正文 第二十七章 鐵鍋問題 文 / 本人太英俊
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“該死的獸人!滾出去!”
“滾出去!”
灰熊村的一些小孩紛紛向巨石強森投擲石塊,可笑的是巨石強森,身為擁有兩米五身高,渾身肌肉的大塊頭牛頭人,竟然抱著頭蹲在地上不敢還手。
好在村民們身上沒有武器,否則隨便找個糞叉鋤頭,就能把巨石強森刨死。
也許是耕牛的基因在作祟,這個森林牛頭人實在是太老實溫順了,完全不還手……
齊格趕緊讓拜登他們把巨石強森這個牛頭人護住,然後帶走,用石頭丟巨石強森的都是一些村里的小孩,齊格他們沒來之前只有瑪麗大嬸一個人攔不住。
說實話,對于這個牛頭人奴隸,齊格是很滿意的,听話,性格溫順,也許是牛頭人族獸人繼承了太多耕牛的基因,太老實,太溫順,也許其中也有奴隸販子訓練成熟奴時的作用吧。
反正齊格是從來沒有拿鞭子抽過巨石強森,算是一個比較好的奴隸主,而巨石強森也從來都是讓干什麼就干什麼,從不反抗。
今天听到杰克的回報,讓齊格心中一動,齊格猜想似乎牛頭人這個獸人種族無論在人類這里,還是在草原獸人那邊,都挺悲劇的。
在神聖奧丁帝國這里,是因為森林獸人的各個部落都被人類攻滅,所有的森林獸人都淪為人類的奴隸,但是在草原上,牛頭人族獸人又是為了什麼被狼人族獸人這樣統治和欺凌呢?
……
這一疑問齊格暫時藏在心里,現在重要的是草原獸人退走了,灰熊村的村民們要把逃上山時帶來的物品搬回村子里。
“哎呀!什麼玩意這麼重啊!”齊格大罵,原本作為一村之長,想表現一下作為村長的親近愛民,幫灰熊村里的一個村民搬東西,畢竟村長這個位置還沒坐穩嘛,哪一個領導初來乍到的時候不表現得關愛下屬一點呢?
誰知道剛把那個村民的包袱背到身上,齊格就差點被壓死,別看這個村民帶的包袱不大,很沉的,而且不知道裝了什麼玩意,把齊格的後背硌出毛病來。
原來以為只不過是一些金銀細軟,打開這個村民的包裹一看,結果全是些食物還有一口大鐵鍋!
“你怎麼帶鐵鍋啊!這玩意這麼沉!”齊格差點叫起來,估計就是這個鐵鍋把齊格的後背肌肉磕了一下,生疼生疼的。
“村長,你不知道!那些該死的獸人最喜歡搶的東西就是鐵鍋和糧食了。”這個灰熊村的村民是查克老爹的鄰居,名字叫安娜,丈夫在很早的時候就死了,一個女人拉扯幾個孩子挺不容易的。
鐵鍋……
齊格听到村民安娜的話,摸著下巴想到一件事情——昭君出塞。
為什麼忽然想到昭君出塞呢?
因為跟草原的生存條件有關!
漢元帝時,王昭君嫁給匈奴的呼韓邪單于,從此,漢朝和匈奴兩國和平了五十余年,很多人說是因為王昭君漂亮,才讓兩國和平了那麼久,人家號稱落雁嘛。
但是在齊格卻認為不是這樣的,
從公元前二百零二年漢高祖劉邦建立漢朝,到公元前四十九年漢元帝繼位,漢匈兩國打仗打了一百多年,還不算漢朝建立以前匈奴對中原國家攻伐。
秦始皇修築長城不就是為了防備匈奴?
趙武靈王不就是和林胡打仗才學會了胡服騎射?
也就是說到漢元帝時期為之,草原上的民族對中原王朝的劫掠絕對不止兩百年。
兩百多年互相殺戮,你殺了我的兄弟姐妹,我宰了你的老婆孩子,怎麼可能因為一個女人就平息戰火?就算是絕代佳人也太過牽強。
所以,昭君出塞平息了漢匈兩國的戰火,齊格一直認為這個說法是不可靠的。
那麼漢朝和匈奴兩國為什麼忽然和平了?原因其實有很多,有些人會說是匈奴被打怕了,有些人會說是匈奴分裂了,有些人會說可能是漢匈兩國大家都打煩了,當然,這些原因都有!
但是在齊格看來,其中最主要的原因,就是互市邊貿的開展!
匈奴人為什麼到漢朝邊境來搶劫?
