正文 第九章 古劍傳說 文 / 我才是丁一
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陰風怒號，驚雷從頭頂掠襲而過，映出了青色戰狼圖騰。
一人于谷頂佇立，冷眼旁觀山下戰局，隨帶部族軍分駐峽谷兩側，俯于灌木之後，在淒風冷雨中鴉雀無聲，如同伏擊獵物的狼群，一雙雙琥珀色的眼楮，仍有警戒之色閃動。
他身形魁梧奇偉，面容堅毅，稜角分明，二十出頭的模樣，髡發空頂，只在兩鬢和前額留有少量余發，以作修飾，覆于頭衣裹斤之下,他便是雄踞北方苦寒之地，契丹國可汗耶律阿保機次子耶律德光。
契丹本屬東胡族系，是鮮卑的一支，以游牧為生，信奉薩滿教，認為萬物皆有靈。自鹽池之會後，七部酋長終遭伏殺，耶律德光的父汗耶律阿保機遂統一契丹各部，廢除了三年一選可汗的習俗，建立契丹政權，自號天皇王。
阿保機育有三子，皆是回鶻族述律平所生，長子耶律倍，幼子耶律李胡。其中耶律德光的為人秉性，處世態度像極了阿保機，二十歲便出任天下兵馬大元帥。他不但武藝精湛，膽識過人，而且熟習漢人文化，此時正立于吾山之巔，蔑視的笑對眾生。
耶律德光指著手中的匿名信件，不解道︰“按信中所言，一線天會有我軍欲求之物，並注明對契丹國運極為重要。寫信之人不但對我軍行蹤了如指掌，而且能在不被察覺的情況下，放下信件全身而退，此人不容小覷，是敵是友尚且不明。祭司以為，信中所指應為何物？”
“以老夫愚見，定是落霞莊所運棺中之物。從棺體風格上看，應是沙陀族的殉葬方式，且必是王室貴族。而晉國似有內亂，李存勖近日稱帝，有密探來報，李嗣源在魏博一帶活動較為頻繁，竟也是為了尋找一座石棺。可想而知，必是有人竊了李克用的陵墓，盜走了這具石棺。想那李克用與可汗有八拜之交，昔日兩國交換地圖以示聯盟抗梁。李克用生前有言，死後便將此圖入殮，誓不犯我邊境。由此推測，棺內多半有我契丹國的地圖繪本。”只見一人從部族軍中走出，身著黑紫色神袍，其上瓖嵌鳥獸圖案，並直接佩戴骨羽。在他認為，這些正是萬物靈魂的具象，依靠這些自然力量，才能翱天入地，到主體以外的客體任何一方，以求靈魂之升華。
他右手邊神杖及眉，杖柄裹有蛇皮，頭遮防具，赤面獠牙，此人正是是薩滿教大祭司巴圖莫日根，契丹國輔國國師。他接著道︰“漢人覬覦本國地廣人稀，得此圖必會揮師北上，對我們自是極為不利，元帥不可不防。”
耶律德光劍眉緊鎖，道︰“祭祀所言甚是，石棺既已在彼，那信中所言必不是子虛烏有，只是這黑衣人縱火焚之，竟是想要毀掉貨物一般，是何道理？”
巴圖莫日根道︰“老夫起初以為黑衣人是晉國的鴉軍，直至看到石棺上的回鶻文字方才明白。”在暗雷涌動的雲幕下，惡魔之臉仿佛活了過來，黑色為底，紅色為紋，詭異得從面具邊緣蔓延開來，仿佛幾條赤蛇首尾相噬。薩滿稱靈魂和生命為騰，騰一旦離體，人即死亡，所以契丹人身上臉上，甚至面具上多紋有圖騰。
耶律德光道︰“如若是李克用的鴉軍，李嗣源也必定親臨，又怎會燒毀他義父的棺槨呢？”
巴圖莫日根冷森森的道︰“老夫正是此意，梁軍主力西攻澤州，鄆城一帶最為薄弱，老夫料想晉軍亦不會錯此良機。也許李嗣源正醞釀著如何攻城拔寨，又怎會顧暇這一小小棺槨呢？即便黑衣人不巧正是晉軍，元帥可知，奪回李克用遺體必是奇功一件，李嗣源早有謀反之心，這石棺他勢在必得，縱然不會縱火焚之。”聲音隔著面具傳出，變了音色，沉悶異常。
人類佩戴面具已有數千年的歷史，最初源自狩獵活動。獵人用面具把自己裝扮成各種動物，便于接近獵物。後多用于祭祀，以表示對自然力量的尊崇。在世人的觀念中，只有當自己成為或是吃掉某種生物時，才能具有它的某項本領，並依靠這種本領去實現預想之目的，非此，便不能，故而薩滿的扮相成為了必行之事。
耶律德光望向山下火勢，見石棺于火中焚炙，略加思忖道︰“黑衣人下手狠辣，且計劃周密，不似民間組織。既然不是晉軍，那便極有可能是鄆曹節度使的牙兵。晉梁一向對立，莫非是梁軍想要毀了李克用的遺體不成？”
