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正文 天人三策篇 文 / 夢中宋韻55

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    BC141年1月27日,漢景帝劉啟駕崩,剛剛完成冠禮、年僅16歲的皇太子劉徹立即成為漢武帝。尊竇氏為太皇太後、王氏為皇太後。2月6日,漢景帝下葬于長安城東北35里左右的陽陵。3月,漢武帝封自己的兩個舅舅田為武安侯、田勝為周陽侯。

    當年,毛主席曾這樣說過︰世界是我們的、也是你們的,但歸根結底是你們的。然而兩千多年前的劉徹,心里卻極想這樣對漢朝的老人們說︰世界曾經是你們的,但現在只屬于我了!

    漢朝的老人政治,自定下了黃老無為而治的路線後,幾十年從沒改動過。于是一直到現在,竇太皇太後還在信奉這一套。然而在劉徹看來,太皇太後已經老了,且眼楮也瞎了。漢朝不能再被《道德經》圈住了逢勃發展的身軀。如再不換水,或許第一個被憋壞的,首先是他這個當皇帝的!

    于是,劉徹開始他人生的第一個皇帝計劃︰推翻黃老,獨尊儒術!

    要了解一個人的現在和未來,必須了解他的過去。15年來,劉徹的生活軌跡十分有規律,那就是︰苦時讀書背經、閑時泡妞溜馬。但事實證明︰這不是個安份的種!漢朝前幾任統治者,讀的都是《道德經》,然而劉徹卻從小喜文好儒。竇太後沒想到︰她讀了一輩子的老子,竟沒能培養起這個孫子熱愛老子的興趣。歷史注定︰黃老之治將被劉徹送終!

    是的,如竇太後能睜開眼看看這世界,劉徹很想告訴她︰所謂“黃老之治”已不適應時代發展了,更不適應他這個年青的小伙子。道理很顯然︰黃老之治崇尚以柔守道,靜養氣息,理順四時陰陽,以出世之精神做入世之事業。然而劉徹年輕氣盛,精力旺盛,渾身最不缺的就是力氣。所以他不需要以《黃帝內經》學養生之道,更不需要什麼守靜養氣。換句話說︰他就像剛剛升起的太陽,縱有烏雲密布,亦要破曉而出!

    老子說“上善若水,水利萬物而無爭”現在劉徹要告訴老子︰他不喜歡做低眉的水。歷史已經注定︰劉徹要做就做天上那一輪光芒萬射的太陽!太陽,它是積極的、陽光的、向上的、入世的。這個崇尚有為的皇帝,我是當定了!

    所謂有為,就是積極行動。所以劉徹登基做的第一件事,不是忙著給老爹評職稱,定功德,而是選賢良!

    曾記否︰曹參主政漢朝時,誰向他推薦賢良,他第一個滅的就是誰。于是,曹參開創了中國歷史上第一個懶人治國的時代。口才好的,不如木訥的;干得好的,不如喝得好的。于是惹得當時的少年皇帝劉盈很是沒轍,最後想勸,反而被曹參駁得無話可說…但現在,劉徹要告訴漢朝的老人們︰懶人時代即將結束!讓曹參那一套好吃喝懶作的國策通通見鬼去吧!

    建元元年(BC141)10月,劉徹在他即位的第一個新年就發布文告,命丞相、御史、列侯、郡守、諸侯相等人廣泛舉薦天下賢良方正、直言極諫之士。經層層推選,最後全國有淄川人公孫弘、會稽人莊助、吳人朱買臣、蜀人司馬相如、平原人東方朔等一百多位高人被招入京考試。

    此次考試,漢武帝劉徹親任主考官。漢朝離發明科舉制度的隋朝還遙遠的很。所以凡是被推薦上來的,免去筆試一關,直接進入面試。所謂面試,就是殿試了。方式就是面試者和皇帝一問一答,這種面試,史稱對策。

    這是大漢朝開國以來,第一次舉辦的大型人才招聘會。漢武帝劉徹大舉天下賢士,很幸運的淘到了天下各種身懷絕技的人才。事實也證明這些人才是經得住歷史考驗的,都成了漢朝天空里一顆顆閃亮的星星。而在這一百多人當中,對策成績第一名者,正是董仲舒博士!