不就是為了搶點東西嗎?
不就是因為缺乏生活物資嗎?
什麼鍋碗瓢盆,針線布匹,都缺!草原人只會放牧,穿的是牛羊皮,吃的是牛羊肉。
冶鐵?這玩意太高級,草原人玩不轉!
草原民族的弓箭的箭頭都是骨頭磨的!
這一點一直到蒙古帝國都沒有改變,甚至在明代時,蒙古退回草原上就把在世界各地學過的技術全忘了,繼續當回那種不會冶鐵鍛造的原始人。
當然,草原民族的這些缺陷跟草原上只有草也有一定關系,但是誰叫他們生活在那片土地上呢?
用經濟學的概念來說,就是稀缺性是一定會有的,只不過草原上稀缺的物資有點多。
昭君出塞以後,有了互市貿易,匈奴人想要生活物資那就換唄!
我有牛羊,你有物資,漢朝人從匈奴人手上交易到了大量的牛羊駿馬,匈奴人從漢朝人手里買到了大量生活和軍事物資。
很快呼韓邪單于就從戰敗的陰影中走出來,打敗自己的哥哥,再次成為草原上的大汗,可是呼韓邪統一草原後並沒有和漢朝開戰。
為什麼?
因為做生意比打打殺殺舒服多了。
那麼沒有互市貿易之前,草原上的生活是什麼樣的呢?
一個字,缺!
缺到什麼程度?
有正式記載的史料,中原人和草原人做交易,都是幾頭牛羊換中原人一件器物,匈奴時期的互市貿易的資料比較少,但是到了北宋時期,宋遼檀淵之盟的時候,宋朝人和草原上的遼國人做買賣,一個瓷瓶就可以換遼國人好幾匹馬!
這可是見于正式史料的記載的。
也許在平常人看來,這好像很難理解,好像唯一的解釋就是中原人太奸詐,漢人奸商們坑了憨直的草原民族。
其實不是,從經濟學的角度上看,這完全就是等價貿易!
為什麼?
因為稀缺性!
別看對于中原人來說,一頭牛就要值很多錢的樣子,但是對于草原人來說,牛羊太不值錢了,草原人那是游牧民族,牛羊吃的草遍地都是!牛羊也遍地都是!
幾百頭牛羊在草原上,就像是綠色草地里的一朵棉花罷了。
一戶普通牧民家里,放牧個三四百頭牛羊,都是很正常的事情,有的富裕的牧民,家里養個上千頭牛羊都不是難事,少數極其富裕的牧民家里甚至有上萬牛羊。
網上有個段子說,有個蒙古族的大學生去內地大學報到,漢族舍友就問他,你們家干什麼的?
蒙古大學生就回答說他們家養牛的。
然後內地大學生紛紛對他表示同情,心里想,養牛的,應該是個貧困生吧?于是和這個蒙古族大學生吃飯的時候,漢族學生就經常搶著付錢。
直到有一天幾個內地學生約好了去草原旅游,最方便的當然是去舍友家了,就在蒙古草原,還不用住賓館!
結果等到了那個蒙古同學家里一看,好家伙,他們家養了五千頭牛,富著呢……合算那兩年時間,蒙古同學一直都是故意不啃聲的。
這還是現代的事情,在古代時期,草原上的生態環境更好。
齊格在網上看過,在漢朝和匈奴互市貿易時期,草原上一口鐵鍋可以換兩百只羊!
為什麼?因為草原上牛羊太多,但是鐵質生活用具太稀缺!
一戶牧民家里的女兒出嫁,如果能陪嫁一口鐵鍋,那是倍有面子的事情!就跟現在山西煤老板嫁女兒陪嫁二十輛法拉利一個感覺!
陪嫁鐵鍋!那絕對是草原上的土豪啊!
那麼在昭君出塞之前,為什麼漢朝和匈奴沒有互市貿易呢?
很簡單,殺紅眼了唄,漢朝人見到匈奴人就殺,匈奴人見到漢朝人也是殺!
一直殺了一百多年!大家見面就殺來殺去,哪有心情做生意啊?
你說一個人的父親被匈奴人殺了,他有心情跟匈奴人做生意嗎?沒有啊!
……
現在根據齊格的判斷,草原獸人見到鐵鍋就搶,估計跟現實世界的古代草原民族沒什麼區別,而且草原獸人和人類的仇恨更深,據說草原獸人還吃人吶!
如果可以向草原獸人出售鐵鍋的話……嘿嘿……
稀缺性!稀缺性!只要有稀缺性,就有交易!有交易,就能賺錢!
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