正文 第322章墓穴見聞 文 / 小啊小提莫
一秒記住【 O】，精彩無彈窗免費！;ps︰想听到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜索微信公眾號“qdread”並加關注，給《全能學霸》更多支持！李安見巴扎皺眉，不由得問道︰“那要怎麼辦？”
連巴扎都沒有辦法，自己不是專業盜墓賊，能飛啊？
不過，對于堅固的墓，盜墓賊也不是沒有任何的辦法的。
有些盜墓者一看這墓太堅固了，頂上和周圍都不好辦，就要再挖一個豎井和一個橫井，直接就到墓的正下方。到墓的正下方以後再繼續垂直向下開一個豎井，然後用工具向上面挖，把墓底挖穿一個小洞，然後通過這個小洞就可以進入墓的內部。這樣，墓的四牆、頂部都沒有破壞，但墓本身已經被盜掘一空了。
但一般較少采用這種方法，以磚石結構的明墓為例︰它的後牆最薄弱，基本上只有兩層磚，所以打豎洞時可以沿著墓後牆打，把兩磚厚的墓牆鑿開並不費什麼事。針對明墓來說，幾乎所有的古盜洞都是開向後牆的。
解放前盜明墓的，很多只有一個人干，只有一晚上的時間，穿著老鼠衣、手腳並用，挖洞、進墓、拿東西走人。相當不簡單。那時候一個人沒辦法打豎井，他就離開墓一段距離，然後以一定的角度向下挖，斜著向下，整整好好踫到墓的後牆，然後鑿透、進入，計算的非常精確。
當然，這樣盜墓會破壞掉什麼，那就不是盜墓賊可以管的了。
邵英天臉色嚴肅︰“你給我小心點！”
畢竟這個墓是國家財產，邵英天雖然是龍組的人。但是也不想大張旗鼓，萬一破壞了里面的文物，那就不好說了。
北邙山頭少閑土，
盡是洛陽人舊墓。
舊墓人家歸葬多，
堆著黃金無買處。
巴扎巴結著點頭。然後又變得認真︰“各位爺，放心吧，我有分寸！”
巴扎東邊看看，西邊瞧瞧，似乎是在找著什麼？
林晚晴問︰“你這賊眉鼠眼的亂看，到底是干什麼呢？”
巴扎原來是一個盜墓賊。所以林晚晴心里也是有些不喜的。
巴扎連忙道︰“這印山墓，可是被人盜過的，你們看！”
“什麼！”
李安也是大吃一驚，不過巴扎現在是自己人，肯定是不會說謊的。
邵英天道︰“你從哪里看到的？這墓怎麼被人盜的？”
邵英天心里有些緊張。這個干尸案，這個墓穴肯定是有關系的，而且這個干尸案關系著很多東西，如果有盜墓賊破壞了線索，那自己又該何去何從？
李安問︰“那你能看出是誰干的嗎？”
這盜墓賊，和武林大會的干尸，到底有沒有關系？
巴扎道︰“還能是誰的，肯定是發丘將軍門的！我們摸金和他們不死不休！”
武林大會證明了。世界上還是存在著很多門派，所以盜墓賊有門派，李安也不覺得奇怪。
江湖是有四個盜墓門派。分別為摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。
摸金的雛形始于戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節。曹操設立摸金校尉一職。專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元之時。發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕。只剩下摸金一門。
摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善于以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨干有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術。
摸金與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人尸骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝只為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
摸金校尉們干活，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一里面的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利；第三，不能對著古尸呼氣，怕詐尸。
一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放風。
李安看巴扎那手段，覺得對方是摸金的可能性很大，不過這個發丘的盜墓賊可以和摸金斗了個不相上下，說明對方的實力也是很強的。
而且，發丘也是有傳承的。
發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。此印原型據說毀于明代永樂年間，已不復存于世。
與摸金一派的手法接近，技術上稍微遜色，但比較注重眾人合作。古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份為掩飾。不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。清代因為外族迫害，流亡海外，多活動于東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。國內余支多以考古學者的身份混跡于政府部門。
發丘將軍行動多同時邀集多人，做好詳細計劃，對可能出現的情況做出應對措施。然後按部就班，依次進行。因此在掘丘過程中危險性最低。而麻煩多來自事後分贓保密等等程序，因此有所針對地產生了一系列規矩。
這樣一個盜墓賊，出現在這里，到底是什麼情況？
邵英天這個時候又道︰“林晚晴你是茅山教派的，這個門派和搬山道士有傳承，那麼剩下的盜墓門派沒有出現的，就只有卸嶺力士了！難道武林大會，和這些盜墓賊也有關系！”
林晚晴臉不由得一紅︰“我們茅山派，現在早就不做這種勾當了，雖然有這方面的傳承，但是從來沒有人用過啊！”
“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動，正由于他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。
搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛于于清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些，但對付僵尸多用提前設置的陣法，以及自制的各種小型手工武器。
搬山道士其前身與茅山略有淵源，但因為理念原因，也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故，繼承風水法術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周游國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。
李安心里也是有了一個大概︰“這里面，還真是藏龍臥虎啊！一個小小的墓穴，就見到了這麼多門派，這里面牽扯的東西，那可就多了！”
李安知道，自己的學霸養成系統可以給自己幫助，但是自己只是一個人，而這可是無數人的傳承，時間和人數和經驗，都比自己吩咐。
邵英天深深的吸了一口氣，道︰“那繼續挖吧！我倒是要看看，他們在搞什麼鬼！”
巴扎也是道︰“卸嶺力士的人，真的是很久都沒有出現過的，不會在這個印山墓里面留下痕跡也是正常，各位爺，你們這麼辛辛苦苦的來挖掘墓，可是這個發丘已經捷足先得了，你們估計也得不到什麼好東西了，要不就算了吧！而且，卸嶺力士沒有出現，我總是覺得有些不對勁......”
林晚晴道︰“放心，帶我們進去，錢少不了你的！”
李安倒是也有些警覺︰“那你跟我說說，那個卸嶺力士，到底是什麼？”(我的《全能學霸》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)()