“同時，微臣估計現今金銀銅錢存量不會超過００００萬兩，流通的白銀黃金銅錢絕不會超過２００００萬兩，因此可以得出結論，大明寶鈔的發行量，保守估計也是正常貨幣需求量的十倍，二十倍比較正常，同時，白銀黃金銅錢已經佔據了絕大部分貨幣需求。栗子網
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微臣每年只發行３００萬兩，到了總額３０００萬兩時，就不再發行了，微臣的紙幣難以偽造，尤其是紙張，只有微臣能夠造的出來。
因此只要朝廷保證流通，自由兌換金屬貨幣，可以繳稅，在保證３０００萬兩的前提下，是可取的增加財政的一種辦法。”
此時在崇禎皇帝眼里只有錢和錢，不過３０００萬兩在他心里已經是太少而已，便點頭滿口答應道︰“你的要求，朕全滿足你，那朕的要求呢？６０００萬兩，你看如何？”
卞為鸞還能說什麼呢？只能無語，看來人都是貪得無厭的，有了３０００萬就想著６０００萬，只好勸說崇禎皇帝︰“皇上難道忘了大明寶鈔的教訓？超額發行鈔票，只能帶來無窮的害處，６０００萬也可以，微臣就不敢擔保了，也許這６０００萬不過值白銀１０００萬兩，陛下反而少了２０００萬兩可以花的錢，而且朝廷的信用再次破產，天下人也不敢再次相信朝廷的鈔票了，結果只會更加糟糕，也許這６０００萬就會不斷貶值，６００萬，６０萬甚至像大明寶鈔一樣只值６萬兩白銀，皇上自己可以決斷。小說站
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崇禎皇帝一時沒有想到超額發行只會令自己可以使喚的錢更少，听了卞為鸞的解釋，只能心疼另外的３０００萬兩了。不過少于３０００萬兩的話，一定要掏空卞為鸞的腰包，搜查每一個口袋，直到完成任務為止。
卞為鸞不得不在崇禎皇帝面前旦旦起誓，接下了光榮而艱巨的任務。
崇禎皇帝龍顏大悅，索性給卞為鸞送幾個不要錢的人情，賜其母一品誥命，幾個夫人三品誥命。
今日之爭，起于門戶，門戶起于東林。門戶是小規模的結黨，結黨是大規模的門戶。<>門戶是小團體，結黨是大組織。
且不說門戶和黨派中的成員個人流品如何，光就門戶和結黨的形式來看，確實不是好現象。因為明朝是依靠道德統治的，這就要求道德統一，而道德是抽象的和不可分割，很容易引起爭執。小說站
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崇禎皇帝在打擊門戶和結黨這個問題上一點也不含糊，一上台，就讓魏黨入土，搞定之後，又讓東林靠邊，用無黨派的孤臣為心腹。所謂知兩黨各以私意相攻，不欲偏任，故政府大僚俱用攻東林者，而言路則東林居多。
崇禎皇帝原以為周延儒和溫體仁是孤臣，實際上溫體仁是而周延儒不是。
東南結黨成風與科舉制度有關︰科舉考試要做文章，文章寫得好就會踏入仕途，踏入仕途就要參與政爭，參與政爭就要黨同伐異；另一方面，文章做得好的就會名聲大著，名聲大著就會有很多人慕名前來交流切磋，交流切磋多了就會交很多朋友，朋友多了就容易形成圈子。黨同伐異與朋友圈子一結合，就成為大規模的結黨，無論在朝在野都能對朝政施加影響。這是文人結黨的路線圖。
朝廷一點也不糊涂，對于文人結黨的這種趨勢早就心知肚明，並有所提防，萬歷七年春正月戊辰，詔毀天下書院。
萬歷七年，正是張居正當政時期，打擊結黨，不僅是萬歷、天啟、崇禎等昏君的行為，聖明如張居正也毫不手軟，以聖旨的形式強令拆除書院。
一直到南明，東林黨和反東林黨兩黨的相互提防也影響了危難關頭的團結一致和統一戰線的建立，使得明朝失去了保持半壁江山的最後希望。以至于明朝全國人民當了三百年的亡國奴。
伴隨著朝堂上氣候變化而來的，崇禎新政猶如一股春風，民間的文人社團在這個好雨知時節，當春乃發生的日子里紛紛破土而出。此時東林黨的名聲已經也不好了，復社就取代了東林黨在田野的地位。
張溥，字天如，江甦太倉人，他生于富家，但是身份不好，是婢女所生，因此張溥童年時受到家族的歧視，于是他轉而發奮讀書。<>
張溥在學術上頗有成就，編述三千余卷，著有《七錄齋集》，真正讓他成名的不是學術，而是在組織活動上的成就。在組織活動方面，張溥是另一個顧憲成，他是這個時代的無冕之王。
泰昌元年，張溥結交同里張采，其後，張溥又結交東南名士杜麟徵、夏允彝、陳子龍、宋徵璧以及名宿錢謙益、黃道周等人。
天啟四年，張溥和張采在甦州成立了應社，宗旨是以文會友，兼議朝政，事實上前半句以文會友只是形式，後半句兼議朝政才是目的。
崇禎二年，二張在吳江召開復社成立大會，尹山大會。此次大會在應社的基礎上，將松江幾社，甦州羽朋社、匡社，浙西聞社、莊社，浙東超社，江北南社，江西則社，歷亭席社，昆陽雲簪社，武林讀書社，山左大社，中州端社，萊陽邑社，黃州質社等合並成為復社，以應社成員為骨干。
張溥親自制定復社章程和入社誓詞，在組織上，每個縣都有一名負責人，同時將各社文集匯編成《國表》一書，會員實行實名制，每個社友的名字都列入《國表》中。
復社社員遍及各省，黨羽半天下，僅有姓名可考的就有三千零二十五人，復社聲勢震動朝野，張溥的名望也與日俱增。
復社具備現代政黨政治的雛形，儼然是一個在野黨，而張溥和張采分別是黨主席和副主席。復社取代了名聲狼籍的東林黨，它和東林黨的性質是一樣的，其領導人和骨干人物與前東林黨人有著錯綜復雜的關系，可以說復社是另一個東林黨，也可以說復社是東林黨的繼承者，其勢力在地方比東林黨有過之而無不及。
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