    董仲舒,廣川人。早年以治《春秋》聞名于世,漢景帝時為博士。《春秋》是儒家經典之一。所謂儒家經典,即後世所指四書五經。在漢代,諸子學的時代已經過去,經史學的時代剛剛來臨。據司馬遷介紹,當時研究經學的國寶級人物屈指可數。然而那些經學大師,大多都是八九十歲的老古董。如皇帝要請他們出山,估計只有抬出來講課了。

    董仲舒就不必抬了。因他與那幫經學大師齊名時,不過是三十多歲的青年。且更讓那些老家伙佩服的是,正當年壯的董仲舒已開始像模像樣的招收高徒,授業解惑了。其實當時天下,包括董仲舒的學生,都沒人知道董博士心里懷著怎樣的學術夢想。此夢想,不說則已,一說肯定嚇壞一幫老人︰一統江湖,獨步天下!

    武術有江湖,學術也有江湖。在中國學術的歷史江湖中,從來就沒停止過對話語權的爭奪。然而思想學術和國家命運在歷史的發展長河中,往往會間斷性呈現出這樣不均衡的關系︰國家不幸學術幸。

    君不見︰春秋戰國,諸侯爭霸,民不聊生。然而諸子思想卻如雨後春筍,紛紛冒出。于是成就了中國歷中上第一個百花齊放、百家爭鳴的春天。後來秦始皇一統天下,焚書坑儒,百家如花凋落,唯有法家橫絕于世…

    的確,先秦時期的儒家,日子一點都不好過。憶當年,孔子奔波各諸侯國。舉世悲絕,卻仍心存夢想,發出悲聲“明知不可為而為之”從那以後,這話就成了儒者追求理想的座右銘。等到秦朝一崩,儒者們終于在歷史的夾縫中看到了一絲希望。儒家各路門派和精英紛紛打包上路,為追求儒家理想而奮斗終身。這些人中出了名的人物有︰叔孫通、陸賈、賈誼、晁錯等等。

    然而在董仲舒看來,叔孫通不過是與時俱進的混飯者,賈誼和晁錯不過是儒道曇花一現的救世者。他要做,就要做永恆的思想者!

    任何思想都有源頭。董仲舒的思想源頭就是五經,五經中他主修的就是《春秋》。如換用江湖的說法,《春秋》就是董仲舒修練的秘笈!

    翻開武俠,我們都能發現︰所謂的武功高手,都要經歷一漫長的閉關修煉過程。搞學術和練武功也是一樣的道理,唯有忍受大孤獨、大寂寞,才能修成上乘功夫。兩千年前的董仲舒,他的閉關紀錄是三年!三年不窺園,任春來夏又走、草長冬來風又卷…

    那授業解惑的工作怎麼辦?董仲舒已想了一好辦法︰首先將大弟子等幾個學生召來布道,然後讓他們再去替自己傳道。此辦法大大節約了董仲舒勞累的成本。于是一傳十十傳百,結果是︰外面到底有多少徒子徒孫,董仲舒不清楚;而學生連自己的祖師長什麼樣,也全然不知。當然了,學生上門找老師嘮嗑的事還是有的。然而如有學生前來探望,董仲舒就會使人告訴他們︰為師練功不易,不要輕易打攪。

    三年一眨眼就過去了。這時,董仲舒終于出山了。

    當一個武功高手練成絕世武功時,或許他就只剩下了一種感覺︰痛苦。正所謂高處不勝寒。高手之痛苦,全是因為沒有敵手。就像金庸中的孤獨求敗,一生只求一對手,足矣!

    認真想想,這也是不奇怪的事。當人生的所有欲望都滿足了,人就容易變得無聊了。所以說︰不要輕易當高手。當上高手,必須準備忍受無聊之苦。

    回到前面,三年閉關,董仲舒終于練出了成果︰一部思想著作《春秋繁露》。這一刻,他沒有痛苦,只有斗志。夢想像興奮劑一樣,催發他滿懷豪情的下山。他完全有理由相信︰屬于他的時代,即將來臨!

