正文 第二十一章 隱山 文 / 阿菩
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秦征微一沉吟，轉了方向，不朝西往建康去，反而向東後退，後退一步，那壓力就減弱一絲，後退數里，壓力就急劇消減，至此他便明白，這個陣法設置不但是針對他這個人，而且目的非常明確，就是阻他西行！只要他不去建康，陣法就不會觸動，但他一旦踏入預設領域，陣法就要將他拖入深牢大獄。
秦征的境界雖然上去了，但相對而言，經驗與見識卻是短板，一時之間竟完全摸不透設陣者的玄機。只覺得困他的這個大陣氣象森嚴，而且陣法的背後似不只是高手在推動那麼簡單，其運行所憑借的力量，似乎還是一個自己未曾接觸的領域。
他神功大成之後，信心倍增，這時雖一時受阻，卻仍覺未必破不了這個陣勢，只是摸不透對手的深淺，若要強行破陣，萬一對方有特殊手段，竟將自己拖住，那時就算秦征贏了，也是誤了大事。
他心念急轉，一邊急退，退出數十步後，那個陣法的影響已經微乎其微，但秦征卻隱隱覺得，自己的身體已被某種特殊的神秘氣機鎖定，就像有一根無形的蛛絲粘在自己身上，割不斷，甩不開，扔不掉。
秦征再次御風而起，這次不再向西，而是向東北，竟朝長江而去。江水對面有座四面環水的山嶼——這是京口境內的名勝之一，山水天成，古樸優雅，因東漢隱士焦光隱居于此，因此名為焦山。
秦征隨風掠過將面，一個恍惚，他的人竟就這樣隱入山腹之中，消失不見了。
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好久好久，不知道哪里才有一個聲音道︰“剛才看清楚了嗎？”
第二個聲音道︰“看清楚了。不是障眼法。”
第三個聲音道︰“不是障眼法，那難道他能穿透山石？”
第四個聲音道︰“穿透山石，不足為奇，爾何辜輕易就能辦到。”
第五個聲音道︰“爾何辜是以肉體化身，而具穿山甲之能，穿透山石自然不足為奇，但此子穿山而入，山岩可是一點動靜都沒有！就像毀牆而過，武林三流人物也能輕易辦到，但真要不損牆壁分毫地穿牆過壁，道家第一流人物也未必能！難道他是山鬼麼！”
靜默。
這時，第六個聲音說道︰“不管怎麼樣，他藏身焦山之內，或許我們就奈何不了他，但他剛才已經觸發了‘天地禮牢’，三日之內，他的元精已被鎖定，只要我大晉帝氣不散，他想進入建康，那就是做夢！”
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焦山深處，秦征將身體驅殼寄與焦山，整個人與焦山幾乎融為一體。左手化出陰輪，右手化出陽輪，陰陽雙輪引發雷機，形成電層籠罩了他的全身，自此與外界徹底隔絕。
焦山之外，第一個聲音道︰“咦，完全感應不到此子的所在了，他跑了麼？”
過了好一會，第六個聲音才道︰“應該不是跑了，只是自己把自己鎖起來，六感閉絕，三寶鎖死，這樣我們感應不到他。”
第二個聲音道︰“但隔絕了外界對他自身的探索，同時也就隔絕了他自身對外界的感應，他為什麼要這麼做？”
第三個聲音道︰“類似的功夫，我們廣陵派的龜息假死也能做到，但施展這等功夫，一是為了避敵，二是為了療傷。他又沒有受傷，難道只是為了避開我們？”
第四個聲音道︰“如果是為了避敵，他的確成功了。現在應該躲在焦山深處，除非我們把焦山鏟平了，否則只怕就找不到他了。”
第五個聲音道︰“以山陵為甲冑，的確難破。可此子是一怒踩上天都峰的心魔啊！會為了避敵做到這個地步？”
最後，第六個聲音道︰“他若不動，我們的確很難找到他，可他只要一有動靜，就一定會被發現。既然如此，我們又何必費神？我們此來的目的，難道不就只是阻他西行麼？”
“不錯，不錯，任他去吧！”
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焦山之外，再無聲息。
焦山深處，秦征進入自閉內循環的“胎息”狀態。這種狀態下他與外界隔絕，自身自成一個小天地，自成一個生生不息的內循環。
他第一次進入這種狀態，是在見到陸葉兒的倩影後走火入魔，整個人被埋入泥石流中，在後天呼吸被斷絕的情況下被迫胎息，所以那一次的情況十分凶險，秦征當時也處于昏迷狀態。而這一次則是主動發動，因之靈台清明無比。
