前途，不能被負擔左右，上面遮了青天守候，胸前要懷抱自由。常人背著無形的背簍，壓彎了我腰，收緊心胸，累低了頭，屈著膝走，怎能長久？最好像我找到心儀的扁擔，把擔子放上兩肩，我腿蹦直了腰板硬了挺胸抬頭，標楷成大字來走。一樣的重壓，雙肩換著扛，累了放下歇好再挑。有沒更好的地方除了肩膀？除了還扁擔拿啥來扛？”
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