    那次考試,董仲舒只對三策,就將漢武大帝劉徹徹底搞定!《天人三策》很長,簡單整理如下︰

    第一策——劉徹“自然界的災異之變,根緣在哪里?我要怎樣做,才能讓蒼天保佑”董仲舒“陛下想知道答案嗎?很遺憾,我也不知道。不過《春秋》大約知道一二。請允許我引用《春秋》里的觀點來回答你的問題。《春秋》認為︰天和人是可以互相感應的。如人間發生有悖于常理的事情,蒼天會以奇異之象發出警告。如地上的人死不悔改,那蒼天就只好不客氣了。所以你想要得到蒼天保佑,最好辦法就是︰身為皇帝,先管好自己,再管好百官,百官管好百姓,百姓再管好自己的兒女。相信蒼天都會看在眼里的,它會讓你享受他的靈佑”

    第二策——劉徹“听說堯舜打理天下主張無為,整天逍遙自在,國家也沒什麼大事;周文王卻是一天忙到晚,連飯都顧不上吃,國家也管得不錯。那麼相對這兩者,我到底該學哪個呢”董仲舒“其實無論是堯舜還是周文王,他們的方法都是對的。至于你要效仿哪個,一切須從國情出發。我認為︰按咱們國家目前情況來看,那是非得用力有為才行了。要想有為,就得為國家做點實事。要做實事,必須從以下幾方面下手︰首先,確立治國理念,應以德主刑輔、重德遠刑。這點前兩位先帝已做得很好了,請您再接再厲。其次,狠抓意識形態建設,確定國家大一統思想。通俗說就是︰獨尊儒術,罷黜百家。請注意︰是罷黜,不是焚、坑。再次,狠抓教育。舉目天下,什麼東西最貴?人才。人才從哪來?教育。所以,想興國家,先興教育。教育發展不起來,想謀發展、圖未來,那是胡扯”

    第三策——劉徹“你前面講的什麼天人感應論,似有點玄,請你再給朕解釋一遍”董仲舒“其實一點都不玄妙。孔子述作《春秋》時,特記載不少災異之變。就是要告訴我們︰我們都是活在蒼天的眼皮底下,如做事不好,那是要受它懲罰的。說得更白一點,我就是想強調君權神授的光榮傳統,結合《春秋》強調的大一統思想,確立人倫關系︰君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。這三綱五常乃是王道。道源于天,天不變,道亦不變。這些就是治理國家必須具有的理論基礎啊”

    再簡單可以歸納成︰第一策天人感應;第二策罷黜百家;第三策尊儒重道。《天人三策》猶如三根擎天大柱,為漢朝四百年乃至整個中國封建兩千年歷史打下了堅強的根基!從此,儒家的大一統思想就深刻影響著中國歷史的發展。無論哪朝哪代,就算四分五裂,最終還是要回到董仲舒這個古老的命題上。剔除天人感應論的荒謬,董仲舒僅以春秋大一統思想,對所有學術對手做到一劍封喉,當可不朽!

    然而中國歷史卻為了董仲舒這個不朽的思想,付出了巨大的國家成本。從此,百家爭鳴猶如百花凋零,化灰入土,光采不再!就算歷史大風飛揚,塵埃滿天,仍卷不起春秋諸子百家曾經自由的魂靈!光榮的背後,是無盡的沉痛。這,或許是我們祖先的宿命?

    事實上,認真考究董仲舒的天人三策,我們會發現他不見得高明。天人感應,那是鄒衍的陰陽家理念;學術壟斷、一家獨大,那是李斯曾經干過的事;尊師重教,那是N多年前孟子曾跟梁惠王說過的話。國家大一統,那是孔子作《春秋》的初衷啊…

    所以說︰三年練功,董仲舒不是發明了新東西,而是發明了新手藝。那就是︰他很聰明地將儒家、陰陽家、道家、法家、名家等諸家思想雜揉在一體,合成了新產品。

    按市場原理,有求就必須有供,有供未必就有需。當年孔孟奔走天下,推銷儒術失敗,原因是產品不合時宜,諸侯們也不相信它能幫助自己稱王爭霸。而董仲舒之所以推銷成功,只能這麼說︰他有一個好運氣。那就是在一恰當的時間、地點,踫上了一急需儒學產品的大顧客——漢武帝劉徹!

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