正文 第四十三章 渾身是寶的綿羊【求推薦求收藏】 文 / 本人太英俊
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羊肉可以吃，這不用說了，但是羊肉的價值在羊身上算是比較低的。
最重要的就是羊毛，在大工業時代背景下，羊毛制成的紡織品是最好的保暖衣物，羊毛衫，羊毛毯子，所有的羊毛面料都是能有效的抗寒抗凍。
在工業革命早期，羊毛是重要的工業原料，可以說沒有羊毛，英國的工業革命也許就無法這麼快發展起來。
當時因為新航路的開闢，英國的紡織品大量的銷往國外，促使了毛紡織業的瘋狂興起，銷路一大，原材料就緊缺，出產羊毛的養羊業變得可以賺取暴利。
隨後就是很多英國貴族不斷擴充自己的牧場，為此這些貴族把自己領地里，租種土地的佃農趕走，拆掉他們的房屋，在農田里播種牧草。
貴族把佃農趕走是合法的，因為他們才是土地的所有人，佃農只是租種他們的土地來耕種，土地的所有人有權處理自己的土地。
但是問題是很多佃農被趕走以後，就沒有收入來源了，隨之而來的是大批的佃農涌入倫敦城變成流浪漢和流浪女。
大家可以想象一下，英國的皇宮，白金漢宮前躺著一大堆流浪漢是什麼場景。
人要臉樹要皮啊！
這麼多流浪漢跑到白金漢宮門口，讓外國友人看到了，英國女王的臉往哪擱？
于是英國政府干了一件很缺德的事情，那就是出台法律，規定流浪漢找不到工作，任何人可以把這些流浪漢當成奴隸。
這就迫使很多英國的底層貧民，從佃農變成流浪漢，又從無家可歸的流浪漢又變成血汗工廠的工人。
這件事在教科書里面提過，就是著名的羊吃人圈地運動。
而這一切的根源，不過是為了多佔土地，多養綿羊，多在綿羊身上剃一點羊毛而已。
一只羊身上可以出多少羊毛，齊格是不知道的，但是齊格知道，羊毛每年可以剃一次，只要沒有病蟲害，養綿羊就是一本萬利的生意。
除了羊毛，綿羊的羊皮也是很名貴的皮料。
不像現在有那麼多處理技術，在工業時代初期，山羊的羊皮是沒人要的，因為山羊的羊皮比較硬，但是綿羊的羊皮很軟很細膩，延展性很好，而且因為綿羊皮的紋路比較細致，很多貴族制作皮衣只用綿羊皮，綿羊皮的皮制品不用經過多少反復的加工就可以很漂亮，說白點就是綿羊皮制作的皮制品看起來就比較高檔。
相比之下，山羊皮、牛皮的皮制品因為比較硬，只能用來做皮鞋，綿羊皮卻能做皮衣。
綿羊皮制作的皮衣、皮手套等皮制品，質地柔軟，穿起來很舒服，深受女性的歡迎，牛皮和山羊皮的皮制品女性就不喜歡了，太硬！
要知道牛皮是用來制作皮甲的重要原料。
誰見過女孩子家家的穿著一件硬得跟皮甲似的皮衣上街的？
女孩子可以不穿皮衣嗎？可以！
但是棉質麻制的衣物都沒有皮衣保暖，最重要的是，經過加工以後，綿羊皮的皮衣很有質感，很有貴族氣息。
而神聖奧丁帝國只有牛和山羊，綿羊只有在北方，草原獸人控制的藍星草原才有。
拋掉羊肉、羊皮和羊毛，還剩下羊骨頭和羊角。
羊骨頭煆燒以後灑在地里，是很好磷肥肥料，純天然無污染，化工肥料根本沒法比，農作物長在這種地里，增產什麼的就不要再說了。
羊角是很重要的工業制品，羊角可以制作成羊角梳、各種圖章和印章，還有號角。
尤其是號角，是極其重要的軍事物資，鼓和鑼之類的傳聲工具，體積龐大攜帶不便，但是牛羊角制作的號角，體積就小很多，發聲效果卻不錯。
軍隊的指揮系統，白天靠旗幟，夜間指揮基本靠聲音，軍隊成建制的時間還好，要是不成建制，一片混亂的時候比如被敵人擊潰，大家正在逃命，誰願意帶著那麼笨重無用鼓和鑼？誰帶誰傻帽，這麼重影響逃命好嗎！
而牛羊角制作的號角就不一樣了，掛在腰上就好，用的時候拿出來吹就可以。
用現代的術語來描述，就是重要的戰略物資！
等以後齊格有了軍隊，齊格絕對把牛羊角原料作為禁止交易的商品，那玩意賣出去就是資敵！
綿羊從最外面的毛皮到骨頭，沒有一樣會浪費的，全身上下都可以利用殆盡。
所以綿羊產業很賺錢，但絕對是自己宰殺加工賺錢，一整頭綿羊賣給別人賣給那些貴族，根本就是沒見識的牧民才干，自己宰殺加工綿羊，所能賺到的，絕對要在整頭綿羊賣出的價格上翻倍。
前文已經提到過，一只綿羊在神聖奧丁帝國可以賣三十到四十個銀幣，這個價格別看帝國的平民出不起，但是對于驕奢淫逸的神聖奧丁帝國的貴族來說，不過是九牛之一毛，用廣東話來說，“毛毛雨啦~”
但是一只精美的女式綿羊皮手套可以賣多少錢呢？二三十個銀幣！快趕上賣掉一整只羊的價格了，可是一只女式皮手套能夠用到多少綿羊皮呢？
