正文 第142章 關鍵和本質 文 / 東風暗刻

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    “關鍵的只是我們最後由底下一步步走上來的這個環節。”耶律周生說，“也許大家不知道，我們環繞著齒輪組走上來的過程，其實就是讓我們的五髒按著特定的次序，接受核光照射的過程，我們內髒的每一顆組成的細胞都接受了它的洗禮。它們動力持久，才不會給我們發出饑餓的信息。”

    上官花說，“壞了，我上來的時候是按著與和靜和你們相反的路線走的，會不會像武俠里所說的……經脈逆行？”

    耶律周生笑著說，你這句話倒是提醒了我，我們最好都下去，重走一遍，原來順著走上來的，這次逆走一回。而上官大嫂你就順走一次怎麼樣？

    反正在這也不是什麼難事，大家都同意了，逐個地下去，再按著耶律周生的所說，重新慢慢的走了一次。這次大家再都走出來，感覺身清氣爽，飄飄欲飛。

    “我要飛！”和靜先是這樣說道。

    耶律周生說，“這不錯，因為你有了想法，這就一定能夠實現的。不過，我們得先把黃金圓盤最終恢復起來。”

    他看向了扔在一邊的那兩只圓盤，現在它們也都再一次的金光閃閃，他與華生走過去，兩人一邊一個，四只手把第二道圓盤抬起來，並不感覺到沉重。

    他們把它穩在了圓盤的孔洞里，再把中間的盤心放置進去，耳邊听著一陣齒輪咬合入槽的聲響，耶律周生又用手試著往復地推了推這兩道圓盤，發現它們的運轉沒有阻礙，十分的順暢。

    最後是那只地球的模型，上官花已經一個人把它滾了過來，直接滾到了圓盤的正中央。然後五個人從圓盤上退了出來。

    耶律周生發現黃金塔頂的圖案已經消失了，他說，“讓我們試試。”說罷從邊上提起了一只黃金鞋子，將它輕輕地旋轉在“乾”字符上。

    黃金圓盤再一次如約轉動起來！從圓心里再次射出一道亮光，地球模型飛速地旋轉！不久騰到了半空，模型上原來已經暗下來的圖案再一次閃現出來，藍色是海洋，黃色是陸地。

    而和靜卻騰身在半空中一人多高，有些害怕但更多的是興奮地大叫道，“我真的飛起來！”

    她一直感覺自己身輕如燕，不停地原地跳躍。也許正是乾字符改變了地心的引力，讓她跳上去後許久都不落下來。

    別人也都試了試，也都是如此，而兩個男人跳得更高。

    “這一切像是做夢，周生，我現在強烈地想听你慢慢的解釋，已經壓過了我再去這些小塔里轉轉的想法。這都是怎麼回事？”

    耶律周生說，“現在我們有的是時間坐而論道，而不必再去砍柴種稻，生火做飯。”于是，他們就坐在了旋轉不停地圓盤邊上，而塔頂的星辰也再次閃現，照著底下這五個人。

    耶律周生說，我們在非洲、南美洲看到的金字塔，與我們在這片高原下看到的，雖然都是一樣的形狀，但是它們卻是在不同的兩種理念支配下建造而成的。

    也可以說，這是兩種不同文明的產物。非洲和南美洲的金字塔都是實體建造，而我們置身其中的這座卻是中空的。這兩種文明一個是擴張性的，一個是內斂型的。一個注重對外界的改造，一個注重對內在的修行。

    就連他們飛騰的方式也大不相同，一個是借助于黃金鞋子，一個卻是借助于翼龍甚至仙鶴等生命體。

    一個是用物質建造的宏偉建築來彰顯他們的意圖，一個是借助于大自然的河流山脈來傳遞他們的信息，比如黃河，便是一道大門。我們那些個遠古的仙人們，他們傳送信息的信使也是有生命的——那只神秘的小龜。

    和靜說，“可不是，我們剛剛還放出去了一只呢。”

    耶律周生說，也許它現在已經不算小了。

    他接著說，這兩種文明各有側重，而且已經影響到了後世東、西方文化的根本。它們的知識也截然不同，雖然他們的頭腦同樣發達，但一個注重于物質，一個注重于精神。

    不過，頭腦越是發達，在成見形成之後也就越是頑固。比如——他們都幾乎認為，人是不能戰勝時間的。

    因而這樣發達的頭腦，在這樣一種認知的支配之下，無一例外地轉向了對物質的索取。一時之間，那些外來的，侏儒們帶來的文明體系、那種不想著改變自身，只想著改造世界的觀念，幾乎在很長的時間里都佔據了上風，甚至我們東方的族群也認為人家的理念才是科學的，對待疾病也是動刀動槍，而不再相信中醫調理。殊不知，改造自身才是我們戰勝時間的唯一途徑。

    “那麼，是不是說，只有我們的文明才是適合我們的？”上官虹問道。

    耶律周生說，也不一定。我們本土的文明也不是十全十美的。就如同這兩種文明，在我們進入月球中飛行了500多年、經歷了18代人之後，可以說它們是暫時整合到一起的。

    這兩種文明也都注重了生存，側重點也不同，但是幾乎都忘記了最本質的質問︰人是什麼？人為什麼存在，人存在的意義與價值是什麼。它們都不問世界、不關心精神、不關心世界與精神的關系，精神的歸宿在哪里。

    耶律周生說，我看過一本書中說，人不是老死的，也不是死于人體細胞在氧化反應中的衰老，而是被嚇死的。人們都知道自己是由父母所生，再構成了家庭和社會、國家，知道人必須要進入到一個群體里才能生存，這是個最為現實的生存問題的認知。

    因而人類的大腦就用來研究這些謀生之術，而與此有關的謀略秘籍浩如煙海，層出不窮，斗爭與傾軋止而不止。

    人類的四肢就用來不停地索取，不停地送出東西給別人，再由他們的大腦不斷地衡量要送出多少才會更心安理得地獲得多少，本質還是為了……索取。人已經沒有時間考慮那個最根本的問題了。

    耶律周生說，“有句話叫做，‘七十三、八十四，閻王不叫自己去，’說得是不同人生命中的兩個局限，幾乎已經被人們認為是宿命。”

    “其實，我認為這只是人類五髒保持著活力的兩個不同的理論極限而已，索取和消耗得多的人，對他們的動力系統的損耗也就大得多，他們的生命也許不會到達七十三便熄滅了。”

    “而另一些人，卻能夠活到上百歲。因而我說，有一大部分的人是讓自己嚇死的——他們怕死，這種擔憂時時刻刻產生一種有害的物質，像氧化反應一樣，殺人于無形。再加上怕死、擔心自己活得不夠本兒、而進行的無度的索取行為，加速了人類內髒的老化。”

    如果像我們現在這樣，你們還會怕嗎？耶律周生問。也許現在他們才能沒有顧慮地考慮那些本質的問題。

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