五代節度使都會設置牙兵，因高人一等，往往特立獨行，平日驕奢蠻橫，目無禮法。所謂牙兵，就是指親兵和近衛隊，是節度使親自挑選的凶殘爪牙，多為義子，屬私人軍隊，只忠于個人，不知天子。雖然狂妄，卻是武藝精湛，忠心不二。晉國的鴉軍也屬于牙兵，是李克用所置的沙陀親兵，軍衣通體黑色，嗜殺成性，故此得名。
巴圖莫日根道︰“這些黑衣人見了石棺已是方寸大亂，可見他們的目的並不在此，或許是被人利用也是不得而知。不論如何，既然有梁軍相助，我軍倒可坐收漁利。只不過石棺已現出端倪，我軍不可久持，先下手為強，殺個措手不及，莫要將地圖落入漢人手中。”
“時機還未成熟”，耶律德光指著山下石棺道︰“待火勢稍減，我們再行動手，祭司莫要著急。讓他們拼個死活，您老就當看個好戲，這里視野頗佳，只是露天野戲，風雨礙了法眼。”
巴圖莫日根奉承道︰“元帥深謀遠慮，年歲尚輕卻能在兩軍陣前安之若素，不動如山，不亞于可汗之勇。”
耶律德光道︰“祭司過譽了，父汗千古一帝，豈是我等能夠比擬？”他為人爽朗耿直，習武之余，深諳中原文化，他遠觀趙隸手中軟劍，眼中滿是神往之色，道︰“祭司可知這鴻羽、青冥？”
巴圖莫日根扶起左手邊的木柄神刀，見崖下一紅衣少年翩若驚鴻，問道︰“似有耳聞，可是中原兵器？”
耶律德光笑道︰“祭司幫著父汗日理萬機，想不到也會對中原文化感興趣？祭司請看，這位紅服少年手中之劍用力屈之如鉤，縱之鏗然有聲，復直如弦，多半是鑄劍大師歐冶子為越王所鑄之劍，名為鴻羽。”
史書記載，鴻羽劍可置魚腹之中，劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉，而抽出時則恢復原形，鋼韌無比，熠熠生光。
春秋時期，吳公子光欲殺王僚而自立，伍子胥便把專諸推薦給公子光。那日，公子光宴請王僚，酒過三巡，便假裝身體有恙，退出殿外。此時專諸正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙上得殿來。大殿內甲士陳列，台階兩旁皆是王僚親信，直排出殿外，死侍之多不可計數。
專諸心無旁騖，穩步向前。王僚頗愛美食，醉眼微曛，不覺間被專諸手里的菜肴所吸引，醒了醒鼻子，向前欠身。
殿內燈火依舊，極是安靜，似能听到殿外飛鷹掠空，盤旋而過。
王僚抿唇，咕嚕嚕的吞著口水，眼楮直盯著餐盤，別無其他。專諸極是恭敬，道︰“大王，這道菜叫梅花鳳鱭炙，這里的梅花，是嚴冬的寒梅，鳳鱭是酷暑才會出現的鳳尾鱭魚，小人用嚴冬寒梅的枝桿烤炙盛夏太湖里的鱭魚，這道菜的特別之處，就在這魚腹之中。”
言罷，伴著一聲悶雷，王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，登時目瞪口呆，酒已醒了一半。
鴻羽劍破腸而出，百折千回，復又穩穩地握在專諸手中。死侍大驚，和圍而至，鴻羽劍從縫隙中穿插而過，直取後心。
專諸手抖游龍，腳下生風，幾步便至王僚跟前。鴻羽一聲長嘯，穿透了三層狻猊鎧甲，殺氣不減，依舊向前，終于透體而過，劍刃在王僚逐漸減弱的心跳聲中，飲血蜂鳴。
除去吳王僚，公子光自立為帝，他便是歷史上赫赫有名的吳王闔閭。專諸死後，闔閭將鴻羽劍用銀匣封存起來，沉入大海，永不復用，自此鴻羽下落不明。
耶律德光道︰“鴻羽青冥，一陰一陽，鴻羽劍軟而薄，青冥劍硬而闊，中原的江湖人士把二者視為了絕世神兵，我也只是在書中見過，心下向往，相較鴻羽，我更愛青冥。”
巴圖莫日根道︰“青冥劍老夫也略有耳聞，只是中原江湖中此劍失傳已久，相傳二十多年前，有個相貌極是清秀的年輕人，手握青冥重劍，人稱玉面羅剎。中原漢人大多信奉佛教，佛教里的羅剎皆是食人血肉，捷疾可畏，可想這個年輕人在當年必是罪業深重。”