一件女式綿羊皮衣可以賣多少錢？一到兩個金幣！當然，一件女式綿羊皮的皮衣就需要一整張羊皮了。
在現實世界工業時代的早期，那些歐洲貴婦們，哪一個冬天要穿皮衣不選綿羊皮的？
羊皮和羊毛用了，羊肉還可以照樣賣錢！賣不掉自己吃，瞧灰熊村那些孩子們瘦成什麼樣了？
但綿羊產業最賺錢的還是綿羊身上出產的羊毛，織成的羊毛毛衣和羊毛毯，就可以賣出五十個銀幣到七十個銀幣的價格，別以為這個價格很低，但是一只羊身上的羊毛可以織成好多件羊毛，而且每年羊毛每年可以剪兩次，一次可以剪出兩三斤羊毛，一件毛衣才不到半斤？重量單位換算一下，還不到半磅！
最賺錢的是綿羊每年都可以出毛。
什麼？小羊出不了那麼多毛了？
小綿羊的毛又細又軟，數量又少，小綿羊身上剃下來絨毛，那叫羊羔絨！
是最高檔的羊毛制品了，用小綿羊產的羊毛織出來的毛衣，比成年綿羊織出來的毛衣穿起來更舒服，價格要比成年綿羊身上的羊毛制成的毛衣翻上好幾倍！
這下大家知道為什麼圈地運動的時候，那些英國貴族那麼瘋狂了吧？根本就是暴利！
養一只綿羊所產生的，那是數十倍上百倍的利潤！
偉大的先賢老馬說過什麼來著？要是有百分之一百的利潤，資本家就敢踐踏人間一切法律！有百分之三百的利潤，他們就敢冒上絞刑架的危險！
養羊業這利潤都已經不知道幾百倍了！
那麼現在問題來了，既然綿羊產業這麼暴利，齊格為什麼不自己進行綿羊產業加工呢？
很簡單，齊格沒有人啊！
要制造羊毛衣，羊毛毯，需要有紡織廠，毛紡廠，要制作羊皮衣羊皮手套，需要皮革廠，生產羊肉需要屠宰廠，要制作羊角梳，需要手工作坊……
這些都需要大量的人手，而齊格現在最缺的就是人手。
拜登他們八個根本就是武夫，總不能叫他們去織羊毛吧？
那些什麼毛紡廠，紡織廠，皮革廠，屠宰廠，都需要人，還有販運和護送的人手，這是一個龐大的產業，沒有個幾百幾千人，根本玩不轉！
而現在合作社有多少人？齊格算一個，拜登他們八個算進去，再勉強把瑪麗大嬸和齊格的牛頭人奴隸，巨石強森算進去，一共就十一個！連販賣整羊的人手都不夠，就連整個灰熊村也只有兩三百人口，這還是把老人和小孩全算進去！
這些廠那些廠什麼的，在目前都是很遙遠的事情！
所以，即便是明知綿羊產業如此的賺錢，齊格現在也只能老老實實的賣整羊賺小錢！
當然，一只羊賣三四十銀幣，對于齊格目前來說，對于一窮二白的灰熊村村民來說，已經是一比巨富的財產了。
而齊格所要付出的，僅僅是一口鐵鍋，而且一口鐵鍋可以換兩百只羊那麼多，批發價是一百只羊。
看到這里，很多人會問，跟草原獸人做鐵鍋交易，真的有那麼賺嗎？
真的有！
在現實世界，即便到了民國時期，一口鍋仍然能和草原上的牧民換兩只羊！
到了民國，由于交通越來越便利，草原上的物資已經沒有那麼緊缺了，一口鍋還能換兩只羊，更別說早幾百年兩族互相仇視，草原上物資匱乏的時代了。
這就是稀缺性的真實體現，草原上牛羊的價格有多麼低廉，內陸地區的人根本想象不到，在神聖奧丁帝國的內陸地區鐵鍋價格又有多麼低廉，草原獸人也想象不到。
每個人對同一件商品，因為稀缺性不同而產生的估值不同，這就是交易的動力。
當然，交易的前提是雙方停止互相殺戮，你會跟你的殺父仇人做生意嗎？
打死也不會！
而齊格現在能和一個草原獸人部落搭上線，開始做交易，那就是獨門獨路的壟斷貿易！
當然，齊格也為此定下了以後灰熊村經營綿羊業發展的目標，目前先以販賣整羊為主，積蓄財力物力人力，等發展壯大了，齊格和灰熊村，才有資格進入下一個經營模式，也就是綿羊加工產業。
夜里終于有一點冷風了，齊格喝了一口小鍋里的熱湯，繼續思考灰熊村以後的發展大計。
羊肉湯的味道還是那麼鮮美，齊格又想到很多問題。
整個灰熊村真的是百廢待興啊！
沒錯，用百廢待興形容一點都不過分！
首先，有了交易過來的這些綿羊，灰熊村以及合作社，就算是有了財產。
有了財產意味著什麼呢？
意味著灰熊村的村民不再是一窮二白，鋪蓋一圈就可以搬家了。
為什麼以前灰熊村的村民能夠在草原獸人來的時候，全部都上灰熊嶺上躲避呢？
因為大家都很窮啊，沒什麼財產，被子、衣服、食物、鐵鍋往包袱里一放，就是全部的財產。
但是有了這些羊就不一樣了，這麼多羊，草原獸人來劫掠的時候就不可能放進包袱里面帶走。
說白點，就是以前太窮，光腳的不怕穿鞋的，現在有了財產，灰熊村的村民，以及齊格一伙人，就不再光腳了，而是穿鞋的了，穿鞋的自然怕別人把自己的鞋搶走。
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