此時的秦征，肉身既不是生，也不是死，乃是處于生死存滅之間，但他的神魂卻活潑潑，比起尋常狀態更加敏銳。
就在他要進行下一步行動的時候，驀地想起一件極重要的事情來︰他第一次被迫胎息，于不生不死、半生半死狀態中，若是沒有外來的干擾，極有可能會無窮無盡地睡下去，但卻在最恰當的時候，有一股沛然之極的力量從命門注了進來，推動了他修補完滿的力量，振作了他的元神，最後促成了他順利覺醒。
那一次胎息並順利覺醒，乃是自己離開青牛谷後的第一次功力飛躍，當時沒發現什麼，現在想想，那次的胎息以及那股力量的注入，直到現在都讓自己受益匪淺。而且若不是那股力量的幫忙，自己只怕到現在還埋在泥土里不死不活，因此那股力量對自己來說，哪怕是以“重生之德、再造之恩”來形容也不為過。
可是，那人是誰？為什麼他會發現自己？又為什麼要幫助自己？
放在當日，秦征還未能體會到那股力量有多了不起，但此刻他境界上去了，再一回想，注入自己體內的那股力量境界之恢弘深遠，竟連此刻的自己也未必及得上！
秦征精通心學道學，又因《破劍要訣》及陸葉兒的指點，對宗極門的武功也有了相當深入的研究，與桃源諸賢的交接後，對各家各派也或多或少地有了涉獵，此時的他恪于年歲，見識上還不能與三傳五老相比，但也已當得起“淵博”二字了，此刻細細回味，愕然發現推助自己覺醒的那股力量竟像是窮微盡化的宗極劍意！
這件事情過去了這麼久，一直都被秦征忽略了，直到此刻神智前所未有的清明，而又進入到相似的狀態之中，才猛地想起，但思索到了這里就無以為繼，秦征不再糾結，暫將事情放下。
胎息狀態中，他的元精已經調節到近乎絕對平衡的狀態，全身真氣凝聚，緣督脈而上，化氣煉神，念力集聚，元神竟從頂門脫出。
這是秦征第一次以魂識出竅，其元識聚而不散，但念頭清明，全無掛礙，離體而出，如夢如影，如幻如電，既類乎神，更類乎鬼，箕子冢的法統源自殷商心宗，殷商尚鬼，其學又被稱為“鬼道”，非無因也。
魂鬼狀態下的秦征，感應已與人體狀態下完全不同，凡人望形，鬼神望氣，他自焦山脫出，以靈眼望去，但覺西面百里有一股氤氳王氣立地頂天，又有六個節點，借得這股力量，布成肉眼難辨的羅網，這張羅網又隱隱與自己藏身焦山深處的驅殼相互感應。
“原來如此……”秦征心道︰“並不是哪位大宗師出手，而是有人借了金陵王氣困我。”
金陵乃是東晉京師，這股王氣正是一個王朝的奠基氣運，東晉雖僅半壁江山，但一國之氣運其浩瀚澎湃處，很多時候實非個人能耐所能抗拒。
那被牽引出來的王氣雖非金陵王氣的全部，甚至不是主脈，只是引出一道支流而已，然而卻正大恢弘，布成陣勢後更是變化萬端。
秦征暗中窺伺，但見這個陣勢︰以天地為本，與造化彌合，所以自己牽引自然之力，結果卻反而落入對方的籠罩；以陰陽為端，以四時為柄，因此使自己身周氣機無法自主；以日星為紀，以五行為質，所以能讓自己在隔絕視听之後，空間方向感仍被擾亂；以禮義為器，以人情為田，因此自己的心念會不知不覺被引動干擾。
他只觀察了一小會，就覺得其中深奧處，與道門九訣不遑多讓，甚至更加堂堂正正！
秦征便明白這是儒門正宗法統，而且威力可能還不止自己已經看出來的這些，或許尚有未觸發的神奇，以當世最頂級的陣勢，運轉半壁國運的浩然之力，自己要正面撼動它，輸贏且不論，此時實在既無必要，也不劃算。
按玲瓏塔內的記載，帝王之氣若能善加運用，甚至以鬼神為徒，以四靈為畜！雖然那只是傳說，卻也不能不防。
他又忽然想起秦渭曾經提起，金陵城中有六藝六道，乃是大晉天子鎮守京師的玄宗，唯服天子征調，但這股力量平時是不會輕動的。
只是秦渭知道的也不清楚，當時也未多說，只知這六藝六道乃是︰禮、樂、射、御、書、數，每藝一道，稱為六道！六道掌道者皆是深不可測之輩，據說數十年前，知無涯和大呂先生就曾經是數、樂二道的掌道。
幸好這個陣勢雖然淵深無比，似乎主持之人境界卻有所不足，因此其中便有破綻可尋。
秦征一念既動，既不驚動布陣之人，也不強行撼動陣勢，魂識化行，徑從大陣間隙之中穿越而過。
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