耶律德光道︰“也不盡然，玉面羅剎曾助朱溫圍困鳳翔，生擒李茂貞，殺敵無數，人盡喪膽，最終迎回唐昭宗，也算是中原武林的少年英雄。只是青冥劍樹大招風，惹來殺身之禍亦屬平常，卻殊不知多少冤魂死于劍下。”
梁太祖稱帝後，曾下重金搜羅此劍，玉面羅剎被迫歸隱，如此十六年有余。有人說羅剎已死，與劍合葬，有人說玉面仍在，為劍立冢，有緣人方能得之。”
史料有雲，青冥劍一說七星龍淵，傳于唐朝時，為避高祖李淵之諱而更名，是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁，成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺深邃，仿佛有巨龍盤臥，是名“龍淵”。
周景王二十三年,伍子胥因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國，發誓必傾覆楚國，以報殺親之仇。伍子胥就這樣亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕。這一日荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，忽听江上蘆花叢中飄出陣陣歌聲，“蘆花明月一扁舟，打漁沽酒自春秋。江湖幾日風波早，只待英雄第一功。”
伍子胥循聲望去，茫茫江水張翕搏動，薄薄的暮靄下飄出一艘漁船。舟中漁翁身披簑笠，星月之下難辨其面目。伍子胥略微遲疑，猝爾飛身上船。漁翁撐篙調頭，小舟載著二人隱沒于繁茂的蘆花蕩中，前後只在瞬息之間。
追兵將至，遠處蹄聲嘈雜，金鐵之音猶在耳前。伍子胥橫臥船頭，冷汗涔涔直下，可以清楚的听到岸上羽箭的破空之聲，聲聲震攝人心。回想前塵種種喪親之痛流離之傷，臉上有種不合時宜的篤定。
楚軍見江水奇寒，料來伍子胥不能久居，但兵士已在岸邊搜索不下百遍，一個人又怎會憑空消失？就這樣僵持不下，最終岸上追兵意興索然，竟悻悻而去。漁翁見追兵遠去，似無折返之意，便將伍子胥載到岸邊，並為其取來酒食，飽餐一頓。
伍子胥千恩萬謝，忙問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡江湖，已淡出俗世，還要姓名何用？伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍七星龍淵，欲將此價值萬城的寶劍贈予漁翁以報救命之恩，並囑托漁翁千萬不要泄露自己的行蹤。
漁翁接過龍淵，仰天長嘆，對伍子胥道︰“此劍戾氣過重，乃不祥之物。得此劍者需明心靜氣，摒除殺念，否則必會被煞氣所驅。然則今日搭救于你，只因念你國家忠良，損之為萬民惋惜，並不圖報。而你竟疑我貪利少信，老夫只好以此劍示予高潔，唯死而已。如若是劍下最後亡魂，也算終了這場無盡殺孽。”說罷，橫劍自刎，龍淵隱世。
耶律德光道︰“鴻羽陰柔靈動，以天界仙羽名之；青冥殺氣過重，以冥界青寒名之。天界和冥界本就水火不容，兩把劍相生相克，糾葛頗深。”
江湖傳言，若有一對男女幸得雙劍，便是天命所歸的良偶佳配，永不相棄。只是天冥不容，二人情路必會歷盡坎坷，至死方休。到底是要各執一劍，相忘于江湖，還是要攜手浪跡，共襄波瀾？
巴圖莫日根道︰“按中原的說法，青冥屬陽，是為雄，鴻羽屬陰，是為雌，為何得此鴻羽者，竟是男人？雖然他身披紅袍，面白身細，隔著雨霧老夫也能認出他是男人，決計不錯。”
耶律德光笑道︰“傳說不可盡信，只是茶余飯後談資而。祭司若是看上此劍，奪來有何不可？”
巴圖莫日根道︰“元帥笑言，老夫見這火勢已退，是時候出手了。”
峽谷風起，瞬間昏天暗地，亂雨如鞭。
不遠處三三兩兩的黑衣人圍著木制機括談天說地，好不熱鬧，即便在這亂風亂雨中，也能傳出嬉笑之聲。本是劫貨而邀功，計劃已是周全，卻全然不知成了甕中之鱉。自適應小說站xsz.tw，。